ÇáÞÏÇÓÉ ááå æÍÏÉ
-
الروحاني الخارق
- مشاركات: 62
- اشترك: سبتمبر 10th, 2006, 8:10 pm
??????????????????????????????????
آخر تعديل بواسطة الروحاني الخارق في مايو 16th, 2007, 3:31 am، تم التعديل مرتان في المجمل.
-
الروحاني الخارق
- مشاركات: 62
- اشترك: سبتمبر 10th, 2006, 8:10 pm
????????????????????????????????????????????
آخر تعديل بواسطة الروحاني الخارق في مايو 16th, 2007, 3:30 am، تم التعديل مرة واحدة.
يخاطبني السفيه بكل قبح فاكره ان اكون له مجيبا ... يزداد سفاهه فازداد حلما كعود زاده الاحراق طيبا
قل في مسبتي ما شئت,,,,,فأن السكوت على اللئيم جواب
ليس عيب فيني وأنما,,,,,ما من أسد يجيب الكـــــلاب
قل في مسبتي ما شئت,,,,,فأن السكوت على اللئيم جواب
ليس عيب فيني وأنما,,,,,ما من أسد يجيب الكـــــلاب
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
-
الروحاني الخارق
- مشاركات: 62
- اشترك: سبتمبر 10th, 2006, 8:10 pm
?????????????????????????????????????????????????
آخر تعديل بواسطة الروحاني الخارق في مايو 16th, 2007, 3:32 am، تم التعديل مرة واحدة.
السـيد المحترم حلمي333
=================
ومازال الرسل يتوافدون او امكانية توافدهم ؟؟؟؟؟؟
اي انت غير مؤمن بكمال القرآن الكريم بل تلتي بغيره من الامور المحرفة فهلا تفهمنا هذا التناقض
هلا لك ان تاتيني بدليل قرآني ان المسيح سيأتي او يعود
ماهو دليلك
ولكن النار يكفر الاخرين فهل هذا هو الحق برأيك ..ام انك لم تقرأ ماكتب وتجهل مايقول وتاخذ بماتهواة نفسك لأنك صديقة ؟؟؟
هذا يتناقض والمعقول ...بسبب ان الرسول محمد صلى الله علية وسلم كان مثلا في المدجينة وهناك من آمن بة في بلاد الشلام او العراق او اليمن وهناك مسافات بعيدة بينهما تفصلهم اشهر ومع ذلك كان يؤمنون بماجاء بة النبي وانت بكلامك تقول انة يجب ان يؤمنوا بماجاء بة من القرآن وماجاء بة شخصيا فهم مثلنا في عدم التأكد
الاجابة غـــــــير موجودة ؟؟؟؟؟؟؟
طيب سؤال سألتك اياها في مواضيع اخرى
المخدرات هل نتعاطاها ام لا ..القرآن الكريم لم يحرمها
السحاقيات بين النساء هل تتعاطاها النساء بماان القرآن الكريم لم يذكرها
وامور اخرى لم يأت بها القرآن الكريم بذكرها واتت من النبي محمد بتشؤيعة فماذا برأيك نفعل
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ............ سورة النجم
اما حول سورة التحريم التي تتكلم عن امور ليست التي تتكلم عنها انت راجع شرح الاية لتتعرف على ماذا نزلت او حتى اقرأ الاية بدون الحاجة لتفسير فتفهم ان المقصود غير الذي تتكلم انت عنة او ماافهموك اياة
اولا انت في كلامك السابق تفرض ان المسيح سيأتي بماجاء في القرآن الكريم وينسف الاناجيل والتوراة وانت بذاتك تاتي لبنا بانجيل برنابا فهل انت معصوم على ان تاتي بامور غير القرآن الكريم
وايضــــــا:
فهل رأيت مناما انت وقال لك ابوك او احد اهلك لم نجدك في وقت كذا في الفراش حينما كنت نائما
عزيزي حلمي مع تقديري لك لكن هن لخطبة واستغلال لعقول القراء
انت في بداية حديثك اتيت بمثال النوم والموت وشتان بين المثالين
واتيت بمثال النوم ورفع الجسم للسماء وكذلك هذا امر مستحيل لم يحدث
وايضا قلت ان عيسى رفع جسدا فهذا يتماثل وقول الاخرين حول الثالوث
مع تقديري لك لكن بدأت تلخبط انت
هل انت صاحب عقل كبير وجميع القراء ذو عقول صغير غير قادرة على الفهم
واذا كان موضوع يحتاج لكل هذا التعمق فهل هو امور مستحيل
القرآن الكريم بجلالة عظمتة نقوم بنقاشة هنا فماهو ذاك الشيئ المستحيل كي ناتي على ذكرة
مازلت انتظر اجاباتك حول الرقم 19 الذي تحدثت عنة ام انك غير عليم بهذا الامر
هذه حجــة لاترضي احدا ولاتقنع اي قارئ ...لماذا تتهرب من الاجابة المقنعة وترك عنك التشاطر فالقارئ ليس بساذج غير واعي ...الكل هنا مثقفين وعلى درجة كبيرة من الثقافة احسن مني بكثير
هذا يثبت للجميع ان بنور او النار هما ضالين مكذبين يأتون ببدع غير صحيحة واكاذيب على الاسلام بامور لايفقهونها حيث انن اتينا لهم بحجج وبراهين من القرآن الكريم تكذب ادعائهم (بأمكانك مراجعة مواضيعهم في هذه الساحة المفتوحة لتجد كذبهم)
ننتظر ذلك من خلال مواضيعهم هم
هل نأخذ بكلامك هذا وهو يتعارض وقول الله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا ....
انا قلت لك :
مع العلم ان لااحد سألك رأيك ان تقارن بل انت فعلت ذلك لوحدك
وهل حين يطالب احد بالعدل يكون غاضبا ...اليس هذا اجحافا برأيك فيما تقولة !!!!
