طلب من المشرفـــــــــــــــــــين المحترمــــــــــــــــين

[abuthamer]

مشكووووووووووووووووووووووووور اخي وحبيبي حلمي العالم الفذ النوراني الرباني

اشكرك ووفقت دوما



فليحيا حلمي وبنور ولتسقط الزكوان وام ثامر وافراخهم


شكرا شكرا اخي حبيبي حلمي

أرجوا من المشرفين الأفاضل إيقاف هذا السخيف أو إبلاغنا بالخروج من هذا المنتدى إذا كانوا لا يستطيعون إيقافه .هو جاهل شتام شاركنا في الموضوع أم لم نشارك وعلى سبيل المثال
الموضوع تحت عنوان جنة ادم اين؟ وماقال الناس بها
لم نشارك به البته وبالرغم من ذلك يشتم ويقل ادبه . كذلك في منتدى أساليب حياه وتحت موضوع ماذا تفعل لو رأيت المسيح حيث يقول أتركوا الناس وماإلى هنالك هل نحن أجبرنا أحد أم نحن نتبع قوانين المنتدى وهي الحوار الهادف .فلماذا يُسمح له بإهنتنا ودون أي تدخل من المشرفين .
طلبي ورجائي من المشرفين المحترمين إيقاف هذا الجاهل .أكون لكم شاكر ومقدر .
وإذا كان الإداره المحترمه ترغب منا الخروج فنحن على أتم الإستعداد وأعتذر لكل شريف وشريفه أسأت لهم بقصد أو بدون قصد .

ولكم تحياتي

أخوكم المحب أبو ثامر

[helmy333]

ãÔßæææææææææææææææææææææææææÑ ÇÎí æÍÈíÈí Íáãí ÇáÚÇáã ÇáÝÐ ÇáäæÑÇäí ÇáÑÈÇäí

ÇÔßÑß ææÝÞÊ ÏæãÇ



ÝáíÍíÇ Íáãí æÈäæÑ æáÊÓÞØ ÇáÒßæÇä æÇã ËÇãÑ æÇÝÑÇÎåã


ÔßÑÇ ÔßÑÇ ÇÎí ÍÈíÈí Íáãí

ÃÑÌæÇ ãä ÇáãÔÑÝíä ÇáÃÝÇÖá ÅíÞÇÝ åÐÇ ÇáÓÎíÝ Ãæ ÅÈáÇÛäÇ ÈÇáÎÑæÌ ãä åÐÇ ÇáãäÊÏì ÅÐÇ ßÇäæÇ áÇ íÓÊØíÚæä ÅíÞÇÝå .åæ ÌÇåá ÔÊÇã ÔÇÑßäÇ Ýí ÇáãæÖæÚ Ãã áã äÔÇÑß æÚáì ÓÈíá ÇáãËÇá
ÇáãæÖæÚ ÊÍÊ ÚäæÇä ÌäÉ ÇÏã Çíä¿ æãÇÞÇá ÇáäÇÓ ÈåÇ
áã äÔÇÑß Èå ÇáÈÊå æÈÇáÑÛã ãä Ðáß íÔÊã æíÞá ÇÏÈå . ßÐáß Ýí ãäÊÏì ÃÓÇáíÈ ÍíÇå æÊÍÊ ãæÖæÚ ãÇÐÇ ÊÝÚá áæ ÑÃíÊ ÇáãÓíÍ ÍíË íÞæá ÃÊÑßæÇ ÇáäÇÓ æãÇÅáì åäÇáß åá äÍä ÃÌÈÑäÇ ÃÍÏ Ãã äÍä äÊÈÚ ÞæÇäíä ÇáãäÊÏì æåí ÇáÍæÇÑ ÇáåÇÏÝ .ÝáãÇÐÇ íõÓãÍ áå ÈÅåäÊäÇ æÏæä Ãí ÊÏÎá ãä ÇáãÔÑÝíä .
ØáÈí æÑÌÇÆí ãä ÇáãÔÑÝíä ÇáãÍÊÑãíä ÅíÞÇÝ åÐÇ ÇáÌÇåá .Ãßæä áßã ÔÇßÑ æãÞÏÑ .
æÅÐÇ ßÇä ÇáÅÏÇÑå ÇáãÍÊÑãå ÊÑÛÈ ãäÇ ÇáÎÑæÌ ÝäÍä Úáì ÃÊã ÇáÅÓÊÚÏÇÏ æÃÚÊÐÑ áßá ÔÑíÝ æÔÑíÝå ÃÓÃÊ áåã ÈÞÕÏ Ãæ ÈÏæä ÞÕÏ .

æáßã ÊÍíÇÊí

ÃÎæßã ÇáãÍÈ ÃÈæ ËÇãÑ

ÇáÇÎ ÇÈæ ÊÇãÑ äÚÊÒÑ áß áÇÊÛÖÈ ÇÚÊÒÑ ÈÇáÇäÇÈÉ Úä ßá ãä æÈÎ ÇáÇÎ ÇÈæ ÊÇãÑ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÇáÐíä íäÝÞæä Ýí ÇáÓÑÇÁ æÇáÖÑÇÁ æÇáßÇÙãíä ÇáÛíÙ æÇáÚÇÝíä Úä ÇáäÇÓ æÇááå íÍÈ ÇáãÍÓäíä

ÇäÊ ÇáÐì ÊÚÕÈ æÍæá ÇáÍæÇÑ Çáì ÔÊÇÆã æßÐáß ÒßæÇä ÝáäÊÝÞ Úáì ÇáÇÍÊÑÇã æÚÏ ã ÇáÔÊã ÌãíÚÇ
ÇäÙÑ Çääì ÇÊÞÏã áß ÈÇáÇÚÊÒÇÑ æ ÈÏá Çä ÇßÊÈ áß

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
åÇÇäÊã ÇæáÇÁ ÊÍÈæäåã æáÇ íÍÈæäßã æÊÄãäæä ÈÇáßÊÇÈ ßáå æÇÐÇ áÞæßã ÞÇáæÇ ÇãäÇ æÇÐÇ ÎáæÇ ÚÖæÇ Úáíßã ÇáÇäÇãá ãä ÇáÛíÙ Þá ãæÊæÇ ÈÛíÙßã Çä Çááå Úáíã ÈÐÇÊ ÇáÕÏæÑ

ÇÎì ÇáÏíä ÈÇáÇÞäÇÚ æáíÓ ÈÇáÇßÑÇÉ ÇÞäÚäì ÍÊáì ÇÚæÏ áãÇ ÊÑÇÉ Çäå ÍÞ Çæ ÇÓÊãÚ ááÞæá ÇáÍÓä ÝÊßæä ãä ÇáÐíä ÞÇá Çááå Ýíåã

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÇáÐíä íÓÊãÚæä ÇáÞæá ÝíÊÈÚæä ÇÍÓäå ÇæáÆß ÇáÐíä åÏÇåã Çááå æÇæáÆß åã ÇæáæÇ ÇáÇáÈÇÈ

