ÇáÇÚÊÞÇá ÏÇÎá ÇáäÞÇÈ æÇáÓÌä ÏÇÎá ÇáÍÌÇÈ

[helmy333]

ÇáãÑÃÉ ãÎáæÞ ÓÈÈ ÔÞÇÁ ÇáÑÌá æÕæÊåÇ ÚæÑÉ æÌãíÚ ÌÓãåÇ ÚæÑÉ æáíÓ áåÇ ÍÞ ÇáÞíÇÏÉ
Çä Êßæä ãáßÉ Çæ ÑÆíÓÉ æãÍÑã ÚáíåÇ ÇáÊÚØÑ ÚäÏ ÇáÎÑæÌ æáíÓ áåÇ Çä ÇÊÓÇÝÑ ÈÏæä ãÍÑã
æÍÞæÞåÇ Ýì ÇáãÍÇßã ãÚáÞÉ æÞÏ íÍßã ÚáíåÇ Çä Êßæä ãËá ÈíÊ ÇáæÞÝ æÝì Ïæá ÇáÎáíÌ ÇÐÇ ÊÒæÌÊ ãä ÛíÑ ÎáíÌì ÊÍÑã ãä ÍÞæÞåÇ ßãæÇØäÉ æÝì ãÕÑ åì ÊÞÝ ÇãÇ ÇáãÍßãÉ áÊÎáÚ äÝÓåÇ
áÚÏã ÞÏÑÉ ÇáÞÖÇÁ ÇÚØÇÆåÇ ÍÞæÞåÇ æÇíÖÇ ÇÊÌÑ ÇáãÑÃÉ Ýì ÇáÚãá ÇÞá ãä ÇáÑÌá
æíÕÝåÇ Çåá ÇáÓäÉ æÇáÌãÇÚÉ ÇäåÇ äÇÞÕÉ ÚÞá æÏíä æãÞÑåÇ ÇáÈíÊ æáÇÊÎÑÌ ãä ÈíÊåÇ ÇáÇ Úáì ÇáÞÈÑ


æááãæÖæÚ ÈÞíÉ æßá ãÇ ÓÈÞ ÚäÏ Çåá ÇáÓäÉ æÇáÌãÇÚÉ æÚäÏ ÇáÔíÚÉ

[zakwan]

يدعي غير المسلمين والديانات الاخرى ان رسول الاسلام محمد صلى الله علية وسلم قال ان النساء هم ناقصات عقل ودين

قد لانؤاخذ هؤلاء الناس الغير مسلمين الذي لايعرفون عن الاسلام شيئ ولاعن القرآن الكريم ولاعن سنن المصطفى محمد صلى الله علية وسلم لكن .... حينما يأتي شخص يدعي انة من المسلمين ويدعي زورا انة يتبع القرآن الكريم فهنا نقول له قف ..... على مين بتلعب هل اللعب هو اما انك لست من المسلمين او انك لاتعرف من الاسلام شيئ فقط مكتوب في هويتك انك مسلم

قال العضو حلمي333:

ويصفها اهل السنة والجماعة انها ناقصة عقل ودين ومقرها البيت ولاتخرج من بيتها الا على القبر

الحديث كماجاء
..........................
حدثنا ‏ ‏أحمد بن عمرو بن السرح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏بكر بن مضر ‏ ‏عن ‏ ‏ابن الهاد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏
أن رسول الله قال ‏ ‏ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي ‏ ‏لب ‏ ‏منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين شهادة رجل وأما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر رمضان وتقيم أياما لا تصلي
.......................


ارأيت انك جاهل في امور دين الاسلام وهذا يبرهم لنا صحة اقوالنا انك لست من المسلمين وتدعي ذلك زورا وبهتانا

وجميع نسائنا المسلمات يخرجنا الى اعمالهم بدون مانع ماداموا ملتزمون الحشمة والعفاف ام انك تريدها اباحية

اما حول ماتطرق الية العضو حلمي333 حينما قال

وصوتها عورة وجميع جسمها عورة وليس لها حق القيادة
ان تكون ملكة او رئيسة ومحرم عليها التعطر عند الخروج

هاأنا اضع لك نص قرآني يأمر الله بذلك وانت تدعي ان تتبع القرآن الكريم وتقول عكسة فماذا يبرهن ذلك


بسـم الله الرحمن الرحـيم

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31) ....سورة النور

وحقوقها فى المحاكم معلقة وقد يحكم عليها ان تكون مثل بيت الوقف

هذا ايضا غير صحيح لأن المحاكم في كل الدول الاسلامية تنظر لقضايا المراة مثل الرجل

فهل لك ان تأتينا بأثبات حول كلامك ...كقانون او نشرة صحفية او من اي موقع حكومي

وايضا الاسلام لم يجعل في صدور الاحكام بين المرأة والرجل فالقرآن الكريم وسنة المصطفى لم يظلموا حق للمرأة ....هل لديك اثبات ان القرآن الكريم قد ظلم حق المراة او حديث شريف ايضا

وفى دول الخليج اذا تزوجت من غير خليجى تحرم من حقوقها كمواطنة وفى مصر هى تقف اما المحكمة لتخلع نفسها
لعدم قدرة القضاء اعطائها حقوقها وايضا اتجر المرأة فى العمل اقل من الرجل

هذه من سياسات الدول فماعلاقة الدين بذلك ؟؟؟؟؟؟؟




مماورد في موضوع العضو حلمي333 نجد ان لاصحة لماادعى وان الاسلام لم يغفل عن حق من حقوق المراة وهذا مبرهن في القرآن الكريم والاحاديث الشريفة

لذلك نقول للعضو حلمي333 اذا كنت لاتعرف الاسلام فصمت ولاتتحدث فيما لاتعرفة
[/quote]

[helmy333]

ÇáãÑÃÉ ãÎáæÞ ÓÈÈ ÔÞÇÁ ÇáÑÌá æÕæÊåÇ ÚæÑÉ æÌãíÚ ÌÓãåÇ ÚæÑÉ æáíÓ áåÇ ÍÞ ÇáÞíÇÏÉ
Çä Êßæä ãáßÉ Çæ ÑÆíÓÉ æãÍÑã ÚáíåÇ ÇáÊÚØÑ ÚäÏ ÇáÎÑæÌ æáíÓ áåÇ Çä ÇÊÓÇÝÑ ÈÏæä ãÍÑã
æÍÞæÞåÇ Ýì ÇáãÍÇßã ãÚáÞÉ æÞÏ íÍßã ÚáíåÇ Çä Êßæä ãËá ÈíÊ ÇáæÞÝ æÝì Ïæá ÇáÎáíÌ ÇÐÇ ÊÒæÌÊ ãä ÛíÑ ÎáíÌì ÊÍÑã ãä ÍÞæÞåÇ ßãæÇØäÉ æÝì ãÕÑ åì ÊÞÝ ÇãÇ ÇáãÍßãÉ áÊÎáÚ äÝÓåÇ
áÚÏã ÞÏÑÉ ÇáÞÖÇÁ ÇÚØÇÆåÇ ÍÞæÞåÇ æÇíÖÇ ÇÊÌÑ ÇáãÑÃÉ Ýì ÇáÚãá ÇÞá ãä ÇáÑÌá
æíÕÝåÇ Çåá ÇáÓäÉ æÇáÌãÇÚÉ ÇäåÇ äÇÞÕÉ ÚÞá æÏíä æãÞÑåÇ ÇáÈíÊ æáÇÊÎÑÌ ãä ÈíÊåÇ ÇáÇ Úáì ÇáÞÈÑ


æááãæÖæÚ ÈÞíÉ æßá ãÇ ÓÈÞ ÚäÏ Çåá ÇáÓäÉ æÇáÌãÇÚÉ æÚäÏ ÇáÔíÚÉ

ÇÑÌæÇ áãä íÑÛÈ Çä íÞÑà ÇáãæÖæÚ Çä íÞæá ááÓíÏ ÇáãÊÚÕÈ ÈáÇ Ýåã ÇáãÍÇÑÈ áßáÇã Çááå
Çä íÊæÞÝ áÇäì ÓæÝ ÇßÊÈ áßã ãæÖÚ ÚÙíã ÇáÔÆä