كيف بربك يكونوا صالحين وهم يكفرون غيرهم ويحقرون كل من يختلف معهم بالرأي ويأتون ببهتان ضال عار عن الصحة وانت تقول انهما صالحين ..ولم تقرأ ماكتبناة من حقائق وبراهين صادقة تبرهن اكاذيبهم
ثم متى كان اليهودي او عدوك ليقرأ عليك القرآن الكريم دون نفع لة اولا ..اي ان ذلك يثبت ان الله ماقال شيئ هباء ..انهم اشد الناس عداوة لنا
وهنا انت تطالبنا ان نتبعهم كيف بربك هذا
ولكننا اثبتنا ان هو الضال المضل ..في مواضيعة اثبات لذلك انة ليس على حق بل على ضلالة ويريد ان يضل غيرة لولا اننا برهنا كذب ادعائة فلاذ بالفرار رغم اتخاذة عدة مسميات وعدة شخصيات خادعة لكننا كشفنا ذلك ايضا فحبل الكذب قصير
انت تثبت للجميع انك تكفيري
من اعطاك الحق انت وغيرك كي تكفر غيركم
انتم لاتملكون من العلم شيئ سوى خزعبلان وضلالة وعدم استقامة على الهدى والحق بل الشيطان قد لعب في رؤسكم فوسوس لكم
مازلت اصر عليك ان تجيب على مواضيعهم ان كنت قادرا او تجنب ذلك ان كنت غير عالم في علوم القرآن الكريم كي لاتبان على حقيقتك
هما طريقان اما ان تجيب على مواضيعهم كي تبرهن لنا ان على حق او اصمت عن التحدث عنهم وكانهم ملائكة ..لآنهم واضحون امامنا بتلاعب شخصياتهم الخادعة وبتهربهم عن الاجابة عن مواضيعهم
فاذا لماذا لم ترد على كذبهم ودعائهم بامور عار عن الصحة والبراهين التي جئنا بها من القرآن الكريم
ولماذا علينا ان نترك سنة المصطفى وهي مرادفة للقرآن الكريم ونتبع ماجاؤا بة من اباطيل وخزعبلات باطلة غير مرادفة للقرآن الكريم
ايهما على حق
مايرادف القرآن الكريم ام مايتعارض والقرآن الكريم
السنة الشريفة تترادف والقرآن الكريم .............وقد اثبتنا ذلك
اباطيل وكذب بنور والنار تتعارض والقرآن الكريم .... وقد اثبتنا ذلك
ان انت هو النار او راعي الحصان او ايهاب وتخذت اسما آخر هو حلمي
لأنة غير منطقي انك قرأت مايكتب ومازلت تدافع عنة الا اذا كنت انت نفسك النار او راعي الحصان
ومن هذا النار كي تقارنة بعلماء اجلاء
انسان منحط مثل النار ثرثار لايتلفظ الابسخافات وهمة الوحيد تكفير الاخرين والاستهزاء والشتم والسب وتقول انة عالم .... هنا نقول اجلس اعوج بس احكي منيح
يبدو لي ان النار او بنور اتخذ اسم آخر هو حلمي ...فعلى هذا نجد الاصرار على قول ازرو لحلمي رغم ماناتي بة من امور نبين فيها كم هم سخفين النار وبنور ولايقدر ان يجبيب عن مواضيعهم لأنة هو هم كما هربوا يتهرب من الاجابة عن مواضيعهم
=================
هل افهم من كلامك ان باب الرسل بعدة مفتوح ليومنا هذا او حتى يوم القيامةفمن ادعى النبوة فهو كافر بلاشك وان مشى على الماء وطار فى الفضاء فقد ختم الله النبوة
بالنبى محمد علية السلام اما الرساله فالرسول يرسلهم الله الى البشر الى يوم القيامة بلسان قومهم حتى لا يكون للناس حجة بعد الرسل
ومازال الرسل يتوافدون او امكانية توافدهم ؟؟؟؟؟؟
هذه صفات المنافق وليس الضال .... وحيث تفضلت انت بقولك هذا يتبين لنا ان المدعو بنور والنار هم من الضالين ...حيث انهما يأمران بالمنكر من حيث الصلاة والتقليل مما جاءت حسب القرآن الكريم بدليل اثباتنا لذلك في مواضيعهم (تقدر تراجع الموضوع وتتبين كذب مااتوا بة)تعرف الضال ضال انة يأمر بالمنكر ويقولون مالا يفعلون ويخالف ما انزل الله
فاذا لماذا نجد في توقيعك انت التالي: ( القران وانجيل برنابا وسفر التثنية مصدر الشريعة فقط )الرسول عيسى نبى الله سوف ينزل انشاء الله كرسول وليس نبى لان القران هو الشريعة لجميع البشرية ام الانجيل فهو كان لليهود والنصارى فبعد نزول القران احتوى القران على الانجيل الحقيقى والتورة لذلك ان هذا القران يقص على بنى اسرائيل اكثر الذى هم فيه يختلفون
اى ان تفاصيل الانجيل والتورة ملخصة فى القران فلذلك عند عودة السيد المسيح
اي انت غير مؤمن بكمال القرآن الكريم بل تلتي بغيره من الامور المحرفة فهلا تفهمنا هذا التناقض
فلذلك عند عودة السيد المسيح
هلا لك ان تاتيني بدليل قرآني ان المسيح سيأتي او يعود
سوف يكون مجرد رسول يتحدث بالقران وانتهت نبوتة واصبح رسول فقط
ماهو دليلك
رد سابق من زكوان
----------------------
عزيزي حلمي
يبدو لنا انك تتكلم عن شخص آخر
فالنار او راعي الحصان هو انسان ثرثار لايفقة مايقول يكفر كل من يخالفة الرأي ويطعن في ايمان اي انسان فمن اين اتيت بهذا الرأي ..هل لأنك صديقة فتمدحة
رد سابق من حلمي:
-------------------------
لست صديق له ولكنى اتبع الحق فقط فى افواة من يقولونة وفرق بين اتباع الشخص واتباع الحق
ولكن النار يكفر الاخرين فهل هذا هو الحق برأيك ..ام انك لم تقرأ ماكتب وتجهل مايقول وتاخذ بماتهواة نفسك لأنك صديقة ؟؟؟
فيجب على كل انسان عاش فى عصر الرسول ان يتبع الرسول شخصيا وقران اما بعد وفاة الرسول يجب ان نكون عقلاء ونهضم ما يقال عن الرسول لان الرسول له اعداء من الجن والانس