æåã ÇáÞÑÃäííä ÇáÐíä ãäåÌåã ÇáÞÑÇä ÔÑíÚÉ Çááå ÇáÍÞ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
Çáã

Ðóáößó ÇáúßöÊóÇÈõ áÇó ÑóíúÈó Ýöíåö åõÏðì áøöáúãõÊøóÞöíäó

ÇáøóÐöíäó íõÄúãöäõæäó ÈöÇáúÛóíúÈö æóíõÞöíãõæäó ÇáÕøóáÇÉó æóãöãøóÇ ÑóÒóÞúäóÇåõãú íõäÝöÞõæäó

æóÇáøóÐöíäó íõÄúãöäõæäó ÈöãóÇ ÃõäÒöáó Åöáóíúßó æóãóÇ ÃõäÒöáó ãöä ÞóÈúáößó æóÈöÇáÂÎöÑóÉö åõãú íõæÞöäõæäó

ÃõæúáóÆößó Úóáóì åõÏðì ãøöä ÑøóÈøöåöãú æóÃõæáóÆößó åõãõ ÇáúãõÝúáöÍõæäó

æÇáÓáÇã Úáíßã æÑÍãÉ Çááå æÈÑßÇÊÉ æáíÓ ßãÇ íÞæÇ Çåá ÇáÓäÉ ÇáÌãÇÚÉ ÇáÓáÇã Úáì ãä ÇÊÈÚ ÇáåÏì ÝíÝÑÞæÇ Èíä ÇáäÇÓ æíÌÚáæÇ ÛíÑ ÇáãÓáãíä íäÝÑæä ãäÇ æíÊÎÐæäÇ ÇÚÏÇÁ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÇÏÚ Çáì ÓÈíá ÑÈß ÈÇáÍßãÉ æÇáãæÚÙÉ ÇáÍÓäÉ æÌÇÏáåã ÈÇáÊí åí ÇÍÓä Çä ÑÈß åæ ÇÚáã Èãä Öá Úä ÓÈíáå æåæ ÇÚáã ÈÇáãåÊÏíä

[zakwan]

عزيزي حلمي888

سبق وسألتك في احد المواضيع عندما قلت اننا شتمنا وقلت لك ياريت تضع لنا اقتباس عن شتمنا لك او للأخرين ولم تجيب

وهاانا مرة اخرى اطلب منك اقتباس نص في مشاركاتي انا فية اشتم او اسب وسوف اقوم بالاعتذار عن ذلك ...هذا ان كان صحيحا يوجد مشاركة لي شتمة فيها احد ...ولن تجد

وليسمح لي اخي ابوثامر هو ايضا لايوجد لة شيئ فية مسبات او شتم


بينما نجدك انت تكفرنا وتشتم شيوخنا وتشتم علمائنا وتشتم سلفنا الصالح .....فمن الذي يشتم برأيك

دائما اقول اننا هنا نتناقش وليس نتناطح


تقبل تحياتي

[helmy333]

ÚÒíÒí Íáãí888

ÓÈÞ æÓÃáÊß Ýí ÇÍÏ ÇáãæÇÖíÚ ÚäÏãÇ ÞáÊ ÇääÇ ÔÊãäÇ æÞáÊ áß íÇÑíÊ ÊÖÚ áäÇ ÇÞÊÈÇÓ Úä ÔÊãäÇ áß Çæ ááÃÎÑíä æáã ÊÌíÈ

æåÇÇäÇ ãÑÉ ÇÎÑì ÇØáÈ ãäß ÇÞÊÈÇÓ äÕ Ýí ãÔÇÑßÇÊí ÇäÇ ÝíÉ ÇÔÊã Çæ ÇÓÈ æÓæÝ ÇÞæã ÈÇáÇÚÊÐÇÑ Úä Ðáß ...åÐÇ Çä ßÇä ÕÍíÍÇ íæÌÏ ãÔÇÑßÉ áí ÔÊãÉ ÝíåÇ ÇÍÏ ...æáä ÊÌÏ

æáíÓãÍ áí ÇÎí ÇÈæËÇãÑ åæ ÇíÖÇ áÇíæÌÏ áÉ ÔíÆ ÝíÉ ãÓÈÇÊ Çæ ÔÊã


ÈíäãÇ äÌÏß ÇäÊ ÊßÝÑäÇ æÊÔÊã ÔíæÎäÇ æÊÔÊã ÚáãÇÆäÇ æÊÔÊã ÓáÝäÇ ÇáÕÇáÍ .....Ýãä ÇáÐí íÔÊã ÈÑÃíß

ÏÇÆãÇ ÇÞæá ÇääÇ åäÇ äÊäÇÞÔ æáíÓ äÊäÇØÍ


ÊÞÈá ÊÍíÇÊí

åÐÇ åæ ßáÇãß ÇáÐì ßÊÈÊÉ áì ÊäÒÚ Úäì ÕÝÉ ÇáÇÓáÇã æãÇÐÇ ÈÚÏ Ðáß

ÇÑÃíÊ Çäß ÌÇåá Ýí ÇãæÑ Ïíä ÇáÇÓáÇã æåÐÇ íÈÑåã áäÇ ÕÍÉ ÇÞæÇáäÇ Çäß áÓÊ ãä ÇáãÓáãíä æÊÏÚí Ðáß ÒæÑÇ æÈåÊÇäÇ

åÐÉ ÇáÚÈÇÑÉ ÇáÊì ßÊÈÊåÇ áì Ýì ãæÖæÚ ÇáãÑÃÉ ÇáÐì ßÊÈÊ ÝíÉ Çäå áå ÈÞíÉ æáã ÊäÊÙÑ ÍÊì Çßãá

ÇãÇ ÑÏæÏì Úáíß Ýåì áÇä Çááå íÞæá

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
áÇ íÍÈ Çááå ÇáÌåÑ ÈÇáÓæÁ ãä ÇáÞæá ÇáÇ ãä Ùáã æßÇä Çááå ÓãíÚÇ ÚáíãÇ

æÇáÇíÉ ãä ÓæÑÉ ÇáäÓÇÁ ÇáÊì ÊÊÍÏË Úä ßËíÑ ãä ÍÞæÞ ÇáäÓÇÁ ÇáÊì ÖíÚåÇ Çåá ÇáÓäÉ æÇáÌãÇÚÉ

æãä ÇÑÏ Çä íÞæá áßã ßáãÉ ÍÞ ÞáÊã ÇäãÇ íÑíÏ ÇáÎáÇÚÉ

[zakwan]

عزيزي حلمي333:
============

كما قلت لك هدئ من روعك وبلاش العصبية


انت قلت :
=====

هذا هو كلامك الذى كتبتة لى تنزع عنى صفة الاسلام وماذا بعد ذلك

ارأيت انك جاهل في امور دين الاسلام وهذا يبرهم لنا صحة اقوالنا انك لست من المسلمين وتدعي ذلك زورا وبهتانا