ÇäÙÑæÇ Çáì ãÇ íßÊÈ ÇäÉ íÔÊã æíÕÝäì ÈÇáÖáÇá æíäÒÚ Úäì ÕÝÉ ÇáÇÓáÇã áãÌÑÏ ÇáÇÎÊáÇÝ Ýì ÇáÑÃì
æÞÏ ßÊÈÊ Ýì ÇÎÑ ÇáãæÖæÚ ááãæÖæÚ ÈÞíÉ æãÚ Ðáß áã íäÊÙÑ ÍÊì ÊÚÌá áíÎÑÌ áäÇ ÇáÔÊÇÆã ÇáÊì áÇíÌíÏ ÛíÑåÇ æíÝÑÖ Úáì ÇáäÇÓ ÝßÑÉ ÇáÐì Ùá ÞÑæä Øæíáå Ýì ÇáÙáÇã Ïæä Çä íÞÊÑÈ ãäÉ ÇÍÏ ÍÊì ÇÕÈÍÊ ÇáãÑÃÉ ÔÆ ÛÑíÈ Ýì ÇáãÌÊãÚ æäÊÚÇãá ãÚåÇ ßãÎáæÞ áíÓ ÈÔÑì
Ýåì Ýì ÇáÈíÊ ÎÇÏãÉ æÍÞæÞåÇ ÖÇÆÚÉ Ýì ÇáãÍÇßã æãÍÑã ÚáíåÇ ÇáÚØÑ Ýì ÇáÎÑæÌ æÇáãæÓíÞì Ýì ÇáÈíÊ æÚáíåÇ Çä ÊØíÚ ÓíÏåÇ ÇáÐì íÓÊÚÈÏåÇ Ýì ÇáÈíÊ ÚäÏãÇ ÊÃÊì ÇáÑÛÈÉ Ýåì ãáÚæäÉ Çä áã ÊØíÚ æÞÏ áÛì ÔÎÕíÊåÇ æÑÃì Óì ÇáÓíÏ åæ ÇæáÇ æÇÎíÑÇ æÚÞÏ ÒæÌåÇ ÇÕÈÍ ÚÞÏ ÝÞÏ ÇáÍÑíÉ æÇáÎÖæÚ ááÙÇáã ÝíãÇ íÞæá
ÍÊì áæ áã íäÝÞ ÚáíåÇ æåì ÇáÊì ÊÚãá æÊÕÑÝ ÚáíÉ ÝÑÌæáÊÉ ÊÚØíÉ ÕÝÉ ÇáÓíÇÏÉ
æÇáÚÕãÉ Ýì íÏÉ æáå Çä íÊÑßåÇ ßãÇ íÑãì ÇÍÏäÇ ÍÒÇÆÉ ÇáÞÏíã áíÔÊÑì ÌÏíÏ

æááãæÖæÚ ÈÞíÉ æáä Çßãá ÍÊì íØáÈ ãäì ÇÍÏ ÇáÞÑÇÁ Çä Çßãá æÓæÝ Çßãá ÈÇáÞÑÇä ãä ÇáÞÑÇä
æÈäÝÓ ÇáÇíÉ ÇáÊì ÇÓÊÎÏãåÇ ÇáãÊÚÕÈ ÇáÙÇáã ááãÑÃÉ ÓÃÓÊÎÏã äÝÓ ÇáÇíÉ ÇáÊì áÇíÝåã ãÚäåÇ ÇáÚÙíã æãÇ ÊÍãá ãä ÍÞ ááãÑÇÉ ÇáãÏÝæäÉ ÏÇÎá ÇáÝßÑ ÇáÓäì ÇáÇ ÌãÇÚì ÊÍÓÈåã ÌãíÚÇ æÞáæÈåã ÔÊì

[zakwan]

عزيزي حلمي333
============

من غير عصبية هدئ من روعك وخذ كأس من الليمون تهدئ اعصابك بها

قد اجبناك بالقرآن الكريم فلما تتهرب

تقول ان للموضوع تتمة ولم تقل لاتجاوبوا الان فهناك فرق بين الكلمتان

ثم اين الشتائم التي تتحدث عنها هل لك ان تشير لنا وتقتبس من مشاركتنا مكان الشتم كي نعتذر اذا كان هناك شتم مع انني لااجد ذلك

عزيزي حلمي333

ليس عيبا ان تزعل حينما يشير لك الناس مكان عدم معرفتك بالامور فهذا ماظهر منك في هذا الموضوع الغير رصين والغير عقلاني والخالي من التفكير

راجع ماكتبتة وراجع مارددت عليك بة لتعرف انك اخطأت فيما كتبت وراجع نفسك قبل ان يعنفك غيرك على اخطائك اللاعقلانية

اكرر لك ماجاويتك على كلامك في هذا الموضوع

يدعي غير المسلمين والديانات الاخرى ان رسول الاسلام محمد صلى الله علية وسلم قال ان النساء هم ناقصات عقل ودين

قد لانؤاخذ هؤلاء الناس الغير مسلمين الذي لايعرفون عن الاسلام شيئ ولاعن القرآن الكريم ولاعن سنن المصطفى محمد صلى الله علية وسلم لكن .... حينما يأتي شخص يدعي انة من المسلمين ويدعي زورا انة يتبع القرآن الكريم فهنا نقول له قف ..... على مين بتلعب هل اللعب هو اما انك لست من المسلمين او انك لاتعرف من الاسلام شيئ فقط مكتوب في هويتك انك مسلم

قال العضو حلمي333:

ويصفها اهل السنة والجماعة انها ناقصة عقل ودين ومقرها البيت ولاتخرج من بيتها الا على القبر

الحديث كماجاء
..........................
حدثنا ‏ ‏أحمد بن عمرو بن السرح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏بكر بن مضر ‏ ‏عن ‏ ‏ابن الهاد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏
أن رسول الله قال ‏ ‏ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي ‏ ‏لب ‏ ‏منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين شهادة رجل وأما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر رمضان وتقيم أياما لا تصلي
.......................


ارأيت انك جاهل في امور دين الاسلام وهذا يبرهم لنا صحة اقوالنا انك لست من المسلمين وتدعي ذلك زورا وبهتانا

وجميع نسائنا المسلمات يخرجنا الى اعمالهم بدون مانع ماداموا ملتزمون الحشمة والعفاف ام انك تريدها اباحية

اما حول ماتطرق الية العضو حلمي333 حينما قال

وصوتها عورة وجميع جسمها عورة وليس لها حق القيادة
ان تكون ملكة او رئيسة ومحرم عليها التعطر عند الخروج

هاأنا اضع لك نص قرآني يأمر الله بذلك وانت تدعي ان تتبع القرآن الكريم وتقول عكسة فماذا يبرهن ذلك


بسـم الله الرحمن الرحـيم

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31) ....سورة النور

وحقوقها فى المحاكم معلقة وقد يحكم عليها ان تكون مثل بيت الوقف

هذا ايضا غير صحيح لأن المحاكم في كل الدول الاسلامية تنظر لقضايا المراة مثل الرجل

فهل لك ان تأتينا بأثبات حول كلامك ...كقانون او نشرة صحفية او من اي موقع حكومي

وايضا الاسلام لم يجعل في صدور الاحكام بين المرأة والرجل فالقرآن الكريم وسنة المصطفى لم يظلموا حق للمرأة ....هل لديك اثبات ان القرآن الكريم قد ظلم حق المراة او حديث شريف ايضا

وفى دول الخليج اذا تزوجت من غير خليجى تحرم من حقوقها كمواطنة وفى مصر هى تقف اما المحكمة لتخلع نفسها
لعدم قدرة القضاء اعطائها حقوقها وايضا اتجر المرأة فى العمل اقل من الرجل

هذه من سياسات الدول فماعلاقة الدين بذلك ؟؟؟؟؟؟؟




مماورد في موضوع العضو حلمي333 نجد ان لاصحة لماادعى وان الاسلام لم يغفل عن حق من حقوق المراة وهذا مبرهن في القرآن الكريم والاحاديث الشريفة

لذلك نقول للعضو حلمي333 اذا كنت لاتعرف الاسلام فصمت ولاتتحدث فيما لاتعرفة

هاقد اجبناك بالقرآن الكريم وبالعقل والمنطق

[zakwan]

اين تكلملة الموضوع

هذا يبين سرعة غضبة انة وضع موضوع غير مدروس فقط حشو اسطر

حتى انة غير قادر على التكلملة ولاحتى على الاجابة على الجزء الذي وضعة

هذا يبين كذب ادعائهم وبطللان مايقولون ومايدعون

فياعزيزي القارئ / اختي القارئة

اعرف ان هؤلاء مدعون على الله كذبا وليسوا كما يدعو انهم قرآنيون بل هم بعيدون كل البعد عن تعاليم الاسلام وماامرنا الله انت نتبعة

[Tahloube]

يا اخ حلمي, حلمك علينا شوي حتى نفهم .. فهل هذه التعليمات من عند نبيكم الجديد المنور
الضاوي (على عقله افضل الصدأ وافرغ السلام) ام هي محاولة للاستهزاء بحجاب المراة
المسلمة كما نعرفه من امر الله وسنة نبيه (عليه افضل الصلاة واتم السلام)؟!!

اذا كان الاول فليس بمستبعد على من لا يعرف كيف يصلي ويحج ومتى يفطر و..و..

اما اذا كان الثاني فمن بالله نصبك لتدافع عن حقوق المراة المسلمة المضيعة بزعمك؟!! يا اخي
انا امراة ولا اجد في الحجاب الا كل الخير لي ولكل النساء, فلا تختلق قضية بدون ضحية ولا متهم
ولا دليل فقط لتنصب نفسك قاضيا.. وكما يقال الفاضي بعمل قاضي.

حلمك على نفسك قليلا وكفاك ايقاعا لنفسك في مطبات لا تستطيع الخروج منها

[helmy333]

íÇ ÇÎ Íáãí, Íáãß ÚáíäÇ Ôæí ÍÊì äÝåã .. Ýåá åÐå ÇáÊÚáíãÇÊ ãä ÚäÏ äÈíßã ÇáÌÏíÏ ÇáãäæÑ
ÇáÖÇæí (Úáì ÚÞáå ÇÝÖá ÇáÕÏà æÇÝÑÛ ÇáÓáÇã) Çã åí ãÍÇæáÉ ááÇÓÊåÒÇÁ ÈÍÌÇÈ ÇáãÑÇÉ
ÇáãÓáãÉ ßãÇ äÚÑÝå ãä ÇãÑ Çááå æÓäÉ äÈíå (Úáíå ÇÝÖá ÇáÕáÇÉ æÇÊã ÇáÓáÇã)¿!!