هذا يتناقض والمعقول ...بسبب ان الرسول محمد صلى الله علية وسلم كان مثلا في المدجينة وهناك من آمن بة في بلاد الشلام او العراق او اليمن وهناك مسافات بعيدة بينهما تفصلهم اشهر ومع ذلك كان يؤمنون بماجاء بة النبي وانت بكلامك تقول انة يجب ان يؤمنوا بماجاء بة من القرآن وماجاء بة شخصيا فهم مثلنا في عدم التأكد
هل تريد ان تقول ان كل الاعضاء ليس لهم اعين يقرأون مايكتبة النار من سخافات وشتائم وتكفير للأخرين
الاجابة غـــــــير موجودة ؟؟؟؟؟؟؟
اذا لم تجد فالعيب فيك لان القران يحوى كل شئ والعلم موزع علىالبشر وما اتيتم من العلم الا قليل والامر شورى ليخرج العلم من افواة المؤمنيين
ثم ان الله سبحانة وتعالى اكمل لنا الدين واتمة وعلينا ان نتبع كلام ربنا فيما امر
اما الغير مأمور بة فى كتاب الله فليس عليك شئ
مثلا الحرير والذهب والعطور للنساء ليست حرام
فمن حرم زينة الله التى اخرج لعبادة
فالرسول ليس إله ليحرم من نفسة للناس ما احلا الله اقراء سورة التحريم
طيب سؤال سألتك اياها في مواضيع اخرى
المخدرات هل نتعاطاها ام لا ..القرآن الكريم لم يحرمها
السحاقيات بين النساء هل تتعاطاها النساء بماان القرآن الكريم لم يذكرها
وامور اخرى لم يأت بها القرآن الكريم بذكرها واتت من النبي محمد بتشؤيعة فماذا برأيك نفعل
ومن حرم هذه الامور على النساء ..هلا تاتينا بنص او حديث يقول فية الرسول محمد صلى الله علية وسلم انهما حرام على النساء هذه الامور ؟؟؟مثلا الحرير والذهب والعطور للنساء ليست حرام
ولكن الله تعالى ذكر في القرآن الكريم وماينطق عن الهوى انة وحي يوحىفالرسول ليس إله ليحرم من نفسة للناس ما احلا الله اقراء سورة التحريم
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ............ سورة النجم
اما حول سورة التحريم التي تتكلم عن امور ليست التي تتكلم عنها انت راجع شرح الاية لتتعرف على ماذا نزلت او حتى اقرأ الاية بدون الحاجة لتفسير فتفهم ان المقصود غير الذي تتكلم انت عنة او ماافهموك اياة
السيد المسيح حى يرزق اولا لان السيد المسيح نفسة اخبر فى انجيل برنابا بذلك
اما عن الاثبات من القران فيوجد كلمة كهلا فالسيد المسيح علية السلام يكلم الناس فى المهد اى فى البداية وهو طفل اقرأ سورة مريم ويكلمهم وهو كهلا اي فى اخر الزمان
اولا انت في كلامك السابق تفرض ان المسيح سيأتي بماجاء في القرآن الكريم وينسف الاناجيل والتوراة وانت بذاتك تاتي لبنا بانجيل برنابا فهل انت معصوم على ان تاتي بامور غير القرآن الكريم
وايضــــــا:
ولكن النائم يظل في فراشة وتخرج روحةاما موضوع رفع بجسدة ام بنفسة فقد رفع بالجسد رفع وليس عروج فالرفع لجسدة وهو نائم
ولنفسة كما يحدث لنا عند النوم
فهل رأيت مناما انت وقال لك ابوك او احد اهلك لم نجدك في وقت كذا في الفراش حينما كنت نائما
عزيزي حلمي مع تقديري لك لكن هن لخطبة واستغلال لعقول القراء
انت في بداية حديثك اتيت بمثال النوم والموت وشتان بين المثالين
واتيت بمثال النوم ورفع الجسم للسماء وكذلك هذا امر مستحيل لم يحدث
وايضا قلت ان عيسى رفع جسدا فهذا يتماثل وقول الاخرين حول الثالوث
ليس موضوع لا اعلم ولكن الموضوع كبير جدا و يجد اشياء عجيبة جدا جدا فى هذة المعجزة
وليس لاحد ان يعرف هذا الموضوع ويتعمق فية الا اذا كان ذو عقل كبير
مع تقديري لك لكن بدأت تلخبط انت
هل انت صاحب عقل كبير وجميع القراء ذو عقول صغير غير قادرة على الفهم
واذا كان موضوع يحتاج لكل هذا التعمق فهل هو امور مستحيل
القرآن الكريم بجلالة عظمتة نقوم بنقاشة هنا فماهو ذاك الشيئ المستحيل كي ناتي على ذكرة
مازلت انتظر اجاباتك حول الرقم 19 الذي تحدثت عنة ام انك غير عليم بهذا الامر
طيب هات لنا الصحيح انت ولالا فلماذا تتركنا نبحث وتقول انها اهل جهل وانت اهل العلم تتهرب في الاجابة ..فمن نصدق الذي يتحدث ام يظل صامتا بعلل غير مقنعةمن قال خزعبلات هم اهل الجهل والعمى ابحث بنفسك ولا تسير خلف رأى الاخرين واعتبار ارائهم هى الصح فهمة بشر وكل ابن ادم خطأ
لن اعطيك البضة مسلوقة بل يجب ان تبذل مجهود لتصل للحق
هذه حجــة لاترضي احدا ولاتقنع اي قارئ ...لماذا تتهرب من الاجابة المقنعة وترك عنك التشاطر فالقارئ ليس بساذج غير واعي ...الكل هنا مثقفين وعلى درجة كبيرة من الثقافة احسن مني بكثير
فاذا لماذا لايجيب هنا في هذا المنتدى مع العلم ان ادارة المنتدى مشكورة تترك الحبل للكل يدلي بدلوة بدون حذف او مناصرة الاخرين ...لماذا لايرد ويتهرب من الاجابة ...لماذا اذالا والله بالعكس منتدى التوحيد قمة التعصب الاعمى ويوجد لديهم متعصبون بلا فهم
ويتمسكون بالباطل حتى ان المنتدى هناك يحزف الراى الاخر لينصر اهل السنة