لننظر اولا لكلمة (جاهل) التي اغضبتك

انها ليست بشتيمة كما تظن ..فهي كثيرا موجودة في القرآن الكريم ويصف فيه الله تعالى من لايعرف بالشيئ وانت من خلال ماكتبت يتبين لنا عدم معرفتك بماتكتب

ثم ان ماقمت باقتباسة هو بعد ماانا كتبتة وكتبتة انت اي لادخل هذه بالموضوع الذي تتحدث عنة

ثم انظر لأسلوبك كم تصف فية علمائنا انهم شياطين وانهم كذا وكذا وهم يمثلوننا وتعرف كم هم شأنهم كبير عندنا مع ذلك تسترسل في شتمهم هذا غير انك تكفرنا بكل لحظة في كتاباتك فأي منهم اعظم

هذة العبارة التى كتبتها لى فى موضوع المرأة الذى كتبت فية انه له بقية ولم تنتظر حتى اكمل

الموضوع نزل ولم تقل لاتضعوا اجوبتكم وانا رددت على ماوضعتة انت من الموضوع فعلى وين المشكلة

انا اجبتك على قدر ماوضعت من الموضوع فأن كنت غير جاهز فلماذا وضعت الموضوع من اساسة ابقية عندك وحينما تجهز ضعة ولك الحرية ولنا الحرية في الاجابة مادامت اجاباتنا ضمن مسار الموضوع وهذا ماحدث فيييييين المشكلة

والاية من سورة النساء التى تتحدث عن كثير من حقوق النساء التى ضيعها اهل السنة والجماعة

وقد اثبتنا لك بالقرآن الكريم وبالعقل والمنطق خطأك وتقدر ان تجيب هناك في موضوعك وليس هنا

ومن ارد ان يقول لكم كلمة حق قلتم انما يريد الخلاعة

وهل الحق في ان تتعرى المرأة وتظهر مفاتنها للناس والله امر النساء بأن يتسترنا ويخفين زينتهن وانت تاتي بشيئ خلاف قول القرآن الكريم

انظر عزيزي حلمي333 انا اجيبك عن طريق العقل والمنطق ودائما ادعم اقوالي بالقرآن الكريم كي لااخرج عن الطريق الصحيح ...فليش الزعل

[bennour]

السلام عليكم

يقول عز وجل ( ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنزهم يخسرون )

أخواني الكرام ، أبو ثامر وزكوان ، تذكروا يا إخوان أنكم تؤذوا الآخرين مرارا وتكرارا وبدون أي دليل ، أقول بدون أي دليل ، فبالله عليكم ، منذ متى وأنتم تلعبون بأسماء الناس ، ألا تتذكروا وأنتم تقولون في أسمائي فتاح تقولون فتيح وقد نهيتكم عن ذلك وبينت لكم الصحيح ، ورحتم تقولون عن إسمي بنور ، بنار ، النار ، شحرور ، وكل إسم دخل به أحد معارضيكم أطلقتموه علي والعجيب في الأمر أن الإدارة تدخلت دون أن أطلب منها ذلك ونبهتكم على هذا التلاعب بالأسماء ولكن تماديتم على ذلك ، قدمت شهادتي على ذلك وطلبت أ تقدموا الشهادة إن كنتم صادقين فلم تفعلوا وبينت لكم أنكم كذابين جهلاء ، ورغم ذلك تماديتم في آذاكم هذا وقد كشفكم الله بأن بين لكم أن من تحاورونهم هم آخرين غيري وأنتم متأكدين من ذلك تماما .

ــ أنت يا أخي أبو ثامر ، أسألك سؤالا ، هل الكذب أكبر جرما أم أن قول [ أم ثامر ] هو أكبر ؟
ألم تقل في غيبي عن المنتدى أني ادعيت النبوة وأنت تعلم أن وضعت شعارا لهذا الكلام بالمرصاد يقول [ رجل الساعة ولا أقول نبي ] كيف أنا أقول لست نبيا وأنت تكذب على الناس وتقول أني ادعيت النبوة ، فهل طلبت من الإدارة أن توقفك أيها الكذاب . تغتاظ لنفسك من كلمة [ ام ثامر ] ولا تبالي بالكذب على الناس ، أي منطق هذا وأي عدالة هذه .

ــ وأنت يازكوان ألم تر أن صاحبك هشام كان يشتمني ويكفرني كما شاء ، فلم يجد ما هو أكبر مما قال ، كان يقول ياعدو الله ، هؤلاء منافقين ، مجرمين ، كفار، الكثير من هذه العبارات الموجودة في المنتدى والتي ليس لي الوقت لكي أبحث عنها وأرجوا من الإخوة إن عثروا عليها يضموها لهذه المداخلة ، فالأخ هشام كان شتاما حقودا جاهلا لأقصى ما يمكن ، والذي يسانده في كلامه هذا ويحمده عليه هو أنت يا زكوان أليس كذلك ؟ ورغم ذلك لم أطلب من الإدارة توقيفه ولا أي شيء وله ولكم أن تشتموا من الآن حتى الصباح ، ولي لسان يمكني بإذن الله أن أعالجكم به وأشجع الحرية بدل التسلط

والكثير الكثير ما هو مطروح ن شتائم إن جمعت كنتم أنتم على رأسها ، واعلموا أن الأذى ليس فقط في القول [ أم فلان ] او [ امرأة فلان ] بل الأذى كل كلام يلصق على شخص بدون دليل ، سواء كان في الأسماء أو في الصفات أو في الإقتباسات أو في أي شيء ، والأذى نسبي من شخص لآخر ، ومن حالة لأخرى ، ومن لا دليل على ما يرمي به الناس فهو كذاب وهو مجرم مفسد في الأرض يحق له العقاب ، وهذه الصفات موجود فيكم بكثرة كثيرة .

ــ لذا أقول للأخ حلمي إن رأيت في كلامي هذا حق فاحذف اعتذارك واعلم أن الجروح قصاص وهؤلاء لم يقتص منهم لحد الآن . وأقول للأخ الروحاني كن معتدلا وأعرض عن الجاهلين .