ÇÐÇ ßÇä ÇáÇæá ÝáíÓ ÈãÓÊÈÚÏ Úáì ãä áÇ íÚÑÝ ßíÝ íÕáí æíÍÌ æãÊì íÝØÑ æ..æ..

ÇãÇ ÇÐÇ ßÇä ÇáËÇäí Ýãä ÈÇááå äÕÈß áÊÏÇÝÚ Úä ÍÞæÞ ÇáãÑÇÉ ÇáãÓáãÉ ÇáãÖíÚÉ ÈÒÚãß¿!! íÇ ÇÎí
ÇäÇ ÇãÑÇÉ æáÇ ÇÌÏ Ýí ÇáÍÌÇÈ ÇáÇ ßá ÇáÎíÑ áí æáßá ÇáäÓÇÁ, ÝáÇ ÊÎÊáÞ ÞÖíÉ ÈÏæä ÖÍíÉ æáÇ ãÊåã
æáÇ Ïáíá ÝÞØ áÊäÕÈ äÝÓß ÞÇÖíÇ.. æßãÇ íÞÇá ÇáÝÇÖí ÈÚãá ÞÇÖí.

Íáãß Úáì äÝÓß ÞáíáÇ æßÝÇß ÇíÞÇÚÇ áäÝÓß Ýí ãØÈÇÊ áÇ ÊÓÊØíÚ ÇáÎÑæÌ ãäåÇ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

ÇæáÇ áÇíæÌÏ äÈì ÈÚÏ äÈì Çááå ãÍãÏ Úáíå ÇáÓáÇã æãä ÇÏÚì Çäå äÈì Ýåæ ßÇÝÑ æÇäÇ áã ÇÞá Úáì ÇÍÏ Çäå äÈì ÈÚÏ ÇáÑÓæá ãÍãÏ ËÇäíÇ Çäì áÓÊ ÖÏ ÇáäÞÇÈ æáÇ ÇáÍÌÇÈ æáßä ÇäÇ ÖÏ ÇáÊÎáÝ ÇáÐì
íãáÆ ÇáÚÇáã äÊíÌå ááæÇåãæä Çäåã ãÓáãæä Çåá ÇáÓäå æÇáÌãÇÚÉ æÇáÔíÚÉ

ÝÇáÇÓáÇã áíÓ ÈäØáæä ÞÕíÑ æáÍíå Øæíáå æÞÇá ÇáÑÓæá ßÐÇ æßÐÇ æßÇä íÝÚá ßÐÇ æßÇä íÞæá ßÐÇ Ýì ãäÇÓÈÉ ßÐÇ

ÇáÏíä åæ ÇáÇíãÇä ÈÇáßÊÈ ÇáÊì äÒáÊ æÇä ÇáÞÑÇä åæ ÇáÔÑíÚå ÇáÌÇãÚÉ æÇáäåÇÆíå ááÚÇáã

ÇæáÇ ÇáäÞÇÈ ÔÆ íÑÖ Çááå æÑÓæáå æáßä ÇÐÇ ßÇäÊ ãä ÊÑÊÏì ÇáäÞÇÈ ÊÑÊÏì åÐÇ ÇáäÞÇá ãä ÇÌá ÇÈÊÛÇÁ æÌå Çááå æÇÍÊÑãÇ áÇäÓÇäíÊåÇ áÇä ÇáãÑÇÉ ãÎáæÞ ãßÑã ÊßÑíã ÚÙíã ãä ÎáÇá ÇáÇÓáÇã

ÇãÇ ãä ÊÑÊÏì ÇáäÞÇÈ æÊÝÑÖå Úáì ÇáäÇÓ æÇäå åÐÇ åæ ÔÑÚ Çááå ÝåÐÇ åæ ÇáÐäÈ ÇáÐì ÊÝÚáå ÇáãäÞÈÉ ÇáÊì ÊÔæÉ ÕæÑÉ ÇáÇÓáÇã æÊßæä ÓÈÈ áÑÝÖ ÛíÑ ÇáãÓáãÇÊ Çä íÏÎáä ÇáÇÓáÇã

ÝÇáäÞÇÈ ØÇåÑÉ ßãä ÊÊØåÑ ÈÚÔÑÇÊ ÇáÇãÊÇÑ ãä ÇáãÇÁ áÊÑÖì ÑÈåÇ
æÇáÍÌÇÈ åæ ÑÏÇÁ ÞÑíÈ ãä ÇáãáÇÈÓ ÇáÇÓáÇãíå ÇáÕÍíÍÉ ááãÑÇÉ æáßäå ÇíÖÇ áãä ÈáÛÊ ÏÑÌÉ ÇáÇÍÓÇä Çì ÇáÊì ÞÇãÊ ÈÚãá ãÇ Úáíå æÒíÇÏÉ ÇãÇ ÇÐÇ ÇÎÐÊ ÊÝÑÖ Úáì ÇáäÇÓ åÐÉ ÇáãáÇÈÓ æÊÞæá ÇäåÇ áÈÓ ÇáÇÓáÇã ááãÑÃÉ ÇáãÓáãÉ ÝåÐÇ ÇíÖÇ ÓÈÈ íÖíÞ Úáì ÛíÑ ÇáãÓáãÇÊ Ýì ÍÑíÊåã ÇáÔÎÕíÉ ææÖÚ ÇáãÑÇÉ Ýì ÇíØÇÑ íÌÚáåÇ ÛíÑ ÍÑÉ ÇáÍÑíå ÇáÇæÓÚ ãÚ ÊÍÞíÞ ÇáØÇÚÉ ááå æÑÓæáå

æãä åäÇ áÈÏ Çä äÞÝ ÚäÏ ÈÚÖ ÇáßáíãÇÊ áäÓÇá ãÇ ãÚäåÇ æåì

1- ãÇ ãÚäì ÇáÎãÇÑ
2- ãÇåì ÇáÌÈ Çæ ÇáÌíæÈ ÚäÏ ÇáãÑÇÉ
3- ãÇ åæ ÇáÊÈÑÌ
4- ãÇ åì ÇáÇÔíÇÁ ÇáÊì íãßä ááãÑÇÉ Çä ÊÊÈÑÌ ÈåÇ
5- ÇáÒíäÉ ãÇ åì ÇáÒíäå ÇáÊì ÊÊÒíä ÈåÇ ÇáãÑÃÉ
æåÐÉ åì ÇáÇÔíÇÁ ÇáÊì ÓæÝ ÇÊÍÏË ÝíåÇ ãÚ ÓíÇÏÊß ÇÐÇ ÑÛÈÊì Ýì ÇáÊßãáå ÇãÇ ÇÐÇ ÊÏÎá ÇáÇÎ ÇáãåÇÌã ÈáÇÝåã ÇáãÊÚÕÈ áÝßÑÉ ÓæÝ ÇÊæÞÝ áÍíä ØáÈ ÓíÇÏÊß ÈÇáÇÓÊãÑÇÑ

ÔßÑÇ

[abuthamer]

كيف تشرح معنى الخمار ولم يرد له شرح في القرآن الكريم .
كيف تعرف الجب أو الجيوب عند المرأه ولم يشرحها القرآن الكريم .

كيف وكيف وكيف ولاكن يبدوا أن الأخت الفاضله Tahloube
تعرف دينها جيداً وأنا متأكد من ذلك . وعموما لو شرحت أنت لشرحت خطأ وأنا
لا أريدك أن تدخل في متاهه فعليه . بقي لي طلب أترك عنك السب في السنه
وكل مايهمك هو السنه وتدخلهم في أي موضوع له علاقه أم ليس له علاقه .
والسنه هم أناس يتبعون الرسول محمد . وقلت لك أنت أردت تتبع ماورد في البخاري
فهذا هو شرح لمافعله الرسول الكريم . وإن كنت لا تريد فأنت حر ولاكن أرجوا بعدم
التجريح في الروحه والجايه .

[hicham_abderrahman]