وعموما لا تذهب هناك ولا تغضب
هذا يثبت للجميع ان بنور او النار هما ضالين مكذبين يأتون ببدع غير صحيحة واكاذيب على الاسلام بامور لايفقهونها حيث انن اتينا لهم بحجج وبراهين من القرآن الكريم تكذب ادعائهم (بأمكانك مراجعة مواضيعهم في هذه الساحة المفتوحة لتجد كذبهم)
انت ترد على موضوعك انت بأمور غير التي كتبوها ومواضيعم موجودة فهلا لك ان ترد على براهيننا الصادقة حول ادعائهم الكاذب بالقرآن الكريماليس انا الان ارد عليك ثم اننى افضل القراة اكثر من الكتابة فمن يقرا يأخذ ومن يكتب يعطى
ننتظر ذلك من خلال مواضيعهم هم
مازلت تردد مايخالف القرآن الكريمانا لا ادعى انى افضل منهم بل انى اتعلم منهم ومن كل من يقول الحق ولو كان يهودى
هل نأخذ بكلامك هذا وهو يتعارض وقول الله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا ....
وهل كتبت انت شيئا يغضب احدهل هذا توبيخ على الصراحة ام يوجد فى نفسك ما تريد ان تخرجة كشحنة زائدة من الغضب
مما اكتب
انا قلت لك :
انت ادليت برأيك حول مواضيع بنور ومشاركات النار دون ان تقرأ ماكتبناه نحن فكيف بنيت حكمك بقرائت طرف دون طرف الاخر اين العدل في الرأيوحجتك ضعيفة بقولك لم تقرأ ماكتبت بل هي حجة عليك لأن هذا يبرهن للجميع ان لم تعدل في قولك بسبب قرائتك لطرف دون طرف الاخر
مع العلم ان لااحد سألك رأيك ان تقارن بل انت فعلت ذلك لوحدك
وهل حين يطالب احد بالعدل يكون غاضبا ...اليس هذا اجحافا برأيك فيما تقولة !!!!
قد اثبت كذب ادعاء بنور والنار .... فلم نجد منهم سوى شتم وقذف وتكفير وهروب وعزوف عن الاجابة وانت تقول انهما صالحينعليك الاثبت وعلى الانصياع للحق
كيف بربك يكونوا صالحين وهم يكفرون غيرهم ويحقرون كل من يختلف معهم بالرأي ويأتون ببهتان ضال عار عن الصحة وانت تقول انهما صالحين ..ولم تقرأ ماكتبناة من حقائق وبراهين صادقة تبرهن اكاذيبهم
وهل القرآن الكريم متوفر بين ايدي اليهود وبين ايدي اعدائنا وغير متوفر بين ايديناليس معنى ان انسان عدوا لك ان هذا الانسان لايقول الحق بنسبة 100 فى ال1000
فماذا تفعل لو فتح القران يهودى ثم قرأ عليك اية منة وطلب منك ان تلتزم بها هل ترفض لانة يهودى ام تتبع كلام الخالق بصرف النظر عن الذى نطق بكلام الله
يا اخى الاية التى ذكرت تخبرك بالحرص من اليهود والنصارى فقط
ثم متى كان اليهودي او عدوك ليقرأ عليك القرآن الكريم دون نفع لة اولا ..اي ان ذلك يثبت ان الله ماقال شيئ هباء ..انهم اشد الناس عداوة لنا
وهنا انت تطالبنا ان نتبعهم كيف بربك هذا
الدليل على ان الله اعطى هذا الانسان نور من عند الله انة خرج من ظلام الشرك السنى
الى نور الاخلاص لله والتمسك بالصراط المستقيم وهو اتباع القران لان فية السنة النبوية الحقيقية
التى كان يفعلها رسول الله وليست خزعبلات السنة المخترعة من شيوخ السنة
ولكننا اثبتنا ان هو الضال المضل ..في مواضيعة اثبات لذلك انة ليس على حق بل على ضلالة ويريد ان يضل غيرة لولا اننا برهنا كذب ادعائة فلاذ بالفرار رغم اتخاذة عدة مسميات وعدة شخصيات خادعة لكننا كشفنا ذلك ايضا فحبل الكذب قصير
مع احترامي لك كلن هذا يبين انك لم تقرأ شيئ مما كتبوة وانك تدعي شيئ غير صحيح لأنك لو قرأت المواضيع لماقلت ماتقولة الان ...فعلى ماذا بنيت قولك هذا ...بأمور غير صحيحة اتوا بها وتم تكذيبها من خلال القرآن الكريملاتنظر الى الانفاعلات التى نتجت من تعصب الطرف الاخر
وركز فى الموضوع لانها امور خطرة جدا وتأثر فى حياتك الشخصية فقد تتغير حياتك او تكون انت سبب فى تغير حياة هذا الانسان
هل انت ايضا من التكفيرينانهم من هم افضل منى واشكرهم على العلم الذى تعلمت منهم
انت تثبت للجميع انك تكفيري
من اعطاك الحق انت وغيرك كي تكفر غيركم
انتم لاتملكون من العلم شيئ سوى خزعبلان وضلالة وعدم استقامة على الهدى والحق بل الشيطان قد لعب في رؤسكم فوسوس لكم
مازلت اصر عليك ان تجيب على مواضيعهم ان كنت قادرا او تجنب ذلك ان كنت غير عالم في علوم القرآن الكريم كي لاتبان على حقيقتك
هما طريقان اما ان تجيب على مواضيعهم كي تبرهن لنا ان على حق او اصمت عن التحدث عنهم وكانهم ملائكة ..لآنهم واضحون امامنا بتلاعب شخصياتهم الخادعة وبتهربهم عن الاجابة عن مواضيعهم
اذا انت لم تقرا مواضيعهم ولم تعرف عن ماذا يتحدثون ..الم اقل لك انك غير مطلعلا مانع فقد اكون انا مخطئ سوف اراجع فالامر ليس هين بل يستحق ان نعيش كل كلمة للوصول الى نور الحق
رد سابق من زكوان:
------------------------
هل اطلعت على مواضيعهم
رد سابق من حلمي:
-------------------------
نعم اكثرها
فاذا لماذا لم ترد على كذبهم ودعائهم بامور عار عن الصحة والبراهين التي جئنا بها من القرآن الكريم