والسلام عليكم

ــ

[zakwan]

واخـــــــــــــــــــــــــــيرا طل bennour


بدها الشغلة زلغوطة


كام موضوع وضعتة ثم اختفيت دون ان تجيب رغم اننا وضعنا اثباتات بالقرآن الكريم ان ماجئت بة غير صحيح وايضا ناقشناك بالعقل والمنطق فاعرضت دون ان تجيب على افكارك المشبوهة الغير صحيحا للدين الاسلامي وهي تتعارض وماجاء بة القرآن الكريم والعرف


عزيزي bennour او فتاح او اي اسم تريد ان تختارة من الاسامي التي تكتب بها

بالنسبة لأسمك فتاح ...فحينما كتبنا فتيح صحيح خطاتنا بالتسمية وقد صححنا ذلك وهذا شيئ عادي يحصل للجميع بكتابة الاسماء ولكن العيب حينما قلنا لك ان هذا الاسم هو من اسماء الله الحسنى ولايجوز لك التسمية بأحد اسماء الله الحسنى لم تجيب وتهربت فأيهما اصعب الخطأ في كتابة الاسم دون قصد ام الاصرار على كتابة اسم يتعارض والشرع وتكني نفسك بأحد اسماء الله الحسنى


بالنسبة حول الاسماء التي تدخل بها لنفس الشخصية وهو انك لو راجعت حينما كنت تكتب تحت اسم فتاح وبعد ذلك دخلت تكتب باسم bennour لولا اننا كشفنا لمااعلنت ان فتاح هو bennour وايضا مانجدة في منتديات اخرى لنفس المواضيع هنا باسماء اخرى هناك


بالنسبة للأخ هشام وماكتبة هذا شأن بينك وبينة وحينما سجلت انا في هذا المنتدى كنت انت وهو قبلي وانا عضو مثلك ولست من الاداريين


اما نصيحتك للعضو حلمي333 فنعم النصيحة ونعم الرأي ولكن سؤالي برأيك هل هذا هو النقاش المتمدن الذي تحكي بة او اهذا هو ماتكتبة في مواضيعك مثل "علاج الأمراض القلبية بالقلم " ام صرت مثل قول الله تعالى :

فانت تكتب ولاتنفذ ماتكتبة

ثم تعالى لأقل لك شيئا

لماذا تتهرب من الاجابة على المشاركات التي في مواضيعك ؟؟؟؟؟ اليس عيبا ماتفعلة ...لاتقل لي مشاغل ...لأنني كلنا لدينا اعمالنا ولدينا مواضيعنا فأن كنت غير قادر فلماذا ترمي المواضيع دون ان تناقش ماكتب فيها

وخاصة اننا نبين بالعقل والمنطق والاهم من ذلك مانثبتة بالقرآن الكريم انك اخطأت فيما كتبتة وانك خرجت عن اجماع المسلمين فيما اجتهدوا فية وقد بينا ذلك بالادلة

فقبل ان تلم غيرك لم نفسك وحاسب نفسك على خروجك عن منهج الاسلام والمسلمين وعن جماع المسلمين فيما اجمعوا فية وان كنت غير قادر على النقاش فلماذا تضع افكارا لاصحة لها الا في مخيلتك

بالنسبة لماقلتة للعضو حلمي333 هو لم يشتم في مواضيعة بل كفر الاخرين ولكن باستخدامة اسم آخر مكنى بالروحاني الخارق والمتفحص لأسلوب العضو الروحاني الخارق وحلمي333 يجد نفس الاسلوب حتى نفس الاخطاء الاملائية التي يقع فيها دائما نفسها يقع فيها العضو الاخر ...فسبحان الله على الصدف

[الروحاني الخارق]

??????????????????????????????????????????????????

[bennour]

السلام عليكم

أخي زكوان بالنسبة لقولك

كام موضوع وضعتة ثم اختفيت دون ان تجيب رغم اننا وضعنا اثباتات بالقرآن الكريم ان ماجئت بة غير صحيح وايضا ناقشناك بالعقل والمنطق فاعرضت دون ان تجيب على افكارك المشبوهة الغير صحيحا للدين الاسلامي وهي تتعارض وماجاء بة القرآن الكريم والعرف

الجواب

سبق وأن طرحت الموضوع التالي :
أنتهى عهد الكلام المجان فلا بد من دفع الثمن

بالنسبة لأسمك فتاح ...فحينما كتبنا فتيح صحيح خطاتنا بالتسمية وقد صححنا ذلك وهذا شيئ عادي يحصل للجميع بكتابة الاسماء ولكن العيب حينما قلنا لك ان هذا الاسم هو من اسماء الله الحسنى ولايجوز لك التسمية بأحد اسماء الله الحسنى لم تجيب وتهربت فأيهما اصعب الخطأ في كتابة الاسم دون قصد ام الاصرار على كتابة اسم يتعارض والشرع وتكني نفسك بأحد اسماء الله الحسنى

الجواب سبق وأن أجبتكم أن أسماء الله الحسنى ليست نكرة وكلها معرفة بالألف واللام وإسمي فتاح وليس الفتاح ولو كنت مرتابا في ذلك وكنت تريد الإصلاح لكان أحرى أن تقول عبد الفتاح ولا تتنابز بالألقاب ، وقد ذكرتك أن هذه أسمائي الحقيقية ولكنك تماديت .

الشيء العجيب هو أنك أنكرت على إسمي أنه من أسماء الله الحسنى رغم أنه نكرة ، وإليك ما قال أحد الأشخاص ولم تقل له شيئا ، يقول لصاحبه يصفه بإسم من أسماء الله الحسنى عدة مرات ، فيقول فلان القدير ، أليس القدير هو الله لماذا لا تنكر عليه ، وهل تعرف من هو هذا الشخص إنه زكوان ، نعم زكوان وإليكم الدليل

zakwan



اشترك في: 19 مارس 2006
مشاركات: 910
المكان: Dubai
ارسل: الثلاثاء ابريل 04, 2006 4:14 am موضوع الرسالة:

--------------------------------------------------------------------------------

بعد اذن اخي القدير هشام اضع ماوصلتم انت والاخ القدير هشام لهذا السؤال والذي لم تجب علية

أنظر واعجب

أما قولك التالي :

بالنسبة حول الاسماء التي تدخل بها لنفس الشخصية وهو انك لو راجعت حينما كنت تكتب تحت اسم فتاح وبعد ذلك دخلت تكتب باسم bennour لولا اننا كشفنا لمااعلنت ان فتاح هو bennour وايضا مانجدة في منتديات اخرى لنفس المواضيع هنا باسماء اخرى هناك

الجواب

هذا كذب وافتراء ، وهذا ما يجعلك تسقط في الكذب كل مرة ، تقول

دخلت تكتب باسم bennour لولا اننا كشفنا لمااعلنت ان فتاح هو bennour

وهذه تهمة إن لم تكن صحيحة فهي بهتان كبير ، فأنت لم تكشف شيء ، بل تغيير للإسم جاء نتيجة خلل إداري أحجمني عن الدخول فغيرت الإسم للدخول وأعلنت ذلك في بداية الدخول وإليك الدليل التالي :
كنت أكتب باسمي فتاح وأول مشكل طرأ وجعلني أغير الإسم إلى إسمي الثاني هو بتاريخ
03/أبريل 2006 وإليكم ما كتبت أول مرة عند تغيير الإسم

بنور كتب ما يلي :

السلام عليكم أخي الكريم هشام إني منعت من الإشتراك في المنتدى والرد على المواضيع
أو طرح مواضيع أخرى فكلما جئت لأقوم بذلك جاءتني رسالة تقول لم تحدد طريقة الرد ولا تمنحني فرصة الرد أو كنابة موضوع جديد ، وقد دخلت بتسجيل آخر فقط لأعلن عن هذه الحقيقة ولا يمكن
أن أواصل المشاركة في المنتدى بهذه الطريقة ، نسأل الله الهداية للجميع هذا ما يمكن أن نقوله