السلام عليكم ورحمة الله أخي حلمي أتريد الفاحشة أن تشيع في أهلك وباقي الأسر المحافظة فهذا القول الذي جئت به فهو باطل وأنت المسؤول عليه يوم القيامة فهو تهور غير مسبوق من مسلم تابع للتشريع الإسلامي ، لأننا قد ألفنا هذا اللهجة العفنة من الملا حدة القردة أمثال بنار والشيطان فتاح ، فلا داعي يا أخي حلمي للتحدث في أشياء حُسمت بالنص القرآني وليس الجوهر في الشكل أو طريقة اللبس لأنّ شكل لباس المرأة قد يتغير من جيل لآخر فالهدف من النص القرآن هو السترة وإخفاء مفاتن المرأة عن الأجانب أي تستطيع المرأة أن تتجرد نهائيا من سترتها في منزلها أمام زوجها وأبنائها . هذه السترة المحكومة بالنص القرآني أين أساس الحكمة منها ؟ هل تظن يا أخي حلمي أن هذه المفاتن الظاهرة من جسد المرأة تخصّها هي؟ بل هذه المفاتن تخصّ الآخر وسأكون واضحا في هذه النقطة نعم هذه السترة خير لي ولك وللجميع الرجال نعم فل نكن واقعيين فهذا الجزء الذي تُظهره المرأة قد يطيّر عقلي ويضعف مقاومتي ويقوي شيطاني ومن يدريك فقد أقع في المعصية فأنا إنسان ضعيف وقد لا أستطيع المقاومة فهل علمت لمن السترة يا أخي حلمي؟ فهي خير لنا نحن كرجال قبل أن تكون لهم كنساء.
أماّ مسألة الحجاب الذي تتحدث عنه وتصفه بالسجن حسب مخيلتك وهو في الأصل إلاّ إبتداع بشري خالف القرآن وكان القصد منه هو تخفيف السترة هذا التخفيف الغير الشرعي والذي شرّعه هؤلاء الأئمة المعاصرين الذين سيتحملون المسؤولية الكاملة أمام الله يوم القيامة فليس هناك في القرآن الكريم فرق بين النقاب والحجاب فالمقصود هو السترة ليبقى النقاب وسيلة تُؤدي للحجاب وهو حجب عورة النساء عن الأجانب. أمّا هذا الحجاب المعاصر والمتداول في الدول الإسلامية فلا يهدف أساسا للسترة التي تحدث عنها القرآن وأمر بها محمد عليه الصلاة والسلام في قوله تعالى:{{ يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يُدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يُعرفن فلا يُؤدين وكان الله غفورا رحيما }} أي قل يا محمد بصفة الأمر لنساء أمتك ونسائك وبناتك أن يُرخين بعض من الجلباب على وجوههن إذا خرجن لقضاء الحاجة وذلك أدنى أن يُعرفن فلا يُؤدين والجلباب في الآية ليس قار لأنه لباس قد يتغير مع الزمن فهناك النقاب وهناك الخمار وهدفهم واحد هو حجب رءية الوجه حتى لا تستطيع التعرف على المرأة التي ترتديه إذا فالآية الكريمة تتحدث عن عورة وجه المرأة لأن وجه المرأة وحسنه هو من ضمن مفاتن المرأة وهو أقوى من حسن شعرها ولهذا وجب لوجه المرأة حجاب يستر عورته. وللأسف اليوم نرى محتجبات ليس لهم من الحجاب إلاّ الإسم وقد ظهر جمالهم وحسنهم من خلال عورة الوجه وهناك منهم من تستعمل المكياج وتظن أنها محتجبة وهي أصلا واقعة في فخ الوهم نعم إنّه حجاب وهمي تسبب فيه أئمتنا المعاصرين وهم المسؤولون عن هذا التخفيف الغير الشرعي للسترة التي أقرّها النص القرآني.

[helmy333]

ÇáÓáÇã Úáíßã æÑÍãÉ Çááå ÃÎí Íáãí ÃÊÑíÏ ÇáÝÇÍÔÉ Ãä ÊÔíÚ Ýí Ãåáß æÈÇÞí ÇáÃÓÑ ÇáãÍÇÝÙÉ ÝåÐÇ ÇáÞæá ÇáÐí ÌÆÊ Èå Ýåæ ÈÇØá æÃäÊ ÇáãÓÄæá Úáíå íæã ÇáÞíÇãÉ Ýåæ ÊåæÑ ÛíÑ ãÓÈæÞ ãä ãÓáã ÊÇÈÚ ááÊÔÑíÚ ÇáÅÓáÇãí ¡ áÃääÇ ÞÏ ÃáÝäÇ åÐÇ ÇááåÌÉ ÇáÚÝäÉ ãä ÇáãáÇ ÍÏÉ ÇáÞÑÏÉ ÃãËÇá ÈäÇÑ æÇáÔíØÇä ÝÊÇÍ ¡ ÝáÇ ÏÇÚí íÇ ÃÎí Íáãí ááÊÍÏË Ýí ÃÔíÇÁ ÍõÓãÊ ÈÇáäÕ ÇáÞÑÂäí æáíÓ ÇáÌæåÑ Ýí ÇáÔßá Ãæ ØÑíÞÉ ÇááÈÓ áÃäø Ôßá áÈÇÓ ÇáãÑÃÉ ÞÏ íÊÛíÑ ãä Ìíá áÂÎÑ ÝÇáåÏÝ ãä ÇáäÕ ÇáÞÑÂä åæ ÇáÓÊÑÉ æÅÎÝÇÁ ãÝÇÊä ÇáãÑÃÉ Úä ÇáÃÌÇäÈ Ãí ÊÓÊØíÚ ÇáãÑÃÉ Ãä ÊÊÌÑÏ äåÇÆíÇ ãä ÓÊÑÊåÇ Ýí ãäÒáåÇ ÃãÇã ÒæÌåÇ æÃÈäÇÆåÇ . åÐå ÇáÓÊÑÉ ÇáãÍßæãÉ ÈÇáäÕ ÇáÞÑÂäí Ãíä ÃÓÇÓ ÇáÍßãÉ ãäåÇ ¿ åá ÊÙä íÇ ÃÎí Íáãí Ãä åÐå ÇáãÝÇÊä ÇáÙÇåÑÉ ãä ÌÓÏ ÇáãÑÃÉ ÊÎÕøåÇ åí¿ Èá åÐå ÇáãÝÇÊä ÊÎÕø ÇáÂÎÑ æÓÃßæä æÇÖÍÇ Ýí åÐå ÇáäÞØÉ äÚã åÐå ÇáÓÊÑÉ ÎíÑ áí æáß æááÌãíÚ ÇáÑÌÇá äÚã Ýá äßä æÇÞÚííä ÝåÐÇ ÇáÌÒÁ ÇáÐí ÊõÙåÑå ÇáãÑÃÉ ÞÏ íØíøÑ ÚÞáí æíÖÚÝ ãÞÇæãÊí æíÞæí ÔíØÇäí æãä íÏÑíß ÝÞÏ ÃÞÚ Ýí ÇáãÚÕíÉ ÝÃäÇ ÅäÓÇä ÖÚíÝ æÞÏ áÇ ÃÓÊØíÚ ÇáãÞÇæãÉ Ýåá ÚáãÊ áãä ÇáÓÊÑÉ íÇ ÃÎí Íáãí¿ Ýåí ÎíÑ áäÇ äÍä ßÑÌÇá ÞÈá Ãä Êßæä áåã ßäÓÇÁ.

åá ÇäÇ ØáÈÊ ãä ÇáãÑÃÉ Çä ÊÊÚÑì åá ØáÈÊ Çä ÊÙåÑ ãÝÊäåÇ áãÇÐÇ ÏÃÆãÇ ÇáÙä ÇáÓíÆ Ýì ÇáÑÃì ÇáÇÎÑ áãÇÇ áÇ äÊÚáã Çä äÓãÚ ÇáÑÃì ÇáÇÎÑ ÍÊì íÊÖÍ ãÞÕÏ ÇáãÊÍÏË áãÇÐÇ ÇáÑÃì ÇáÇÎÑ íÙä Ýíå ÏÇÆãÇ Çäå ÌÇÁ ãä ÇÌá ÇáÊÎÑíÈ

áÇ Íæá æáÇ Þæì ÇáÇ ÈÇááå


ÃãÇø ãÓÃáÉ ÇáÍÌÇÈ ÇáÐí ÊÊÍÏË Úäå æÊÕÝå ÈÇáÓÌä ÍÓÈ ãÎíáÊß æåæ Ýí ÇáÃÕá ÅáÇø ÅÈÊÏÇÚ ÈÔÑí ÎÇáÝ ÇáÞÑÂä æßÇä ÇáÞÕÏ ãäå åæ ÊÎÝíÝ ÇáÓÊÑÉ åÐÇ ÇáÊÎÝíÝ ÇáÛíÑ ÇáÔÑÚí æÇáÐí ÔÑøÚå åÄáÇÁ ÇáÃÆãÉ ÇáãÚÇÕÑíä ÇáÐíä ÓíÊÍãáæä ÇáãÓÄæáíÉ ÇáßÇãáÉ ÃãÇã Çááå íæã ÇáÞíÇãÉ ÝáíÓ åäÇß Ýí ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã ÝÑÞ Èíä ÇáäÞÇÈ æÇáÍÌÇÈ ÝÇáãÞÕæÏ åæ ÇáÓÊÑÉ áíÈÞì ÇáäÞÇÈ æÓíáÉ ÊõÄÏí ááÍÌÇÈ æåæ ÍÌÈ ÚæÑÉ ÇáäÓÇÁ Úä ÇáÃÌÇäÈ. ÃãøÇ åÐÇ ÇáÍÌÇÈ ÇáãÚÇÕÑ æÇáãÊÏÇæá Ýí ÇáÏæá ÇáÅÓáÇãíÉ ÝáÇ íåÏÝ ÃÓÇÓÇ ááÓÊÑÉ ÇáÊí ÊÍÏË ÚäåÇ ÇáÞÑÂä æÃãÑ ÈåÇ ãÍãÏ Úáíå ÇáÕáÇÉ æÇáÓáÇã Ýí Þæáå ÊÚÇáì:{{ íÇ ÃíåÇ ÇáäÈí Þá áÃÒæÇÌß æÈäÇÊß æäÓÇÁ ÇáãÄãäíä íõÏäíä Úáíåä ãä ÌáÇÈíÈåä Ðáß ÃÏäì Ãä íõÚÑÝä ÝáÇ íõÄÏíä æßÇä Çááå ÛÝæÑÇ ÑÍíãÇ }} Ãí Þá íÇ ãÍãÏ ÈÕÝÉ ÇáÃãÑ áäÓÇÁ ÃãÊß æäÓÇÆß æÈäÇÊß Ãä íõÑÎíä ÈÚÖ ãä ÇáÌáÈÇÈ Úáì æÌæååä ÅÐÇ ÎÑÌä áÞÖÇÁ ÇáÍÇÌÉ æÐáß ÃÏäì Ãä íõÚÑÝä ÝáÇ íõÄÏíä æÇáÌáÈÇÈ Ýí ÇáÂíÉ áíÓ ÞÇÑ áÃäå áÈÇÓ ÞÏ íÊÛíÑ ãÚ ÇáÒãä ÝåäÇß ÇáäÞÇÈ æåäÇß ÇáÎãÇÑ æåÏÝåã æÇÍÏ åæ ÍÌÈ ÑÁíÉ ÇáæÌå ÍÊì áÇ ÊÓÊØíÚ ÇáÊÚÑÝ Úáì ÇáãÑÃÉ ÇáÊí ÊÑÊÏíå ÅÐÇ ÝÇáÂíÉ ÇáßÑíãÉ ÊÊÍÏË Úä ÚæÑÉ æÌå ÇáãÑÃÉ áÃä æÌå ÇáãÑÃÉ æÍÓäå åæ ãä Öãä ãÝÇÊä ÇáãÑÃÉ æåæ ÃÞæì ãä ÍÓä ÔÚÑåÇ æáåÐÇ æÌÈ áæÌå ÇáãÑÃÉ ÍÌÇÈ íÓÊÑ ÚæÑÊå. æááÃÓÝ Çáíæã äÑì ãÍÊÌÈÇÊ áíÓ áåã ãä ÇáÍÌÇÈ ÅáÇø ÇáÅÓã æÞÏ ÙåÑ ÌãÇáåã æÍÓäåã ãä ÎáÇá ÚæÑÉ ÇáæÌå