ولكن يتناقض وماقالوا بماجاء في القرآن الكريم ..فهل هذا ايضا يثبت انهم على حق ...هل هم مراجعنا ام القرآن الكريم هو مرجعناليس كل ما جائو بة باطل بل فية الحق الغائب عن ملايين البشر
ولماذا علينا ان نترك سنة المصطفى وهي مرادفة للقرآن الكريم ونتبع ماجاؤا بة من اباطيل وخزعبلات باطلة غير مرادفة للقرآن الكريم
ايهما على حق
مايرادف القرآن الكريم ام مايتعارض والقرآن الكريم
السنة الشريفة تترادف والقرآن الكريم .............وقد اثبتنا ذلك
اباطيل وكذب بنور والنار تتعارض والقرآن الكريم .... وقد اثبتنا ذلك
الذي يقرأ دفاعك عنة ومايكتبة من شتائم وتحقير الاخرين وتكفيرهم يجد امر واحدلقد وجت ان اسلوب وطريقة النار وراعى الحصان وايهاب حسن عبدة انهم شخص واحد ثم
بحث عن المواقع التى يكتب فيها فوجدت هذا الانسان عالم على درجة تفوق الشعراوى
وابن كثير والقرطبى وكثير من المشاهير انة رجل صبور يخرج العلم بالتأنى
وليس بتهور واتمنى ان يكرمة الله وان يفتح علية من نور العلم والمعرفة انشاء الله اكثر واكثر
ان انت هو النار او راعي الحصان او ايهاب وتخذت اسما آخر هو حلمي
لأنة غير منطقي انك قرأت مايكتب ومازلت تدافع عنة الا اذا كنت انت نفسك النار او راعي الحصان
ومن هذا النار كي تقارنة بعلماء اجلاء
انسان منحط مثل النار ثرثار لايتلفظ الابسخافات وهمة الوحيد تكفير الاخرين والاستهزاء والشتم والسب وتقول انة عالم .... هنا نقول اجلس اعوج بس احكي منيح
يبدو لي ان النار او بنور اتخذ اسم آخر هو حلمي ...فعلى هذا نجد الاصرار على قول ازرو لحلمي رغم ماناتي بة من امور نبين فيها كم هم سخفين النار وبنور ولايقدر ان يجبيب عن مواضيعهم لأنة هو هم كما هربوا يتهرب من الاجابة عن مواضيعهم
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
-
الروحاني الخارق
- مشاركات: 62
- اشترك: سبتمبر 10th, 2006, 8:10 pm
?????????????????????????????????
آخر تعديل بواسطة الروحاني الخارق في مايو 16th, 2007, 3:33 am، تم التعديل مرة واحدة.
-
abuthamer
- مشاركات: 746
- اشترك: إبريل 24th, 2005, 5:06 am
- المكان: جزيـــــــــرة العـــــــــــــــرب
- اتصل:
abuthamer كتب:السيد الروحاني الخارقايها التكفيريون الارهابيون المتزمتون اخرسسسسسسسسسسسسرا
ولتحيا مصررررررررررررررر وليحيا الازهررررررررررررررررررررر منارة الاسلام وليس منارة المسيحين ولا اليهود كما قال الغبي الاحمق زقوانه وام ثامرلقد كانت مصر ام العرب والدنيا والعالم بالازهرررررررررررررررر الشريف وبطهرها ونقائها حتي وصلتم الينا بفسادكم وانحلالكم وانفتاح بناتكم وتحررهن المفسسسسسسسسسسد الاباحي حتي اهلكتم البلاد والعبادوصفتمونا بالتكفيريين والأرهلبيين زالمتزمتين وأننا منحلين أخلاقيا وأبحنا بناتنا وأهلكنا البلاد والعبادوالدليل مايلي؟؟؟؟ ان هؤلاء الجهلة لايقرؤون تاريخهم هم انفسسسسسسسسهم
وأننا جهله وغيرها الكثير ثم تطلب مني أن أخير أسلوبي ؟
سبحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان اللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
لا تكتب بيمينك إلا مايسرك أن تراه يوم القيامه لأنك ستسال عنه
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
-
الروحاني الخارق
- مشاركات: 62
- اشترك: سبتمبر 10th, 2006, 8:10 pm
??????????????????????????????
آخر تعديل بواسطة الروحاني الخارق في مايو 16th, 2007, 3:34 am، تم التعديل مرة واحدة.
-
abuthamer
- مشاركات: 746
- اشترك: إبريل 24th, 2005, 5:06 am
- المكان: جزيـــــــــرة العـــــــــــــــرب
- اتصل:
abuthamer كتب:السيد الروحاني الخارقايها التكفيريون الارهابيون المتزمتون اخرسسسسسسسسسسسسرا
ولتحيا مصررررررررررررررر وليحيا الازهررررررررررررررررررررر منارة الاسلام وليس منارة المسيحين ولا اليهود كما قال الغبي الاحمق زقوانه وام ثامرلقد كانت مصر ام العرب والدنيا والعالم بالازهرررررررررررررررر الشريف وبطهرها ونقائها حتي وصلتم الينا بفسادكم وانحلالكم وانفتاح بناتكم وتحررهن المفسسسسسسسسسسد الاباحي حتي اهلكتم البلاد والعبادوصفتمونا بالتكفيريين والأرهلبيين زالمتزمتين وأننا منحلين أخلاقيا وأبحنا بناتنا وأهلكنا البلاد والعبادوالدليل مايلي؟؟؟؟ ان هؤلاء الجهلة لايقرؤون تاريخهم هم انفسسسسسسسسهم
وأننا جهله وغيرها الكثير ثم تطلب مني أن أخير أسلوبي ؟
سبحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان اللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
أنت ياسيدي لم تترك فرصه للمشرفين فقد حكمت مسبقاً ألم تقل الآن
فماهو دور المشرفين إذاً وماذا تريد منهم بعد ذلك ؟ماتريد بالضبط حدد؟؟؟؟نحن ناس مستعدون لتاديب من لم يتادب هنا
لا تكتب بيمينك إلا مايسرك أن تراه يوم القيامه لأنك ستسال عنه