الإقتباس مأخوذ من موضوع أنزل الله ثلاث صلوات ، الصفحة الثانية بالرابط التالي

http://www.ushaaqallah.com/forum/viewto ... c&start=15

أرجو من الإخوة القراء أن يرجعوا لهذه الصفحة بالذات وليتابعوا الردود عليها وينظروا متى وقع تغيير الإسم من فتاح إلى بنور وهل زكوان هو الذي كشفني أم أعلنت ذلك لأول مرة غيرت إسمي ، والسبب الذي دعاني لذلك ، والإدارة شاهدة أيضا على هذا الحدث إن كانت نفس الإدارة في ذلك الوقت ، وأرجو أن يحكم القراء على هذا الكلام ، وهل الأخ زكوان يكذب أم لا ؟ وليس كذبا وحسب بل افتراء ورمي الناس بالباطل ، والله يقول ( ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرمي به بريئا فقد أحتمل بهتانا وإثما مبينا )

وأقول لزكوان أن يأتيني بدليل يبين فيه أنه كشفني قبل تاريخ 03 أبريل الذي أعلنت فيه عن تغيير الإسم ، وإن لم تفعل فاعلم أنك من الكاذبين والمفترين الظالمين .

بالنسبة للأخ هشام وماكتبة هذا شأن بينك وبينة وحينما سجلت انا في هذا المنتدى كنت انت وهو قبلي وانا عضو مثلك ولست من الاداريين

لكن يا أخي زكوان إن الأخ هشام كان يكتب كالآتي وأنت كنت تمدحه

hicham_abderrahman



اشترك في: 03 مايو 2006
مشاركات: 37

ارسل: الاربعاء مايو 03, 2006 11:26 am موضوع الرسالة:

--------------------------------------------------------------------------------

السلام ورحمة الله على من إتبع طريق الهدى وأحيي الثلاثي المحبوب زكوان والأثرم والغريب على المجهود الواضح في نصرة الدين وعزته وقد تعمدت إحياء هذا الموضوع وعنوانه الذي يدين بشدة هؤلاء الكفرة الخارجين عن الدين والملة وهم أصلا لا يشكلون أي خطورة على الإسلام لأنهم مكشوفون للعامة فهم خونة خانوا الأمانة وأرادوا الطعن في مصداقية ديننا الحنيف فويلهم من يوم يجعل الولدان شيبا
_________________
هشام عبد الرحمان

فهل الكفرة والخونة وغير ذلك من الكلام كأعداء الله منافقين ، ألم تكت تمدحه على هذا الكلام ؟
وهل طلبت الإدارة بالتدخل ؟

اما نصيحتك للعضو حلمي333 فنعم النصيحة ونعم الرأي ولكن سؤالي برأيك هل هذا هو النقاش المتمدن الذي تحكي بة او اهذا هو ماتكتبة في مواضيعك مثل "علاج الأمراض القلبية بالقلم "

تقديم الإعتذار يأتي بعد اقتراف ظلم ، وأما وأنتم تقرفون الظلم بالأكيال فمهما يقال يكون قصاصا ضئيلا مقارنة لما تقدمونه من أذى باستمرار .

لماذا تتهرب من الاجابة على المشاركات التي في مواضيعك ؟؟؟؟؟ اليس عيبا ماتفعلة ...لاتقل لي مشاغل ...لأنني كلنا لدينا اعمالنا ولدينا مواضيعنا فأن كنت غير قادر فلماذا ترمي المواضيع دون ان تناقش ماكتب فيها

وخاصة اننا نبين بالعقل والمنطق والاهم من ذلك مانثبتة بالقرآن الكريم انك اخطأت فيما كتبتة وانك خرجت عن اجماع المسلمين فيما اجتهدوا فية وقد بينا ذلك بالادلة

ياأخي إنك تجب عما طلبته منك أساسا ، ولو تفحصت أسئلتي لوجدتها بدون جواب لحد الآن فمثلا
سألتكم ما يلي :

ــ الآية ( أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ) هل الآية منسوخة ؟
ــ كم صلاة تذكرها الآية
ــ هل قرأها النبي على المؤنين أم لا ؟
ــ وكم صلى حين قرأها ؟
ــ من شرع صلاة العصر ؟
واسئلة كثيرة هل أجبتم عنها ، وقل الحقيقة ، وهي لا زالت لحد الآن بدون جواب ، فماذا أجبتم ومن القرآن كما تزعم ؟

بالنسبة لماقلتة للعضو حلمي333 هو لم يشتم في مواضيعة بل كفر الاخرين ولكن باستخدامة اسم آخر مكنى بالروحاني الخارق والمتفحص لأسلوب العضو الروحاني الخارق وحلمي333 يجد نفس الاسلوب حتى نفس الاخطاء الاملائية التي يقع فيها دائما نفسها يقع فيها العضو الاخر ...فسبحان الله على الصدف

ما دمت تعرف هذه الطريقة للكشف ، فهل الأسماء التي رميتني بها وهي كثير ، هل هي نفس أسلوبي الذي أكتب به ، وكن منصفا وقل ولو مرة كلمة حق ولو على نفسك ، والله يقول ( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم ... )

والسلام عليكم

[abuthamer]

السيد المحترم bennour
دار بيني وبينك حوار على هذا الرابط https://secure.ushaaqallah.com/forum/vi ... php?t=2898
وسألتني عن الرابط وهذا ماقلته أنت

ـــ أما عن الرابط الذي تقول أنه لرجل يدعي النبوة فأرجو أن تعطيني الرابط مع التوضيح بهذا الخبر
والسلام عليكم
_________________
اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم

أخي ارحمني إذا غبت عن الحوار فاسأل عني ولا تأكلني
[email protected]

http://mosque.electronic.iquebec.com

موقع القرآنيين http://coranic.iquebec.com

وقد أعطيتك الرابط وكتبت لك مايلي

أما الرابط فهذا هو

http://mosque.electronic.iquebec.com

إني أعرض على الناس أمرا يهم البشرية جمعاء فلقد بعثني الله فيهم لأخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه وأنذرهم أن الساعة على الأبواب ولأعلمهم ما أنزل الله إليهم وما أخفي عنهم من كتاب ربهم ، ولا أقول أني نبي ولا أدعو لذلك ، وإني لأجد في صدري حرجا وأنا أخاطب الناس بهذا الأسلوب خشية منهم ولكن الله هو الذي أحق أن أخشاه

وماذا يقصد في بعثني ثم يقول ولا أقول أني نبي .إذا لماذا بعثه الله ومن يكون حتى يقول ذلك فهل لنا بمسيلمه آخر والأغرب من كل شيء أنه توقيعك أنت

قال تعالى في كتابه

مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا

فالخاتم هو محمد لا نبي بعده.ولاكن هذا النص ينقض الآيه الكريمه بل وينقض نفسه (بعثني ثم يقول ولا أقول أني نبي ) فكيف ذلك؟

ولاكنك إختفيت بعد ذلك مباشره فهل لي بإجابه ياسيدي وأكون شاكر ومقدر لكم ؟
ولازلت تستخدمه في توقيعك حتى الآن فهل أنت تدعي أنك نبي مثلاً ؟

[bennour]

السلام عليكم

أخي الكريم أبو ثامر إن الكذب هو أكبر الجرائم لست أدري إن كنت ترى هذا .