Çíä ÐßÑ ÇáæÌå íÇ ÇÎì Ýì ÇáÇíå Çä ÊÝÓÑ ÈãÇ íÍáæÇ áß áã íÈÞì ááãÑÜÉ ÇáÇ ÇäåÇ ÊÖÚ Èáß ÇÓæÏ Úáì æÌååÇ áÇäåÇ ÎáÞÊ ãÑÃÉ ãÇ åÐÇ íÇ ÇÎì áÞÏ ÇÕÈÍÊ ÇáãÑà ÓÈÈ Ýì ÚÏã ÏÎæá
ÇáÇÓáÇã ÛíÑ ÇáãÓáãÇÊ åá ÇáäÞÇÈ íÌÐÈ ÇáÇÎÑíÇÊ ááÏÎæá Ýì ÇáÇÓáÇã
Çã åæ ãÇäÚ Þæì íãäÚ ÛíÑ ÇáãÓáãíä ãä ÇáÊÞÑÈ ÇäÇ áã ÇÞá ÇáäÞÇÈ ÍÑÇã Çæ ÍÊì ÛáØ Èá ÇÞæá Çäå áÈÏ Çä íßæä ãä ÑÛÈÊ ÇáãÑÃÉ æÊÞÑÈåÇ Ç ááå ÇßËÑ æáíÓ Çä íßæä ááíáÇ æäåÇÑÇ íÞæá ÇáÚáãÇÁ
ÇÑÊÏì ÇáäÞÇÈ æíÃãÑ ÇáÑÌÇá äÓÇÆåã ÈÇáäÞÇÈ ÈÇáÇßÑÇÉ ãÇ åÐÇ íÇ ÇÎì åá íæÌÏ ÇßÑÇÉ Ýì ÇáÏíä

Ëã ÇÐÇ ÇäÊ áÇ ÊÊÍãá Çä ÊÑì ÇáãÑÃÉ ææÌååÇ ãßÔæÝ ãÇ ÐäÈåÇ åì Çä ÊßÊã Úáì äÝÓåÇ æÊÑÛãåÇ Úáì ÑÏÇÁ áÇ íáÈÓ ÇáÇ ÈÑÛÈÉ ÇáÞáÈ Ëã Çä åÐÇ ÇáãÝåæã ÌÚá Óä ÇáÒæÇÌ íÊÃÎÑ Úä ÇáÝÊÇíÇÊ

áÇä ÇáÝÊÇÉ ÇáÊì ÊÊäÞÈ æåì ÇäÓå ÝÑÕÉ ÒæÌåÇ ÇÞá ãä ÇáÇÎÑì ÇáÇ ÇÐÇ ÌÇÆåÇ ÑÌá ãÊÚÕÈ ÈáÇÝåã
íÑÊÏì åæ ÇáÇÎÑ ÈäØáæä ÞÕíÑ æáÍíå ßÈíÑÉ æÈáÇÝåã

æåäÇß ãäåã ãä ÊÓÊÚãá ÇáãßíÇÌ æÊÙä ÃäåÇ ãÍÊÌÈÉ æåí ÃÕáÇ æÇÞÚÉ Ýí ÝÎ Çáæåã äÚã Åäøå ÍÌÇÈ æåãí ÊÓÈÈ Ýíå ÃÆãÊäÇ ÇáãÚÇÕÑíä æåã ÇáãÓÄæáæä Úä åÐÇ ÇáÊÎÝíÝ ÇáÛíÑ ÇáÔÑÚí ááÓÊÑÉ ÇáÊí ÃÞÑøåÇ ÇáäÕ ÇáÞÑÂäí.

ÚãæãÇ íÇ ÇÎì åÇ äÍä åßÐÇ äÍÌÈ ÇáÑÃì ÇáÇÎÑ æäÑÛãå Çä íäÊÞÈ ááÇÈÏ
ÍÊì ÇÕÈÍÊ ÇáãÑÃÉ ÇáÛíÑ ãÓáãå ÑÃÆÍÊåÇ ÇØåÑ ãä ÇáãÓß æÑÇÆÍÉ ÇáãÓáãå ÇáØÇåÑÉ ÚÑÞ
Ýì ÇáÕíÝ æáÇ áæä æáÇ ÑÇÆÍå Ýì ÇáÔÊÇÁ

ãä ÍÑã ÒíäÉ Çááå ÇáÊì ÇÎÑÌ ááÚÈÇÏ

æáÇ ÊÞæáæÇ áãÇ ÊÕÝ ÇáÓäÊßã ÇáßÐÈ åÐÇ ÍáÇá æåÐÇ ÍÑÇã áÊÝÊÑæÇ Úáì Çááå ÇáßÐÈ

áä ÇßÊÈ Ýì å ÇáãæÖæÚ ÇáÇ ÇÐÇ ØáÈ ãäì ÇáÑÏ

[zakwan]

المحترم حلمي333:

====================

اين ذكر الوجه يا اخى فى الايه ان تفسر بما يحلوا لك

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59) ...سورة الاحزاب


انظر لقول الله تعالى: (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ) ثم قال سبحانة : (ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ )

هل يعرفن من اجسامهم ام من وجوهم

دع سبيل لعقلك يفكر

الا انها تضع بلك اسود على وجهها لانها خلقت مرأة ما هذا يا اخى لقد اصبحت المرأ سبب فى عدم دخول
الاسلام غير المسلمات هل النقاب يجذب الاخريات للدخول فى الاسلام

ماهو واضح في كل الاراء والاخبار ان النساء اللواتي لم يسلمن بعد انهم يؤيدون فكر النقاب بل يجدونة الافضل وحتى المسلمات يضعن النقاب برضاهم وهم حابون ذلك

ارتدى النقاب ويأمر الرجال نسائهم بالنقاب بالاكراة ما هذا يا اخى هل يوجد اكراة فى الدين

لااعرف احد فيمن اعرفهم انهم يجبرون نسائهم على ارتداء النقاب بل من نفسهم وبرضاهم

ثم اذا انت لا تتحمل ان ترى المرأة ووجهها مكشوف ما ذنبها هى ان تكتم على نفسها وترغمها على رداء لا يلبس الا برغبة القلب ثم ان هذا المفهوم جعل سن الزواج يتأخر عن الفتايات

ومادخلك انت فيما اذا تنقبت او لم تنقب من نصبك قاضي او ولي امر النساء

لان الفتاة التى تتنقب وهى انسه فرصة زوجها اقل من الاخرى الا اذا جائها رجل متعصب بلافهم
يرتدى هو الاخر بنطلون قصير ولحيه كبيرة وبلافهم

ههههههههههههههههههههههه امرك مضحك ...من قال لك ان النساء يتزوجن من خلال عرض انفسهم وهم متبرجات

انظر لبلادنا مثلا الكثير من المنقبات يأتون لهم العرسان بكثرة وحتى انني اعرف ممن اعرفهم وهم كثرى منقبات لم اجد عانس واحد فمن اين اتيت بهذه الفكرة الشيطانية

[helmy333]

ÇáãÍÊÑã Íáãí333:

====================

Çíä ÐßÑ ÇáæÌå íÇ ÇÎì Ýì ÇáÇíå Çä ÊÝÓÑ ÈãÇ íÍáæÇ áß

íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáäøóÈöíøõ Þõá áøöÃóÒúæóÇÌößó æóÈóäóÇÊößó æóäöÓóÇÁ ÇáúãõÄúãöäöíäó íõÏúäöíäó Úóáóíúåöäøó ãöä ÌóáóÇÈöíÈöåöäøó Ðóáößó ÃóÏúäóì Ãóä íõÚúÑóÝúäó ÝóáóÇ íõÄúÐóíúäó æóßóÇäó Çááøóåõ ÛóÝõæÑðÇ ÑøóÍöíãðÇ (59) ...ÓæÑÉ ÇáÇÍÒÇÈ