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
-
abuthamer
- مشاركات: 746
- اشترك: إبريل 24th, 2005, 5:06 am
- المكان: جزيـــــــــرة العـــــــــــــــرب
- اتصل:
abuthamer كتب:السيد الروحاني الخارقايها التكفيريون الارهابيون المتزمتون اخرسسسسسسسسسسسسرا
ولتحيا مصررررررررررررررر وليحيا الازهررررررررررررررررررررر منارة الاسلام وليس منارة المسيحين ولا اليهود كما قال الغبي الاحمق زقوانه وام ثامرلقد كانت مصر ام العرب والدنيا والعالم بالازهرررررررررررررررر الشريف وبطهرها ونقائها حتي وصلتم الينا بفسادكم وانحلالكم وانفتاح بناتكم وتحررهن المفسسسسسسسسسسد الاباحي حتي اهلكتم البلاد والعبادوصفتمونا بالتكفيريين والأرهلبيين زالمتزمتين وأننا منحلين أخلاقيا وأبحنا بناتنا وأهلكنا البلاد والعبادوالدليل مايلي؟؟؟؟ ان هؤلاء الجهلة لايقرؤون تاريخهم هم انفسسسسسسسسهم
وأننا جهله وغيرها الكثير ثم تطلب مني أن أخير أسلوبي ؟
سبحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان اللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
أنت ياسيدي لم تترك فرصه للمشرفين فقد حكمت مسبقاً ألم تقل الآن
فماهو دور المشرفين إذاً وماذا تريد منهم بعد ذلك ؟ماتريد بالضبط حدد؟؟؟؟نحن ناس مستعدون لتاديب من لم يتادب هنا
لا تكتب بيمينك إلا مايسرك أن تراه يوم القيامه لأنك ستسال عنه
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
-
helmy333
zakwan كتب:ÇáÓÜíÏ ÇáãÍÊÑã Íáãí333
=================
åá ÇÝåã ãä ßáÇãß Çä ÈÇÈ ÇáÑÓá ÈÚÏÉ ãÝÊæÍ áíæãäÇ åÐÇ Çæ ÍÊì íæã ÇáÞíÇãÉÝãä ÇÏÚì Çáä龃 Ýåæ ßÇÝÑ ÈáÇÔß æÇä ãÔì Úáì ÇáãÇÁ æØÇÑ Ýì ÇáÝÖÇÁ ÝÞÏ ÎÊã Çááå ÇáäÈæÉ
ÈÇáäÈì ãÍãÏ ÚáíÉ ÇáÓáÇã ÇãÇ ÇáÑÓÇáå ÝÇáÑÓæá íÑÓáåã Çááå Çáì ÇáÈÔÑ Çáì íæã ÇáÞíÇãÉ ÈáÓÇä Þæãåã ÍÊì áÇ íßæä ááäÇÓ ÍÌÉ ÈÚÏ ÇáÑÓá
äÚã ÈÇÈ ÇáÑÓá ãÝÊæÍ æáßä áíÓ ÍÊì íæã ÇáÞíÇãÉ áÇä Çááå ÓÈÍÇäÉ æÊÚÇáì ÇÎÈÑäÇ Çä ãä ÚáÇãÇÊ íæã ÇáÞíÇãÉ ÓæÝ íÄÌá Çááå ÇÑÓÇá ÇáÑÓá
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóÇáúãõÑúÓóáóÇÊö ÚõÑúÝÇð)1( ÝóÇáúÚóÇÕöÝóÇÊö ÚóÕúÝÇð)2( æóÇáäøóÇÔöÑóÇÊö äóÔúÑÇð)3( ÝóÇáúÝóÇÑöÞóÇÊö ÝóÑúÞÇð)4( ÝóÇáúãõáúÞöíóÇÊö ÐößúÑÇð)5( ÚõÐúÑÇð Ãóæú äõÐúÑÇð)6( ÅöäøóãóÇ ÊõæÚóÏõæäó áóæóÇÞöÚñ)7( ÝóÅöÐóÇ ÇáäøõÌõæãõ ØõãöÓóÊú)8( æóÅöÐóÇ ÇáÓøóãóÇÁ ÝõÑöÌóÊú)9( æóÅöÐóÇ ÇáúÌöÈóÇáõ äõÓöÝóÊú)10( æóÅöÐóÇ ÇáÑøõÓõáõ ÃõÞøöÊóÊú)11( áöÃóíøö íóæúãò ÃõÌøöáóÊú)12( áöíóæúãö ÇáúÝóÕúáö)13
æãÇÒÇá ÇáÑÓá íÊæÇÝÏæä Çæ ÇãßÇäíÉ ÊæÇÝÏåã ¿¿¿¿¿¿![]()
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
íóÇ ãóÚúÔóÑó ÇáúÌöäøö æóÇáÅöäÓö Ãóáóãú íóÃúÊößõãú ÑõÓõáñ ãøöäßõãú íóÞõÕøõæäó Úóáóíúßõãú ÂíóÇÊöí æóíõäÐöÑõæäóßõãú áöÞóÇÁ íóæúãößõãú åóÜÐóÇ ÞóÇáõæÇú ÔóåöÏúäóÇ Úóáóì ÃóäÝõÓöäóÇ æóÛóÑøóÊúåõãõ ÇáúÍóíóÇÉõ ÇáÏøõäúíóÇ æóÔóåöÏõæÇú Úóáóì ÃóäÝõÓöåöãú Ãóäøóåõãú ßóÇäõæÇú ßóÇÝöÑöíäó [ ÇáÃäÚÇã ÇáÂíÉ 130]
æáÇääÇ Êã æáÇÏÊäÇ æÇáÑÓæá ãÍãÏ ÚáíÉ ÇáÓáÇã ÞÏ ãÇÊ ÝáäÇ ÇáÍÞ Çä íßæä áäÇ ÑÓæá
äØÇáÈ ÑÈäÇ ÈÉ ãËá ÇáÇãã ÇáÊì ÓÈÞÊ Ýãä Çáããßä Çä íÍÊÌ ÇÍÏÇ æíÞæá áÇ áã íÃÊäì ÑÓæá æÇáÑÓæá ãÍãÏ ãíÊ ÝßíÝ íßæä áì ÑÓæá æåæ ãíÊ ÝÃÈØá Çááå åÐÉ ÇáÍÌ æÇÑÓá ááÈÔÑ ÑÓá ßá ÝÊÑÉ ÑÓæá æáßä íÈÏæ Ç Çä ÇáäÇÓ áÇÊÕÏÞåã æÊÞÊáåã
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÑøõÓõáÇð ãøõÈóÔøöÑöíäó æóãõäÐöÑöíäó áöÆóáÇøó íóßõæäó áöáäøóÇÓö Úóáóì Çááøåö ÍõÌøóÉñ ÈóÚúÏó ÇáÑøõÓõáö æóßóÇäó Çááøåõ ÚóÒöíÒÇð ÍóßöíãÇð [ ÇáäÓÇÁ ÇáÂíÉ 165]
æÇáÑÓæá áã íäÒá ÚáíÉ ßÊÇÈ áÇä ãä íäÒá ÚáíÉ ßÊÇÈ Ýåæ äÈì æÇÎÑ äÈì åæ ÇáäÈì ãÍãÏ æáÇ ÇäÈíÇÁ ÈÚÏÉ æãä ÇÏÚì Çáä龃 Ýåæ ßÇÝÑ ÇãÇ ãä ÇÏÚì ÇäÉ ÑÓæá ÚáíÉ Çä íËÈÊ Ðáß
ÊÚÑÝ ÇáÖÇá ÖÇá ÇäÉ íÃãÑ ÈÇáãäßÑ æíÞæáæä ãÇáÇ íÝÚáæä æíÎÇáÝ ãÇ ÇäÒá Çááå
ÇáÖÇá ãä Öá ÇáØÑíÞ ÇáãÓÊÞíã æßá ãä ÊÑß ÇáÞÑÇä Ýåæ ÖÇá áÇäÉ åæ ÇáÕÑÇØ ÇáãÓÊÞíã
åÐå ÕÝÇÊ ÇáãäÇÝÞ æáíÓ ÇáÖÇá .... æÍíË ÊÝÖáÊ ÇäÊ ÈÞæáß åÐÇ íÊÈíä áäÇ Çä ÇáãÏÚæ ÈäæÑ æÇáäÇÑ åã ãä ÇáÖÇáíä ...ÍíË ÇäåãÇ íÃãÑÇä ÈÇáãäßÑ ãä ÍíË ÇáÕáÇÉ æÇáÊÞáíá ããÇ ÌÇÁÊ ÍÓÈ ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã ÈÏáíá ÇËÈÇÊäÇ áÐáß Ýí ãæÇÖíÚåã (ÊÞÏÑ ÊÑÇÌÚ ÇáãæÖæÚ æÊÊÈíä ßÐÈ ãÇÇ澂 ÈÉ)
áÇ ÊßÐÈ ÇäÊ áã ÊËÈÊ ÔÆ æåã ÚáãÇÁ ÇÌáÇÁ æãä ßäæÒ ÇáÈÔÑíÉ æãä ÇÝÖá ÇáÎáÞ
áÇäåã íÞÏÓæä ßáÇã ÑÈåã æíÞæáæä ááäÇÓ ÇÍÊÑãæÇ ßáÇã ÇáÑÈ æÇÌÚáæÇ ßáÇãÉ ÔÑíÚÊßã æÇÊÑᑀ ÇáØÇÛæÊ ÇáãÊãËá Ýì ßÊÈ ÇáÓäÉ æÇáÓíÚÉ
æåã áã íÞááæÇ ÔÆ æØÇ龂 ãäßã ÇÍÖÇÑ ÇáÇíÉ ÇáÊì ÊÊÍÏË Úä ÇáÚÕÑ æÇáÙåÑ æÞÏ ÚÌÒÊã ÊãÇãÇ