ــ أولا أخي إنك تقول أنه دار حوار بيني وبينك وسألتك ، والأمر ليس كذلك ، إنما طرحت أنا موضوعا ورددت عليه لأول مرة ورحت تقول في كلامك ما يلي :

ياسيدي هناك رابط لتوقيعكم الكريم يوصلك بموقع لشخص يدعي النبوه فهل ممكن توضح لي الأمر فأنا لم أفهم حتى الآن
لك تحياتي سيدي وانتظر منك الإجابه

أنظر إلى قولك جيدا ، [ رابط على موقعي لشخص يدعي النبوة ] ما هذا الأسلوب ، كانت هذه أول مرة ألتقي بك فلم أكن معتادا على احتيالك ، تتكلم عن شخص مجهول يدعي النبوة وله رابط على موقعي ، وأنت تعلم أن الموقع موقعي ، ما هذا الأسلوب ، ثم تقول يدعي النبوة .
ــ أخي الكريم عندما نقول عن شخص أنه ادعى النبوة ماذا يعني ، ألا يعني بأنه قال أنه نبي ؟ أجبني عن هذا السؤال

ــ عندما يقرأ القارئ خبرا يقول أن شخصا ادعى النبوة ، ماذا يفهم القارئ ؟ ألا يفهم بأن الشخص قال أنه نبي ؟

ــ هل رمي شخص بأنه ادعى النبوة هل هو إثم عظيم أم لا ؟

ــ الكلام الذي يمكنه أن يؤدي إلى بهتان عظيم ومن ثم إلى إثم عظيم هل يبنى على اليقين أم يبنى على الظن واتباع الهوى ؟ وأين تضع نفسك في كلام مثل هذا ، هل تكلمت باليقين أم تكلمت بالظن أم تكلمت بالهوى ؟
هل قلت فهمت من كلامه أنه يدعي النبوة وهو ينفي أنه نبي ؟ وهذا أدنى الريب
أم أصدرت حكما من عندك بقولك أنه ادعى النبوة وأخفيت الحقيقة الثانية أنه نفى عن نفسه ذلك
لماذا لم تكن أمينا في النقل ؟

كتبت تقول

أما الرابط فهذا هو

http://mosque.electronic.iquebec.com

إني أعرض على الناس أمرا يهم البشرية جمعاء فلقد بعثني الله فيهم لأخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه وأنذرهم أن الساعة على الأبواب ولأعلمهم ما أنزل الله إليهم وما أخفي عنهم من كتاب ربهم ، ولا أقول أني نبي ولا أدعو لذلك ، وإني لأجد في صدري حرجا وأنا أخاطب الناس بهذا الأسلوب خشية منهم ولكن الله هو الذي أحق أن أخشاه

وماذا يقصد في بعثني ثم يقول ولا أقول أني نبي .إذا لماذا بعثه الله ومن يكون حتى يقول ذلك فهل لنا بمسيلمه آخر والأغرب من كل شيء أنه توقيعك أنت

قال تعالى في كتابه

مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا

فالخاتم هو محمد لا نبي بعده.ولاكن هذا النص ينقض الآيه الكريمه بل وينقض نفسه (بعثني ثم يقول ولا أقول أني نبي ) فكيف ذلك؟

وانظر إلى عبارتك التالية :

وماذا يقصد في بعثني ثم يقول ولا أقول أني نبي .إذا لماذا بعثه الله ومن يكون حتى يقول ذلك فهل لنا بمسيلمه آخر والأغرب من كل شيء أنه توقيعك أنت

وهذا الكلام كله تناقضات وأقل ما يقال عنه أنه مبني على عدم العلم إن كانت النية غير مبيتة

فمادمت لا تعرف ماذا يقصد في بعثني فكان عليك أن تبحث وتسأل بدل أن تتفوه ووتقول علي ما لم أقل ،
ــ وماذا تقصد بقولك [ فهل لنا بمسيلمة آخر ] ؟

ــ وقولك العبارة التالية [ والأغرب من كل شيء أنه توقيعك أنت ] فأين هي الغرابة ؟


عندما تجيبني على هذه الأسئلة بصدق أتمم حديثي معك إن شاء الله ، والسلام عليكم .





ــ عندما قلت بعثني الله ، هل

[zakwan]

عزيزي بنـــــــــور:
=============

سبق وأن طرحت الموضوع التالي :
أنتهى عهد الكلام المجان فلا بد من دفع الثمن

بعد كــام شهر قمت بالرد مع العم اراك ترد على المواضيع الاخرى في المنتديات الاخرى فلماذا لاترد هنا

وايضا هذا الموضوع من ضمن سلسلة مواضيع وضعتها انت ووليت دائرا ظهرك لكل من شارك في موضوعك فماذا يدل هذا واين ردودك على باقي مواضيعك ام انك غير معترف على باقي مواضيعك فلذلك لم ترد

ام تعتبر نفسك اعلى واعلم من الاعضاء الاخرين لذلك ليس مناسبا ان تتنازل وترد على مشاركاتهم في مواضيعك انظر لمواضيعك كم هي كثيرة بلا ردود منك اليس عيبا هذا بحقك !!!!

الجواب سبق وأن أجبتكم أن أسماء الله الحسنى ليست نكرة وكلها معرفة بالألف واللام وإسمي فتاح وليس الفتاح ولو كنت مرتابا في ذلك وكنت تريد الإصلاح لكان أحرى أن تقول عبد الفتاح ولا تتنابز بالألقاب ، وقد ذكرتك أن هذه أسمائي الحقيقية ولكنك تماديت .