ÇäÙÑ áÞæá Çááå ÊÚÇáì: (íõÏúäöíäó Úóáóíúåöäøó ãöä ÌóáóÇÈöíÈöåöäøó ) Ëã ÞÇá ÓÈÍÇäÉ : (Ðóáößó ÃóÏúäóì Ãóä íõÚúÑóÝúäó )

Çì íÖÚä Úáì ÇÌÓÇÏåä æáíÓ Úáì ÑæÃÓåä ÈãÚäì ÇÐÇ Þíá áß ÇÏäì Úáíß ÑÏÇÁß ÝåÐÇ íÚäì Çä ÊÖÚå Úáì ÌÓÏß æáíÓ Úáì ÑÇÓß
ÝÑÌÇá ÇáÏíä íáÈÓæä ÌáÈÇÈ Ýáæ ÝÑÖäÇ ÇääÇ ÞáäÇ áÇÍÏåã ÖÚ Úáíß ÌáÈÇÈß æÇÊì ÇáíäÇ åá íÖÚå Úáì ÑÇÓå Çã íÖÚå Úáì ÌÓÏÉ ãËÇá ÇÎÑ äÝÑÖ Çä ÇÍÏ ÇÕÏÞÇß ßÇä íäÇÏì Úáíß æÎÑÌÊ áå ãä ÇáÈáßæäå ÈÝáäå ÍãÇáÇÊ æÞÇá áß ÖÚ Úáíß ãáÈÓß æÇäÒá åá ÊÖÚå Úáì ÑÇÓß Çã ÊÑÊÏíå Úáì ÌÓÏß

åá íÚÑÝä ãä ÇÌÓÇãåã Çã ãä æÌæåã

ÇáÇËäíä Ýáæ ÑÇíÊ ÑÌá äÍíÝ æËÇäì íæã ÑÇíÊå Óãíä ÌÏÇ Çæá ÇäØÈÇÚ áß Çäß ÓÊÙä Çäå áíÓ åæ æÞÏ ÊÞæá áå ßÃäß ÑÌá ËÇäì ÛíÑ ÇáÐì ÇÚÑÝå

Ðáß ÇÏä Çä íÚÑÝä Çì Ðáß ÓæÝ íÌÚá ÇáãÓáãå æÇÖÍå ÇäåÇ ãÓáãå ãÄãäå Ýì ÍÕä ÇáÇÓáÇã ÝáÇ íÊÚÑÖ áåÇ ÇÍÏ ÈÇáÇÐì
æáíÓ ÇáãÚäì ÇáÐì ÊÍæÑÉ ÇäÊ áÊäÌÚá ÇáãÑÇÉ ßÇäåÇ ÛíÑ ãæÌæÏÉ Ýì Çáßæä ÊãÇãÇ ÈÍÌÉ ßáåÇ ÚæÑÉ æÕæÊåÇ ÚæÑÉ

ÏÚ ÓÈíá áÚÞáß íÝßÑ

Èá ÇÝÚá ÇäÊ Ðáß ÇæáÇ ÝáÞÏ ÙáãÊ ÇáãÑÇÉ æÊÔÏÏÊ ÚáíåÇ æÇÌÈÑÊåÇ Úáì Çä ÊÑÊÏì ãáÇÈÓ ÊßÑåÇ
áÇäß ÇäÇäì ÊÝßÑ Ýì äÝÓß ÝÞØ æÇäß áß ÛÑíÒÉ ÝÌæÑÊ Úáì ÍÑíÊåÇ ÈÒíÇÏÉ ÍÏ ÇáÝÑíÖÉ Úä ÇáÇÒã

æÇäÇ áÇ ÇÞæá ááãÑÇÉ Çä ÊÊÚÑì Èá ÇÞæá áÇ ááãÈÇáÛå ÇáÊì ÊäÝÑ ÇáÇÎÑíä ãä ÇáÏíä æáÞÏ ßÊÈÊ Ýì ÈÏÇíÉ ÇáãæÖæÚ Çä ÇáäÞÇÈ åæ ÏÑÌÉ ÚÇáíå ãä ÇáÚÝå æÇáØåÇÑÉ æáßä ÇÐÇ ÝÑÖ Úáì ÇáäÓÇÁ ÝåÐÇ áíÓ åæ ÇáÏíä Èá íÌÈ Úáì ãä ÊÑÊÏíå Çä Êßæä åì ÇáÊì ÊÍÈ Çä ÊÊÞÑÈ áÑÈåÇ ÈÐáß æáíÓ ÈÇáÇßÑÇÉ
æÞáÊ ÇíÖÇ Çä ÇáÍÌÇÈ åæ ÒíÇÏÉ Ýì ÇáÇÍÓÇä æáßä íÌÈ ÚÏã ÇÌÈÇÑ ÇáÇÎÑíä æÇÞäÇÚåã Çäå ÇáãáÇÈÓ ÇáÇÓáÇãíå ÝåÐÇ ÎØà áÇä ÇáåÏÝ ãä ÇáãáÇÈÓ åæ ÊÞæì Çááå æáíÓ ÇÛÑÇÁ ÇáÇÎÑíä

ÝáíÓ ãÚäì ÇáÊÏíä ÇáÍÌÇÈ ÝíæÌÏ ãä åì ÊÑÊÏì ãáÇÈÓ áíÓ ÍÌÇÈ æáíÓÊ äÞÇÈ æåì ÇÝÖá ãä ßËíÑ ããä íÑÊÏíä ÇáÍÌÇÈ Çæ ÍÊì ÇáäÞÇÈ[quote]


ÇáÇ ÇäåÇ ÊÖÚ Èáß ÇÓæÏ Úáì æÌååÇ áÇäåÇ ÎáÞÊ ãÑÃÉ ãÇ åÐÇ íÇ ÇÎì áÞÏ ÇÕÈÍÊ ÇáãÑÃ É ÓÈÈ Ýì ÚÏã ÏÎæá ÇáÇÓáÇã ÛíÑ ÇáãÓáãÇÊ åá ÇáäÞÇÈ íÌÐÈ ÇáÇÎÑíÇÊ ááÏÎæá Ýì ÇáÇÓáÇã

ãÇåæ æÇÖÍ Ýí ßá ÇáÇÑÇÁ æÇáÇÎÈÇÑ Çä ÇáäÓÇÁ ÇááæÇÊí áã íÓáãä ÈÚÏ Çäåã íÄíÏæä ÝßÑ ÇáäÞÇÈ Èá íÌÏæäÉ ÇáÇÝÖá æÍÊì ÇáãÓáãÇÊ íÖÚä ÇáäÞÇÈ ÈÑÖÇåã æåã ÍÇÈæä Ðáß

ÇäÊ ÊßÐÈ åäÇ íÇ ÇÎì ÇÑÌæÇ ÇáÊæÈå

ÇÑÊÏì ÇáäÞÇÈ æíÃãÑ ÇáÑÌÇá äÓÇÆåã ÈÇáäÞÇÈ ÈÇáÇßÑÇÉ ãÇ åÐÇ íÇ ÇÎì åá íæÌÏ ÇßÑÇÉ Ýì ÇáÏíä

áÇÇÚÑÝ ÇÍÏ Ýíãä ÇÚÑÝåã Çäåã íÌÈÑæä äÓÇÆåã Úáì ÇÑÊÏÇÁ ÇáäÞÇÈ Èá ãä äÝÓåã æÈÑÖÇåã

æÇäÇ ÇÚÑÝ ÍÊì Çä ÇáãÑÃÉ ÇÞÓã ÈÇááå ÇáÚÙíã ØáÈÊ ÇáØáÇÞ

Ëã ÇÐÇ ÇäÊ áÇ ÊÊÍãá Çä ÊÑì ÇáãÑÃÉ ææÌååÇ ãßÔæÝ ãÇ ÐäÈåÇ åì Çä ÊßÊã Úáì äÝÓåÇ æÊÑÛãåÇ Úáì ÑÏÇÁ áÇ íáÈÓ ÇáÇ ÈÑÛÈÉ ÇáÞáÈ Ëã Çä åÐÇ ÇáãÝåæã ÌÚá Óä ÇáÒæÇÌ íÊÃÎÑ Úä ÇáÝÊÇíÇÊ

æãÇÏÎáß ÇäÊ ÝíãÇ ÇÐÇ ÊäÞÈÊ Çæ áã ÊäÞÈ ãä äÕÈß ÞÇÖí Çæ æáí ÇãÑ ÇáäÓÇÁ

åÇ ÇäÊ ÊÈÏæÇ ÇÎáÇÞß æÇäÇ áÇ ÇÍÈ Çä ÇÊÍÏË ãÚß æáßäß ÍÔÑì ÇäÝß Ýì ßá ÇáãæÖíÚ æÊÙä äÝÓß ÇßÈÑ ÚáãÇÁ ÇáÏíä

áÇä ÇáÝÊÇÉ ÇáÊì ÊÊäÞÈ æåì ÇäÓå ÝÑÕÉ ÒæÌåÇ ÇÞá ãä ÇáÇÎÑì ÇáÇ ÇÐÇ ÌÇÆåÇ ÑÌá ãÊÚÕÈ ÈáÇÝåã
íÑÊÏì åæ ÇáÇÎÑ ÈäØáæä ÞÕíÑ æáÍíå ßÈíÑÉ æÈáÇÝåã