ÝÇÐÇ áãÇÐÇ äÌÏ Ýí ÊæÞíÚß ÇäÊ ÇáÊÇáí: ( ÇáÞÑÇä æÇäÌíá ÈÑäÇÈÇ æÓÝÑ ÇáÊËäíÉ ãÕÏÑ ÇáÔÑíÚÉ ÝÞØ )ÇáÑÓæá ÚíÓì äÈì Çááå ÓæÝ íäÒá ÇäÔÇÁ Çááå ßÑÓæá æáíÓ äÈì áÇä ÇáÞÑÇä åæ ÇáÔÑíÚÉ áÌãíÚ ÇáÈÔÑíÉ Çã ÇáÇäÌíá Ýåæ ßÇä ááíåæÏ æÇáäÕÇÑì ÝÈÚÏ äÒæá ÇáÞÑÇä ÇÍÊæì ÇáÞÑÇä Úáì ÇáÇäÌíá ÇáÍÞíÞì æÇáÊæÑÉ áÐáß Çä åÐÇ ÇáÞÑÇä íÞÕ Úáì Èäì ÇÓÑÇÆíá ÇßËÑ ÇáÐì åã Ýíå íÎÊáÝæä
Çì Çä ÊÝÇÕíá ÇáÇäÌíá æÇáÊæÑÉ ãáÎÕÉ Ýì ÇáÞÑÇä ÝáÐáß ÚäÏ ÚæÏÉ ÇáÓíÏ ÇáãÓíÍ
áÞÏ ÞãÊ ÈÇáÊÛíÑ ÈÚÏ Çä ÇÞäÚäì ãä åæ ÇßËÑ ãäì Úáã æåæ ÈäæÑ ÈÃä ÈÑäÇÈÇ íæÌÏ ÝíÉ ÈÚÖ ÇáãáÇÍÙÇÊ æÇáÊÛíÑ
áÇä ãä ßÊÈÉ ßÊÈ ÇáÊÑÌãÉ ÞÏ íßæä áÏíÉ ÎØÃ Ýì ÇáÊÑÌãÉ
æáÇíæÌ ãÔßáå Çä íÚÊÑÝ ÇáÇäÓÇä ÚäÏãÇ íÎØÃ ÎíÑ ãä ÇáßÈÑ ÇáÐì ÊÞæãæä ÈÉ ÇäÊ æÇÈæ ÊÇãÑ ÊÑæä ßá ÔÆ äÞæáå ÎØÃ æáæ ßÊÈ áßã ÞÑÇä
Çí ÇäÊ ÛíÑ ãÄãä ÈßãÇá ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã Èá ÊáÊí ÈÛíÑå ãä ÇáÇãæÑ ÇáãÍÑÝÉ ÝåáÇ ÊÝåãäÇ åÐÇ ÇáÊäÇÞÖ![]()
áÇ ÊäÇÞÏ áÇä ÇáäÕÇÑì ãä ßÇä Ýíåã áå ÞáÈ íÈÍË Úä ÇáÍÞíÞÉ ÓíÌÏ Çä ÈÑäÇÈÇ ÕÍíÍ ÈäÓÈÉ 95 Ýì ÇáãÇÆÉ æÇäÉ ÇÝÖá ÇäÌíá æÇÕÏÞ ÇáÇäÇÌíá æíãßäß ÇáÊÇßÏ ÈäÝÓß[quote
]ÝáÐáß ÚäÏ ÚæÏÉ ÇáÓíÏ ÇáãÓíÍ
åáÇ áß Çä ÊÇÊíäí ÈÏáíá ÞÑÂäí Çä ÇáãÓíÍ ÓíÃÊí Çæ íÚæÏ
äÚã
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóíõßóáøöãõ ÇáäøóÇÓó Ýöí ÇáúãóåúÏö æóßóåúáÇð æóãöäó ÇáÕøóÇáöÍöíäó [ Âá ÚãÑÇä ÇáÂíÉ 46]
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÅöÐú ÞóÇáó Çááøåõ íóÇ ÚöíÓì ÇÈúäó ãóÑúíóãó ÇÐúßõÑú äöÚúãóÊöí Úóáóíúßó æóÚóáóì æóÇáöÏóÊößó ÅöÐú ÃóíøóÏÊøõßó ÈöÑõæÍö ÇáúÞõÏõÓö Êõßóáøöãõ ÇáäøóÇÓó Ýöí ÇáúãóåúÏö æóßóåúáÇð æóÅöÐú ÚóáøóãúÊõßó ÇáúßöÊóÇÈó æóÇáúÍößúãóÉó æóÇáÊøóæúÑóÇÉó æóÇáÅöäÌöíáó æóÅöÐú ÊóÎúáõÞõ ãöäó ÇáØøöíäö ßóåóíúÆóÉö ÇáØøóíúÑö ÈöÅöÐúäöí ÝóÊóäÝõÎõ ÝöíåóÇ ÝóÊóßõæäõ ØóíúÑÇð ÈöÅöÐúäöí æóÊõÈúÑöÆõ ÇáÃóßúãóåó æóÇáÃóÈúÑóÕó ÈöÅöÐúäöí æóÅöÐú ÊõÎúÑöÌõ ÇáúãóæÊóì ÈöÅöÐúäöí æóÅöÐú ßóÝóÝúÊõ Èóäöí ÅöÓúÑóÇÆöíáó Úóäßó ÅöÐú ÌöÆúÊóåõãú ÈöÇáúÈóíøöäóÇÊö ÝóÞóÇáó ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇú ãöäúåõãú Åöäú åóÜÐóÇ ÅöáÇøó ÓöÍúÑñ ãøõÈöíäñ [ ÇáãÇÆÏÉ ÇáÂíÉ 110]
ÇäÙÑ Çáì ßáãÉ ßåáÇ ÇäåÇ ÚäÏãÇ íÃÊì Óíßæä ÚãÑÉ ÇßËÑ ãä ÇáÝíä ÓäÉ Çæ ÇäÉ Óíßãá ÚãÑÉ ÍÊì Óä Çáßåæáå æÐÑíÊÉ ÓÊßæä ãÍÝæÙÉ ãä ÇáÔíØÇä ßãÇ ÏÚÊ ÒæÌÉ ÚãÑÇä
ÓæÝ íßæä ãÌÑÏ ÑÓæá íÊÍÏË ÈÇáÞÑÇä æÇäÊåÊ äÈæÊÉ æÇÕÈÍ ÑÓæá ÝÞØ
ãÇåæ Ïáíáß
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ãøóÇ ßóÇäó ãõÍóãøóÏñ ÃóÈóÇ ÃóÍóÏò ãøöä ÑøöÌóÇáößõãú æóáóßöä ÑøóÓõæáó Çááøóåö æóÎóÇÊóãó ÇáäøóÈöíøöíäó æóßóÇäó Çááøóåõ Èößõáøö ÔóíúÁò ÚóáöíãÇð [ ÇáÃÍÒÇÈ ÇáÂíÉ 40]
Çì Çä ÇáÑÓæá ãÍãÏ ÇÎÑ äÈì æáßäÉ áíÓ ÇÎÑ ÑÓæá æÓÈÈ ÇÓÊÎÏÇã ÑÓæá Çááå ÚíÓì ÇáÞÑÇä
Çä ÇáÇäÌíá ÔÑíÚÉ ÇáíåæÏ æÇáäÕÇÑì æåì ÔÑíÚÉ ãÍÏæÏÉ ÇãÇ ÇáÞÑÇä Ýåæ ÇáÔÑíÚÉ ÇáÚÇãÉ ááÈÔÑíÉ
æÞÏ ãÓÎÊ ÌãíÚ ÇáÔÑÇÚ ÇáãÇÖíÉ æÇáÞÑÇä íÍæì ãáÎÕ ÇáÇäÌíá æÇáÊæÑÇÉ
æÑÓæá Çááå ÚíÓì ÇÚØÉ Çááå ÇáÈíäÇÊ ÇáÊì ÓíßÔÝ ÈåÇ äåÇíÉ ÇáÚÇáã áÇäÉ Úáã ááÓÇÚÉ
æãä ÇáãÊæÞÚ Çä ÇáÑÞã 19 ÇÍÏ åÐÉ ÇáÈíäÇÊ ÇáÊì ÈåÇ ÓíßÔÝ ááÚÇáã ãÊì ÈÇáÖÈØ ÇáÞíÇãÉ
ÑÏ ÓÇÈÞ ãä ÒßæÇä
----------------------
ÚÒíÒí Íáãí
íÈÏæ áäÇ Çäß ÊÊßáã Úä ÔÎÕ ÂÎÑ
ÝÇáäÇÑ Çæ ÑÇÚí ÇáÍÕÇä åæ ÇäÓÇä ËÑËÇÑ áÇíÝÞÉ ãÇíÞæá íßÝÑ ßá ãä íÎÇáÝÉ ÇáÑÃí æíØÚä Ýí ÇíãÇä Çí ÇäÓÇä Ýãä Çíä ÇÊíÊ ÈåÐÇ ÇáÑÃí ..åá áÃäß ÕÏíÞÉ ÝÊãÏÍÉ
ÑÏ ÓÇÈÞ ãä Íáãí:
-------------------------
áÓÊ ÕÏíÞ áå æáßäì ÇÊÈÚ ÇáÍÞ ÝÞØ Ýì ÇÝæÇÉ ãä íÞæáæäÉ æÝÑÞ Èíä ÇÊÈÇÚ ÇáÔÎÕ æÇÊÈÇÚ ÇáÍÞ
æáßä ÇáäÇÑ íßÝÑ ÇáÇÎÑíä Ýåá åÐÇ åæ ÇáÍÞ ÈÑÃíß ..Çã Çäß áã ÊÞÑà ãÇßÊÈ æÊÌåá ãÇíÞæá æÊÇÎÐ ÈãÇÊåæÇÉ äÝÓß áÃäß ÕÏíÞÉ ¿¿¿
Çì ÔÎÕ ÚÇÞá Ýì ÇáÚÇáã ÚäÏãÇ íÌÏ ÇäÓÇä íÚÇäÏ ßáÇã Çááå æíÖÚ ßáÇã ÇáÈÎÇÑì Ýãä ÇáÈÏíåì Çä äÞæá Úä åÐÇ ÇáÔÎÕ ßÇÝÑ áÇäÉ íÊÈÚ ÇáÈÎÇÑì æíÝÖáå Úáì Çááå Ëã Çäß áã ÊÖÚ áäÇ ÓÈÈ ÊßÝíÑåã áß ÝÞÏ Êßæä ÖÏ ßáÇã Çááå æÈÐáß íÕÈÍæä åã Úáì ÍÞ
ÝíÌÈ Úáì ßá ÇäÓÇä ÚÇÔ Ýì ÚÕÑ ÇáÑÓæá Çä íÊÈÚ ÇáÑÓæá ÔÎÕíÇ æÞÑÇä ÇãÇ ÈÚÏ æÝÇÉ ÇáÑÓæá íÌÈ Çä äßæä ÚÞáÇÁ æäåÖã ãÇ íÞÇá Úä ÇáÑÓæá áÇä ÇáÑÓæá áå ÇÚÏÇÁ ãä ÇáÌä æÇáÇäÓ
åÐÇ íÊäÇÞÖ æÇáãÚÞæá ...ÈÓÈÈ Çä ÇáÑÓæá ãÍãÏ Õáì Çááå ÚáíÉ æÓáã ßÇä ãËáÇ Ýí ÇáãÏÌíäÉ æåäÇß ãä Âãä ÈÉ Ýí ÈáÇÏ ÇáÔáÇã Çæ ÇáÚÑÇÞ Çæ Çáíãä æåäÇß ãÓÇÝÇÊ ÈÚíÏÉ ÈíäåãÇ ÊÝÕáåã ÇÔåÑ æãÚ Ðáß ßÇä íÄãäæä ÈãÇÌÇÁ ÈÉ ÇáäÈí æÇäÊ ÈßáÇãß ÊÞæá ÇäÉ íÌÈ Çä íÄãäæÇ ÈãÇÌÇÁ ÈÉ ãä ÇáÞÑÂä æãÇÌÇÁ ÈÉ ÔÎÕíÇ Ýåã ãËáäÇ Ýí ÚÏã ÇáÊÃßÏ
ÇáÇíãÇä ÈãÇ ÌÇÁ ÈÉ åæ ÇáÇíãÇä ÈÇáÞÑÇä æÇäÉ ÑÓæá åÐÇ åæ ÇáÇíãÇä ÇãÇ Çä ÇáÑÓæá íÍÈ Çä íØáÞ áÍíÊÉ