وسألتك حينها ماالفرق بين الفتاح وفتاح هل "ال" التعريف تغير معنى للأسم ...ولم ترد لأن اللام هنا لاتغير من الاسم في شيئ ...فاذا انت تتخذ من اسماء الله الحسنى وتتخذها لنفسك وكما قلت لماذا لم تسمي نفسك عبد الفتاح ام تتكبر على الله ولاتريد ان تصبح عبدا لله بل تلقب نفسك باسك من اسماء الله الحسنى ...اليس هذا يتعارض والدين الاسلامي ؟؟؟

الشيء العجيب هو أنك أنكرت على إسمي أنه من أسماء الله الحسنى رغم أنه نكرة ، وإليك ما قال أحد الأشخاص ولم تقل له شيئا ، يقول لصاحبه يصفه بإسم من أسماء الله الحسنى عدة مرات ، فيقول فلان القدير ، أليس القدير هو الله لماذا لا تنكر عليه ، وهل تعرف من هو هذا الشخص إنه زكوان ، نعم زكوان وإليكم الدليل

اقتباس:
zakwan



اشترك في: 19 مارس 2006
مشاركات: 910
المكان: Dubai
ارسل: الثلاثاء ابريل 04, 2006 4:14 am موضوع الرسالة:

--------------------------------------------------------------------------------

بعد اذن اخي القدير هشام اضع ماوصلتم انت والاخ القدير هشام لهذا السؤال والذي لم تجب علية

طيب وييييييين المشكلة هون ...ماهو علاقة الدليل لما اشرت الية في اقتباس لي

اين المشكلة ؟؟؟؟ ...ياريت تركز شوي خلال اقتباسك ليكون دليلا وليس اقتباس اي شيئ دون فهم ماتحتوية الاسطر ....!!!!

أما قولك التالي :

اقتباس:
بالنسبة حول الاسماء التي تدخل بها لنفس الشخصية وهو انك لو راجعت حينما كنت تكتب تحت اسم فتاح وبعد ذلك دخلت تكتب باسم bennour لولا اننا كشفنا لمااعلنت ان فتاح هو bennour وايضا مانجدة في منتديات اخرى لنفس المواضيع هنا باسماء اخرى هناك

...........
الجواب

هذا كذب وافتراء ، وهذا ما يجعلك تسقط في الكذب كل مرة ، تقول

لو رجعنا لمشاركاتك بين تبديل اسمك من فتاح لبنور لوجدت اننا نحن نبهنا قبل ان تعترف ..فمن هو المفتري ومن هو الكاذب ....عيب القراء لهم اعين يقرئون ...مش حلوة تتشاطر عليهم

وهذه تهمة إن لم تكن صحيحة فهي بهتان كبير ، فأنت لم تكشف شيء ، بل تغيير للإسم جاء نتيجة خلل إداري أحجمني عن الدخول فغيرت الإسم للدخول وأعلنت ذلك في بداية الدخول وإليك الدليل التالي :
كنت أكتب باسمي فتاح وأول مشكل طرأ وجعلني أغير الإسم إلى إسمي الثاني هو بتاريخ

المشكلة في هذا المنتدى لايعطيك تاريخ التصحيح فاذا صححت الان لايعطيك ان عدلت في مشاركتك الان ولايظهر لك تاريخ التعديل ...فعلى مين بتلعب هذه اللعبة

وأقول لزكوان أن يأتيني بدليل يبين فيه أنه كشفني قبل تاريخ 03 أبريل الذي أعلنت فيه عن تغيير الإسم ، وإن لم تفعل فاعلم أنك من الكاذبين والمفترين الظالمين

الان تقول ائتني بدليل بعد مرو اربعة اشهر على هذه

هل تريدني ان اضيع وقتي في البحث ضمن 910 مشاركة لي لأبين لك اين كتبت ذلك وخاصة مواضيعك

ياعمي القراء لهم اعين وعقول يقرأون ويفهمون اللعبة والذي يؤكد صدق مااقولة انك عاطي للموضوع اهمية كبيرة ..لو رجعت لأحد مواضيعك ستجد مشاركة ل"النا" يقول انني انا هشام عبد الرحمن ..وايضا في موضوع اخر يقول حلمي333 على مااعتقد انني انا ابوثامر وفي احدى المواضيع الاخى العضو سنسار يتهمني بأنني عضو اخر ...كل هؤلاء يتهمون ولم القي بالا لذلك ولم اناقشهم واعطى للموضوع اهمية اما انت فنجدك تهتم لمثل هذه الامور وكما يقولون يلي فوق رأسة بطحة ............فلماذا تهتم اذا لم تكن كذلك هذا بالاضافة لماقلناة عن الامور السابقة ..ياريت تهتم لمواضيعك ومن يشارك في مواضيعك مثلما تهتم لهذه الامور التافهة ...مع احترامي الشديد

فهل الكفرة والخونة وغير ذلك من الكلام كأعداء الله منافقين ، ألم تكت تمدحه على هذا الكلام ؟
وهل طلبت الإدارة بالتدخل ؟

قبل ان الوم الاخ هشام يجب ان نلومك انت

انظر لمواضيعك

تكذب مليار مسلم فيما ينتهجونة وتقول كذب من يقول كذا ويفعل كذا من الاعمال وتكفر الميار مسلم حول مايفعلونة انت وصحبك بأقوالكم

فهل الوم الاخ هشام على تكفيرك ام الومك على تكفيرك مليار مسلم ايهم يجب ان يلام ...وبعدين هاانت تكتب هنا في هذا الموضوع للأخ ابو ثــامر حينما وجد احد الاعضاء يقلل ادب وتلفظ بكلمات سوقية خارجة عن نطاق الادب والتربية فلماذا لم تفعل انت كذلك ام انت اعلى من ان تكتب ..ام انا ولي امرك ؟؟؟

تقديم الإعتذار يأتي بعد اقتراف ظلم ، وأما وأنتم تقرفون الظلم بالأكيال فمهما يقال يكون قصاصا ضئيلا مقارنة لما تقدمونه من أذى باستمرار

عن اي اذى تتحدث ...هل وضع مواضيع تفرق بين اجماع المسلمين هي مواضيع ذات اهمية ام ان وقتنا الحاضر يسمح بوضع مواضيع تفرق بين المسلمين اكثر مما هم متفرقين اي تزيد الطين بلة ..ياعزيزي اتق الله وعرف ماذا تكتب فاولى لك ان تسخر قلمك للرد على اعداء الاسلام وليس تنكش في امور التفرقة وفي امور قد اجمع عليها العلماء على انها صحيحها وتاتي انت بأمور لاصحة لها ولاعاقل يتقبلها وتقول اننا على خطأ ولماذا دائما تحشر اسماء علماء المسلمين واهل السنة والجماع في مواضيعك انت واصحابك

من الذي يكتب تلك المواضيع الغير صحيحة والزائفة والتي لاترد على من يجيبك بل تتهرب وتتعلعل بامور غير صحيحة

ياأخي إنك تجب عما طلبته منك أساسا ، ولو تفحصت أسئلتي لوجدتها بدون جواب لحد الآن فمثلا
سألتكم ما يلي :

ــ الآية ( أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ) هل الآية منسوخة ؟
ــ كم صلاة تذكرها الآية
ــ هل قرأها النبي على المؤنين أم لا ؟
ــ وكم صلى حين قرأها ؟
ــ من شرع صلاة العصر ؟
واسئلة كثيرة هل أجبتم عنها ، وقل الحقيقة ، وهي لا زالت لحد الآن بدون جواب ، فماذا أجبتم ومن القرآن كما تزعم ؟