ååååååååååååååååååååååå ÇãÑß ãÖÍß ...ãä ÞÇá áß Çä ÇáäÓÇÁ íÊÒæÌä ãä ÎáÇá ÚÑÖ ÇäÝÓåã æåã ãÊÈÑÌÇÊ

ÇäÊ ãä ßæßÈ ÇÎÑ áÇ ÊÚíÔ ÇáæÇÞÚ ÚäÏãÇ ÊÎØÈ ãäÞÈå Çæá ÔÆ ÓæÝ ÊØáÈå Çä ÊÑì æÌååÇ áãÇÐÇ íÇ ÇÎì ÇáãÊÚÕÈ ÈáÇ Ýåã


ÇäÙÑ áÈáÇÏäÇ ãËáÇ ÇáßËíÑ ãä ÇáãäÞÈÇÊ íÃÊæä áåã ÇáÚÑÓÇä ÈßËÑÉ æÍÊì Çääí ÇÚÑÝ ããä ÇÚÑÝåã æåã ßËÑì ãäÞÈÇÊ áã ÇÌÏ ÚÇäÓ æÇÍÏ Ýãä Çíä ÇÊíÊ ÈåÐå ÇáÝßÑÉ ÇáÔíØÇäíÉ [/quote]

Èá ÇáÈáÇÏ ÇáÚÑÈíå ÇÑÊÝÚ ÝíåÇ äÓÈÉ ÇáÚäæÓå áÏÑÌå ÛíÑ ãÓÈæÞå äÊíÌå áÌåá ÑÌÇá ÇáÏíä ÈÏíäåã

ÇÑÌæÇ ãä ÇáÓÇÏÉ ÇáÞÑÇÁ Çä íÐåÈæÇ Çáì ÇáÇíå ÇáÊì Êáì ÇáÇíå ÇáÊì ßÊÈåÇ ÒßæÇä ÈáÇ Ýåã áäÑì Çä ÇáÇíå äÒáÊ áÊÚÑÖ ÇáãÓáãÇÊ ãä ÇáãÑÌÝæä Ýì ÇáãÏíäå æåã ÛíÑ ÇáãÓáãíä ãä ÇáÔÈÇÈ ÇáÐíä íÊÚÑÖæä ááäÓÇÁ ÈÇáãÚÇßÓå æÇáÇÐì ÇáÇÎÑ æåÐÇ ÓÈÈ äÒæá ÇáÇíå áÚÏã ÊæÝÑ ÇáÇãä ááãÑÇÉ Ýì ÈÏÇíÉ ÚÕÑ ÇáÇÓáÇã ÍíäãÇ ßÇä ÇáãÓáãæä íÚíÔæä ãÚ ÇáßÝÇÑ Ýì ÈáÏ æÇÍÏ íÔãá ÇáãÓáãíä æÇáßÝÇÑ

[abuthamer]

السيد المحترم حلمي

أولاً قلت :-

وانا اعرف حتى ان المرأة اقسم بالله العظيم طلبت الطلاق

واقول لك ياسيدي الشواذ ليسوا قاعده بل نستطيع أن نقول لكل قاعده شواذ . فمليارات المسلمين من 1425 وهم يصلون خمس صلوات ويتبعون سنة الرسول الكريم وهناك من
لا يعترف بها الآن بالرغم من أن المتبعين لسنة الرسول في إزدياد من يهود ومسيحيين وغيرهم .إذاً لكل قاعده شواذ .

فرجال الدين يلبسون جلباب فلو فرضنا اننا قلنا لاحدهم ضع عليك جلبابك واتى الينا هل يضعه على راسه ام يضعه على جسدة مثال اخر نفرض ان احد اصدقاك كان ينادى عليك وخرجت له من البلكونه بفلنه حمالات وقال لك ضع عليك ملبسك وانزل هل تضعه على راسك ام ترتديه على جسدك

يقولون ياسيدي لك حادث حديث , فلاتفسر الأمور ياسيدي كما يحلوا لك أنت ( ولاتقل تسبني ) أنا لا اقصد السب إطلاقاً ولاكن لا تفسر كما تريده أنت لكي تعتبر أو تقنع نفسك بأنك على حق هناك جلباب وهناك خِمار . والفنله الحماله لا تشبه الحجاب لا قولاً ولا فعلاً .

فليس معنى التدين الحجاب فيوجد من هى ترتدى ملابس ليس حجاب وليست نقاب وهى افضل من كثير ممن يرتدين الحجاب او حتى النقاب

قلت لك بأن لكل قاعده شواذ والشواذ ليسوا هم القاعده فلا تحكم بالشواذ .

بل افعل انت ذلك اولا فلقد ظلمت المراة وتشددت عليها واجبرتها على ان ترتدى ملابس تكرها

أنا لا أعرف أحد وكما أقسمت أنت فأقسم لك أنا بالله العلي العظيم فالق الحب والنوا رافع السماء بلا عمد لم يمر علي في حياتي أن إمرأه أجبرت على الحجاب .

انت من كوكب اخر لا تعيش الواقع عندما تخطب منقبه اول شئ سوف تطلبه ان ترى وجهها لماذا يا اخى المتعصب بلا فهم

نعم ومن حقك وهذا ماشرعه الدين الحنيف فماهي المشكله ؟ شرع لك الله أن تراها وتراك وترضى بها وترضى بك .

يقول الله عز وجل
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا

هل هذا يعني ياسيدي أن أكلمها من وراء الفنله الحماله ؟ .

سيدي المحترم أسألك بالله أن تعود إلى التفسيرات الصحيحه وان تعود لسنة الرسول الكريم التي تعهد الله عز وجل بحفظها كما يحفض القرآن الكريم .قال تعالى

لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ

فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ

تكفل الله عز وجل بأن يجعل من يحافض على بيانه وشرحه وما بينه الرسول ومافعله لكي يكون الناس على بينه

جعل الله عز وجل من يستطيع الشرح بالطريقه الصحيحه كما قال تعالى
وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً
وأمرنا الله عز وجل بالعوده للعلماء كما قال تعالى
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ

وأهل الذكر هم العلماء الثقاة الذين يفتون بما يتوافق والقرآن الكريم والسنه المطهره .

[abuthamer]

السيد المحترم حلمي

أولاً قلت :-

وانا اعرف حتى ان المرأة اقسم بالله العظيم طلبت الطلاق

واقول لك ياسيدي الشواذ ليسوا قاعده بل نستطيع أن نقول لكل قاعده شواذ . فمليارات المسلمين من 1425 وهم يصلون خمس صلوات ويتبعون سنة الرسول الكريم وهناك من
لا يعترف بها الآن بالرغم من أن المتبعين لسنة الرسول في إزدياد من يهود ومسيحيين وغيرهم .إذاً لكل قاعده شواذ .

فرجال الدين يلبسون جلباب فلو فرضنا اننا قلنا لاحدهم ضع عليك جلبابك واتى الينا هل يضعه على راسه ام يضعه على جسدة مثال اخر نفرض ان احد اصدقاك كان ينادى عليك وخرجت له من البلكونه بفلنه حمالات وقال لك ضع عليك ملبسك وانزل هل تضعه على راسك ام ترتديه على جسدك

يقولون ياسيدي لك حادث حديث , فلاتفسر الأمور ياسيدي كما يحلوا لك أنت ( ولاتقل تسبني ) أنا لا اقصد السب إطلاقاً ولاكن لا تفسر كما تريده أنت لكي تعتبر أو تقنع نفسك بأنك على حق هناك جلباب وهناك خِمار . والفنله الحماله لا تشبه الحجاب لا قولاً ولا فعلاً .

فليس معنى التدين الحجاب فيوجد من هى ترتدى ملابس ليس حجاب وليست نقاب وهى افضل من كثير ممن يرتدين الحجاب او حتى النقاب

قلت لك بأن لكل قاعده شواذ والشواذ ليسوا هم القاعده فلا تحكم بالشواذ .

بل افعل انت ذلك اولا فلقد ظلمت المراة وتشددت عليها واجبرتها على ان ترتدى ملابس تكرها

أنا لا أعرف أحد وكما أقسمت أنت فأقسم لك أنا بالله العلي العظيم فالق الحب والنوا رافع السماء بلا عمد لم يمر علي في حياتي أن إمرأه أجبرت على الحجاب .

انت من كوكب اخر لا تعيش الواقع عندما تخطب منقبه اول شئ سوف تطلبه ان ترى وجهها لماذا يا اخى المتعصب بلا فهم

نعم ومن حقك وهذا ماشرعه الدين الحنيف فماهي المشكله ؟ شرع لك الله أن تراها وتراك وترضى بها وترضى بك .

يقول الله عز وجل
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا

هل هذا يعني ياسيدي أن أكلمها من وراء الفنله الحماله ؟ من وراء اي لا تراها أنت البته.خذ هذه الآيه الكريمه

وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ

فهل الرسول رأو الله لا لأنه كلمهم عز وجل من وراء ( من وراء ) حجاب . ويقول تعالى

لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلاَّ فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاء جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لّا يَعْقِلُونَ

هل تستطيع أن تراهم وجهاً لوجه ؟ طبعاً لا لأنهم من وراء ( من وراء ) جدر ( جمع جدار )
سيدي المحترم أسألك بالله أن تعود إلى التفسيرات الصحيحه وان تعود لسنة الرسول الكريم التي تعهد الله عز وجل بحفظها كما يحفض القرآن الكريم .قال تعالى

لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ

فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ

تكفل الله عز وجل بأن يجعل من يحافض على بيانه وشرحه وما بينه الرسول ومافعله لكي يكون الناس على بينه

جعل الله عز وجل من يستطيع الشرح بالطريقه الصحيحه كما قال تعالى
وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً
وأمرنا الله عز وجل بالعوده للعلماء كما قال تعالى
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ

وأهل الذكر هم العلماء الثقاة الذين يفتون بما يتوافق والقرآن الكريم والسنه المطهره .

[zakwan]

الســــــــــــيد المحــترم حلمي333:
=======================

قال الله تعالى في كتابة الكريم

بســم الله الرحمن الرحيم

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19) .....سورة النور

فاتقي الله فيما تقولة فأنت تساعد على تشيع الفاحشة بكلامك الذي تقولة ولاتأول القرآن حسب هواك وهوى الشيطان



بلاضــافة لماتفضل بة اخي القدير ابــوثــامر " حفظة الله"

اى يضعن على اجسادهن وليس على روأسهن بمعنى اذا قيل لك ادنى عليك رداءك فهذا يعنى ان تضعه على جسدك وليس على راسك
فرجال الدين يلبسون جلباب فلو فرضنا اننا قلنا لاحدهم ضع عليك جلبابك واتى الينا هل يضعه على راسه ام يضعه على جسدة مثال اخر نفرض ان احد اصدقاك كان ينادى عليك وخرجت له من البلكونه بفلنه حمالات وقال لك ضع عليك ملبسك وانزل هل تضعه على راسك ام ترتديه على جسدك

هل لباس المرأة مثل لباس الرجل حتى تأتي بهذا التشبية

الامر هنا مختلف فهل تخرج المراة على البلكونة (بفلنه حمالات ) ؟؟؟؟


من هنا نجد ان الامر للنساء بأن يدلينا عليهن من جلابيبهن

الاثنين فلو رايت رجل نحيف وثانى يوم رايته سمين جدا اول انطباع لك انك ستظن انه ليس هو وقد تقول له كأنك رجل ثانى غير الذى اعرفه

نحن نتكلم عن المرأة هنا فهذا الموضوع للمرأة وليس للرجل

ذلك ادن ان يعرفن اى ذلك سوف يجعل المسلمه واضحه انها مسلمه مؤمنه فى حصن الاسلام فلا يتعرض لها احد بالاذى

فكيف ستختلف هيئة المراة المسلمة عن غيرها اذا كانت لاتتحجب وتتنقب اذا ؟؟؟؟ ارأيت ان اجتهادك خاطئ

وليس المعنى الذى تحورة انت لتنجعل المراة كانها غير موجودة فى الكون تماما بحجة كلها عورة وصوتها عورة

هل لك ان تقتبس لي الكلمات التي قلتها ان المراة غير موجودة ... " يالهي كم تهوى الكذب "

وبالنسبة للصوت (فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا )

صوت المرأة ليس بعورة اذا تحدثت بالمفيد وتقت الله في نفسها

بل افعل انت ذلك اولا فلقد ظلمت المراة وتشددت عليها واجبرتها على ان ترتدى ملابس تكرها
لانك انانى تفكر فى نفسك فقط وانك لك غريزة فجورت على حريتها بزيادة حد الفريضة عن الازم

وهل نصبك النساء مدافع

اذا كنت لاترى سبب للحجاب فعليك بأهلك اتركهم بلاحجاب ولن يقول لك احد شيئ وترك غيرك يعمل بدينة

وهل لنا بدليل على ان الحجاب يقيد الحرية

انا اتيك بدليل على ان النقاب لايقيد المراة ولايحجب حريتها تفضل طالع الصورة



اضع لك هنا صورة للدكتورة ريم الطويرقي بحجابها او نقابها طبعا الصورة مأخوذة في باريس وليس في السعودية وهي تتسلم جائزتها

وانا لا اقول للمراة ان تتعرى بل اقول لا للمبالغه التى تنفر الاخرين من الدين ولقد كتبت فى بداية الموضوع ان النقاب هو درجة عاليه من العفه والطهارة ولكن اذا فرض على النساء فهذا ليس هو الدين بل يجب على من ترتديه ان تكون هى التى تحب ان تتقرب لربها بذلك وليس بالاكراة
وقلت ايضا ان الحجاب هو زيادة فى الاحسان ولكن يجب عدم اجبار الاخرين واقناعهم انه الملابس الاسلاميه فهذا خطأ لان الهدف من الملابس هو تقوى الله وليس اغراء الاخرين

هل تعارض مافرضة الله .....غدا يأتي آخر او انت يوقول او تقول لماذا حرمت الزنا ولماذا حرمت الخمر ولماذا ولماذا هذه اوامر من الله تعالى

فليس معنى التدين الحجاب فيوجد من هى ترتدى ملابس ليس حجاب وليست نقاب وهى افضل من كثير ممن يرتدين الحجاب او حتى النقاب

اذا قسنا بكلامك فهناك اناس يزنون وهم افضل ممن لايزنون فهل يستوى اولئك مع هؤلاء ؟؟؟

رد مقتبس من زكوان :

ماهو واضح في كل الاراء والاخبار ان النساء اللواتي لم يسلمن بعد انهم يؤيدون فكر النقاب بل يجدونة الافضل وحتى المسلمات يضعن النقاب برضاهم وهم حابون ذلك

رد مقتبس من حلمي333

انت تكذب هنا يا اخى ارجوا التوبه

البينة على من ادعى

هل لنا بدليل على انني اكذب ..... هات لنا بدليل

وانا اعرف حتى ان المرأة اقسم بالله العظيم طلبت الطلاق

كما قال اخي ابوثامر في ردة عليك واضيف ايضا هناك حالات طلاق بسبب ان الرجال يفرضنا على النساء العبادة والصلاة وقرائت القرآن فهل نرضى بأن يتركن العبادة والصلاة والقرآن ويطلبنا الطلاق ايضا

اذهب لقصر العدل القريب لك ونظر لقضايا الطلاق ترى العجب العجاب وتجد ان بنسبة 500,000 الف امرأة تطلب الطلاق قد يكون هناك واحدة بسبب الحجاب وقد لايكون

ها انت تبدوا اخلاقك وانا لا احب ان اتحدث معك ولكنك حشرى انفك فى كل الموضيع وتظن نفسك اكبر علماء الدين

من هو صاحب الموضوع انا ام انت

انت هنا تطالب بالتعري والسفور وتحارب الحجاب فمن هو الحشري

انت من كوكب اخر لا تعيش الواقع عندما تخطب منقبه اول شئ سوف تطلبه ان ترى وجهها لماذا يا اخى المتعصب بلا فهم

لاياعزيزي انا من كوكب الارض الذي تعيش انت علية ولكن لو انك قرأت الاحاديث الشريفة عند اهل السنة لرأيت ان الرسول محمد صلى الله علية وسلم قد سمح للخاطب رؤية المخطوبة لوجهها ويديها وهذا معروف لدى جميع عوائل المسلمين من اهل السنة عند مجيئ اي خاطب

فهل ترى كم كذبك وصل لأي حد

بل البلاد العربيه ارتفع فيها نسبة العنوسه لدرجه غير مسبوقه نتيجه لجهل رجال الدين بدينهم

انظر لكذبك مرة اخرى

الحمد لله يوجد انترنيت وجميع الصحف والمجلات والمراكز وغيرها لديها مواقع على الانترنيت ويضعون دراسات حول العنوسة ويقولون ان السبب فقط غلاء المهور ولم اجد صحيفة تقول العنوسة بسبب النقاب فهل لك ان تاتينا بدراسة او تقرير اخباري حول ذلك والا اعتبرناك كذاب اما علماء الدين فهم اعلى من ارد عليك حولهم فهم اشرف منك وممن حولك واذا مرة اخرى جئت بذكرهم في موضع لايليق بهم فسوف تلقى مالايعجبك

ارجوا من السادة القراء ان يذهبوا الى الايه التى تلى الايه التى كتبها زكوان بلا فهم لنرى ان الايه نزلت لتعرض المسلمات من المرجفون فى المدينه وهم غير المسلمين من الشباب الذين يتعرضون للنساء بالمعاكسه والاذى الاخر وهذا سبب نزول الايه لعدم توفر الامن للمراة فى بداية عصر الاسلام حينما كان المسلمون يعيشون مع الكفار فى بلد واحد يشمل المسلمين والكفار

الحمد لله قد كشفت نفسك بنفسك وتبين للجميع انك كــذاب مع مرتبة الشرف

لننظر كيف ذلك

من يقرأ هذه الاسطر الاخيرة في مشاركتك فانت تنسف بكل ماكتبتة انت سابقا وتقول انة صحيح ان هناك حجاب فرض على المسلمات وقد قمت بتميع كلامك بعرض ان المسلمين سابقا كانوا يعيشون مع الكفار والمشركين وهنا نسأل سؤال هل الان المسلمون يعيشون بدون كفار ومشركين

بالله عليك هنا يحتم علينا سؤال هل انت تعيش في كوكب زحل ولاترى كيف يتعايش المسلمون في بلاد الاسلام مع الكثير من الديانات الاخرى والملل

عش دهرا ترى عجبا حقا انك انسان متقلب لاتعرف كيف تناقش ففي مشاركة واحدة اولها غير اخرها