ياعزيزي راجع مواضيعك لتعرف اننا قد رددنا عليك بحجة القرأن الكريم وبالعقل والمنطق لكن هذا ان دل فأنة يدل على انك لاتقرأ من يشارك في مواضيعم وتدير ظهرك لكل المشاركات دون ان تلتفت لما هو مكتوب وهذا حجة عليك فلماذا هذا التكبر

ما دمت تعرف هذه الطريقة للكشف ، فهل الأسماء التي رميتني بها وهي كثير ، هل هي نفس أسلوبي الذي أكتب به ، وكن منصفا وقل ولو مرة كلمة حق ولو على نفسك ، والله يقول ( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم ... )

اعود واكرر لماذا تترك الاصول وتلحق الفروع

لماذا تترك مواضيعك دون ان تجيب عليها وتتمسك وتلحق فيما تتهم فية من الاسامي الاخرى

بالنسبة لي ويمكن لباقي الاعضاء ايضا والله اعلم ليس مهما كم اسم تتخذ لأنني مثلا قادر ان ارد على مئة من امثالك لأنكم لاتمثلون خطر على الاسلام لأن ثقافتكم وعلمكم سطحي واقدر ان اجيبكم بالدليل والبرهان وبحجة القرآن الكريم وكما ترى في مشاركتي معكم اننى لااقول لك قال رسول الله محمد ضلى الله علية وسلم بل اقول لك قال الله تعالى واتيك بالاية واسم الاية ورقم الاية كي تكون برهانا على كذب ادعائكم وفترائكم على الله كذبا

[abuthamer]

السيد المحترم bennour
سيدي المحترم أعتقد أن سؤالي كان واظح للغايه فقد قلت بالحرف الواحد أن هناك رابط تستخدمه في توقيعك وهو

http://mosque.electronic.iquebec.com

هذا الرابط لو ضغطت عليه يوصلك بصفحه تبتدأ بهذه العباره

إني أعرض على الناس أمرا يهم البشرية جمعاء فلقد بعثني الله فيهم لأخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه وأنذرهم أن الساعة على الأبواب ولأعلمهم ما أنزل الله إليهم وما أخفي عنهم من كتاب ربهم ، ولا أقول أني نبي ولا أدعو لذلك ، وإني لأجد في صدري حرجا وأنا أخاطب الناس بهذا الأسلوب خشية منهم ولكن الله هو الذي أحق أن أخشاه

وأهم مافي الأمر كلمة واحده وهي ( بعثني الله )فمن الذي يبعثه الله؟
الله عز وجل لا يبعث إلى الناس إلا النبي .هذا يعني بكل تأكيد بأنه يدعي النبوه إلا إذا كان لها معنا آخر لاأعرفه أنا فأرجوا أن تبينه لي .

أما إنني نسبته لشخص مجهول فأنا ياسيدي أقتدي برسول الرحمة عليه الصلاة والسلام فكان عندما يرى من شخص خطأ ما فلا يقول فلان عمل كذا وكذا بل يقول مابال أقوام يعملون كذا وكذا.
ولهذا السبب نسبته للمجهول إحتراماً لشخصكم فقد يكون أنك وضعت هذا الرابط من دون قصد منك .

فإن كنت لم تقرأ ماعلى هذا الرابط فأرجوا أن تحذفه من توقيعك وإن كنت قرأته ومقتنع بما فيه فأرجوا أن تبينه وتشرحه لي .
لك تحياتي وتقديري..

[bennour]

السلام عليكم

أخي الكريم أبو ثامر ، لقد سألتك أسئلة تبين ما قلته بهتان كبير ، فعند إجابتك يتبين ذلك ولكنك لم تجبني ، وإن ظننت أن بفعلك هذا حقي سيضيع ، أرى أن الله لا تضيع عنده الحقوق .

أما قولك

الله عز وجل لا يبعث إلى الناس إلا النبي .هذا يعني بكل تأكيد بأنه يدعي النبوه إلا إذا كان لها معنا آخر لاأعرفه أنا فأرجوا أن تبينه لي .

يقول الله عز وجل في حق طالوت ( .. إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا .. ) فطالوت بعثه الله ولم يكن نبيا ، ولقمان ، وذو القرنين ، كل هؤلاء ليسوا بأنبياء ، إذن قد بينت لك ، ولك الآن أن تقول ما تشاء ، والله بيننا وهو السميع البصير .

[abuthamer]

سيدي الفاضل bennour
سيدي المحترم أرجو أن تفهمني وتفهم أنت ماأقول ونناقش الأمر بالمنطق
عندما أقول بأن الله بعثني ان أكتب في هذا المنتدا فأكون كذبت على الله عز وجل .
عندما أقول كتب الله عز وجل بأن أكتب في هذا المنتدا فإن الأمر يختلف عن الجمله السابقه .
سيدي المحترم أنت ذكرت الآيه التي تتكلم عن طالوت وذي القرنين ولقمان وأقول لك ياسيدي بأنهم فعلا أرسلهم الله عز وجل ولكل منهم مهمه معينه
1- طالوت
أخبرهم به نبيهم بأنه مرسول من الله وله علامات معينه وله مهمه معينه قال تعالى

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُواْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاقُوا اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ

2- ذي القرنين
وكان له مهمه معينه عليه أن يقوم بها ومكن له الله عز وجل يقول تعالى

وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا

إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا

3- لقمان
أعطاه الله الحكمه كما في قوله تعالى

وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ


والآن ياسيدي سنتكلم عنك
ولاكن أنت ياسيدي بعثك الله في مهمه محدده أيضاً وهي وحسب قولك.

فلقد بعثني الله فيهم لأخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه وأنذرهم أن الساعة على الأبواب ولأعلمهم ما أنزل الله إليهم وما أخفي عنهم من كتاب ربهم

أولا :- الذي يخرج الناس من الطلمات إلى النور هو الله وليس البشر قال تعالى

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا

هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا

ثانياً :- تنذر الناس عن الساعه
وهذه المهمه أرسل الله عز وجل الأنبياء عليهم السلام لينذروا الناس بقربها وآخرهم نبي الرحمة فقد أنذر وأخبر بأشراطها وعلاماتها وورد ذلك في القرآن الكريم , قال تعالى

وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ

ثالثاً :- ولأعلمهم ما أنزل الله إليهم وما أخفي عنهم من كتاب ربهم
أعتقد ياسيدي بأن الرسول الكريم قد بين وقام بهذه المهمه خير قيام ولم يبقى إلاَّ التطبيق الصحيح لما شرحه نبي الرحمه .ولو قرأت ياسيدي مداخلاتك ستجد بأنها تشذ عن القرآن الكريم وعن ماسنه الرسول الكريم وبينه للناس .

ثم إن كلمة ( بعثني الله ) هل فعلاً بعثك الله ؟ تذكر سيدي بأنه وكما يقولون الحرف يقتل .

بعثني الله = أرسلني الله . بعثني فلان إلا فلان=أرسلني فلان إلا فلان
لك تحياتي وأرجوا أن تحلل الحروف وليس الجمل ولك تحياتي .

أنتظر ردكم الكريم