ÝÇáÇíãÇä Çä ÊØáÞ ÇäÊ ÇíÖÇ áÍíÊß áíÓ åÐÇ ÇáÏíä åÐÇ ÊÞáíÏ ÇÚãì ÈáÇ Ýåã ááÏíä
ÇáÑÓæá áå ÍíÇÊÉ ÇáÎÇÕÉ æÇäÊ áß ÍíÇÊß ÇáÎÇÕÉ
åá ÊÑíÏ Çä ÊÞæá Çä ßá ÇáÇÚÖÇÁ áíÓ áåã ÇÚíä íÞÑÃæä ãÇíßÊÈÉ ÇáäÇÑ ãä ÓÎÇÝÇÊ æÔÊÇÆã æÊßÝíÑ ááÃÎÑíä
Èá ÇáÞÑÇÁ ÇÝÖá ãäß æÇßËÑ ÚÞáÇ áÇä ãä íÊÍÏË ãÚäÇ íÍãá ßæÇÑË Ýì ÏíäÉ æåæ ÚäÏ Çááå ãÐãæã áÇäÉ áã íÊÈÚ ÇáÍÞ ÇáÐì äßÊÈ áå æíÞÝ ãæÞÝ ÇÈæ áåÈ æíÌÚá íÏÉ ÊßÊÈ ãÇ íÛÖÈ Çááå
ÇáÇÌÇÈÉ ÛÜÜÜÜÜÜÜíÑ ãæÌæÏÉ ¿¿¿¿¿¿¿
ÇÓáæÈß ÇÝÊÊäÇäì Èíä ÇáäÇÓ æáíÓ åÐÇ ÎáÞ ãÓáã
ÇÐÇ áã ÊÌÏ ÝÇáÚíÈ Ýíß áÇä ÇáÞÑÇä íÍæì ßá ÔÆ æÇáÚáã ãæÒÚ ÚáìÇáÈÔÑ æãÇ ÇÊíÊã ãä ÇáÚáã ÇáÇ Þáíá æÇáÇãÑ ÔæÑì áíÎÑÌ ÇáÚáã ãä ÇÝæÇÉ ÇáãÄãäííä
ãæÒÚ Úáì íÄãä ÈßÊÇÈ Çááå æáíÓ ãä Öá ÇáØÑíÞ æÇÊÈÚ ÇáØÇÛæÊ æãÇ ßÊÈ áå
Ëã Çä Çááå ÓÈÍÇäÉ æÊÚÇáì Çßãá áäÇ ÇáÏíä æÇÊãÉ æÚáíäÇ Çä äÊÈÚ ßáÇã ÑÈäÇ ÝíãÇ ÇãÑ
ÇãÇ ÇáÛíÑ ãÃãæÑ ÈÉ Ýì ßÊÇÈ Çááå ÝáíÓ Úáíß ÔÆ
ãËáÇ ÇáÍÑíÑ æÇáÐåÈ æÇáÚØæÑ ááäÓÇÁ áíÓÊ ÍÑÇã
Ýãä ÍÑã ÒíäÉ Çááå ÇáÊì ÇÎÑÌ áÚÈÇÏÉ
ÝÇáÑÓæá áíÓ Åáå áíÍÑã ãä äÝÓÉ ááäÇÓ ãÇ ÇÍáÇ Çááå ÇÞÑÇÁ ÓæÑÉ ÇáÊÍÑíã
ØíÈ ÓÄÇá ÓÃáÊß ÇíÇåÇ Ýí ãæÇÖíÚ ÇÎÑì
ÇáãÎÏÑÇÊ åá äÊÚÇØÇåÇ Çã áÇ ..ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã áã íÍÑãåÇ
ÇáãÎÏÑÇÊ ãä ÇáÎãæÑ ÇáÊì ÊÎãÑ ÇáÚÞá ÝáÇ íÚÑÝ íÕáì ÇáÔÎÕ áÐáß åì Ýì Íßã ÇáÎãÑ
ÇáÓÍÇÞíÇÊ Èíä ÇáäÓÇÁ åá ÊÊÚÇØÇåÇ ÇáäÓÇÁ ÈãÇÇä ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã áã íÐßÑåÇ
ÇáÞÑÇä ÐßÑåÇ æáßäß áÇäß ãÌÇÏá ÈáÇ Úáã áÇÊÚÑÝ ãßÇäåÇ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóÇááÇøóÊöí íóÃúÊöíäó ÇáúÝóÇÍöÔóÉó ãöä äøöÓóÂÆößõãú ÝóÇÓúÊóÔúåöÏõæÇú Úóáóíúåöäøó ÃóÑúÈóÚÉð ãøöäßõãú ÝóÅöä ÔóåöÏõæÇú ÝóÃóãúÓößõæåõäøó Ýöí ÇáúÈõíõæÊö ÍóÊøóìó íóÊóæóÝøóÇåõäøó ÇáúãóæúÊõ Ãóæú íóÌúÚóáó Çááøåõ áóåõäøó ÓóÈöíáÇð [ ÇáäÓÇÁ ÇáÂíÉ 15]
æÇãæÑ ÇÎÑì áã íÃÊ ÈåÇ ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã ÈÐßÑåÇ æÇÊÊ ãä ÇáäÈí ãÍãÏ ÈÊÔÄíÚÉ ÝãÇÐÇ ÈÑÃíß äÝÚá
ÇäÊ ÈåÐÇ ÇáÓÄÇá ÊßÐÈ ÑÈß áÊÈÑÑ ÌÚáß ÇáÑÓæá Åáå áÊÚÈÏÉ ÈÏá ÇÊÈÇÚ ãÇ äÒá ÚáíÉ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÃóÝóÛóíúÑó Çááøåö ÃóÈúÊóÛöí ÍóßóãÇð æóåõæó ÇáøóÐöí ÃóäóÒóáó Åöáóíúßõãõ ÇáúßöÊóÇÈó ãõÝóÕøóáÇð æóÇáøóÐöíäó ÂÊóíúäóÇåõãõ ÇáúßöÊóÇÈó íóÚúáóãõæäó Ãóäøóåõ ãõäóÒøóáñ ãøöä ÑøóÈøößó ÈöÇáúÍóÞøö ÝóáÇó Êóßõæäóäøó ãöäó ÇáúãõãúÊóÑöíäó [ ÇáÃäÚÇã ÇáÂíÉ 114]
ÇäÙÑ Çáì ÇáÇíÉ ÇäåÇ ÑÞãåÇ 114 Çì  ÇáÞÑÇä
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóíóæúãó äóÈúÚóËõ Ýöí ßõáøö ÃõãøóÉò ÔóåöíÏÇð Úóáóíúåöã ãøöäú ÃóäÝõÓöåöãú æóÌöÆúäóÇ Èößó ÔóåöíÏÇð Úóáóì åóÜÄõáÇÁ æóäóÒøóáúäóÇ Úóáóíúßó ÇáúßöÊóÇÈó ÊöÈúíóÇäÇð áøößõáøö ÔóíúÁò æóåõÏðì æóÑóÍúãóÉð æóÈõÔúÑóì áöáúãõÓúáöãöíäó [ ÇáäÍá ÇáÂíÉ 89]
æãä ÍÑã åÐå ÇáÇãæÑ Úáì ÇáäÓÇÁ ..åáÇ ÊÇÊíäÇ ÈäÕ Çæ ÍÏíË íÞæá ÝíÉ ÇáÑÓæá ãÍãÏ Õáì Çááå ÚáíÉ æÓáã ÇäåãÇ ÍÑÇã Úáì ÇáäÓÇÁ åÐå ÇáÇãæÑ ¿¿¿ãËáÇ ÇáÍÑíÑ æÇáÐåÈ æÇáÚØæÑ ááäÓÇÁ áíÓÊ ÍÑÇã
ÇÐÇ ÇäÊ ÊäßÑ Çä ÇáÇÍÇÏíË ÍÑãÊ ÇáÚØæÑ Úáì ÇáäÓÇÁ Ýì ÇáÎÑæÌ æÊäßÑ Çä ÇáÐåÈ ÍÑãÉ ÇáÇÍÇÏíË Úáì ÇáÑÌÇá æßÐáß ÇáÍÑíÑ íÈÏæ Çäß áÓÊ Óäì æáÇÊÚÑÝ ÔÆ Úä Çåá ÇáÓäÉ
ÇÓÃáåã ÈäÝÓß áíÚáãæß ÈÊÎÇÑíÝåã
æáßä Çááå ÊÚÇáì ÐßÑ Ýí ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã æãÇíäØÞ Úä Çáåæì ÇäÉ æÍí íæÍì
ÝÇáÑÓæá áíÓ Åáå áíÍÑã ãä äÝÓÉ ááäÇÓ ãÇ ÇÍáÇ Çááå ÇÞÑÇÁ ÓæÑÉ ÇáÊÍÑíã
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóÇáäøóÌúãö ÅöÐóÇ åóæóì (1) ãóÇ Öóáøó ÕóÇÍöÈõßõãú æóãóÇ Ûóæóì (2) æóãóÇ íóäØöÞõ Úóäö Çáúåóæóì (3) Åöäú åõæó ÅöáøóÇ æóÍúíñ íõæÍóì (4) Úóáøóãóåõ ÔóÏöíÏõ ÇáúÞõæóì (5) ............ ÓæÑÉ ÇáäÌã
ÇãÇ Íæá ÓæÑÉ ÇáÊÍÑíã ÇáÊí ÊÊßáã Úä ÇãæÑ áíÓÊ ÇáÊí ÊÊßáã ÚäåÇ ÇäÊ ÑÇÌÚ ÔÑÍ ÇáÇíÉ áÊÊÚÑÝ Úáì ãÇÐÇ äÒáÊ Çæ ÍÊì ÇÞÑà ÇáÇíÉ ÈÏæä ÇáÍÇÌÉ áÊÝÓíÑ ÝÊÝåã Çä ÇáãÞÕæÏ ÛíÑ ÇáÐí ÊÊßáã ÇäÊ ÚäÉ Çæ ãÇÇÝåãæß ÇíÇÉ
ÇáÓíÏ ÇáãÓíÍ Íì íÑÒÞ ÇæáÇ áÇä ÇáÓíÏ ÇáãÓíÍ äÝÓÉ ÇÎÈÑ Ýì ÇäÌíá ÈÑäÇÈÇ ÈÐáß
ÇãÇ Úä ÇáÇËÈÇÊ ãä ÇáÞÑÇä ÝíæÌÏ ßáãÉ ßåáÇ ÝÇáÓíÏ ÇáãÓíÍ ÚáíÉ ÇáÓáÇã íßáã ÇáäÇÓ Ýì ÇáãåÏ Çì Ýì ÇáÈÏÇíÉ æåæ ØÝá ÇÞÑÃ ÓæÑÉ ãÑíã æíßáãåã æåæ ßåáÇ Çí Ýì ÇÎÑ ÇáÒãÇä
ÇæáÇ ÇäÊ Ýí ßáÇãß ÇáÓÇÈÞ ÊÝÑÖ Çä ÇáãÓíÍ ÓíÃÊí ÈãÇÌÇÁ Ýí ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã æíäÓÝ ÇáÇäÇÌíá æÇáÊæÑÇÉ æÇäÊ ÈÐÇÊß ÊÇÊí áÈäÇ ÈÇäÌíá ÈÑäÇÈÇ Ýåá ÇäÊ ãÚÕæã Úáì Çä ÊÇÊí ÈÇãæÑ ÛíÑ ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã
ÇäÇ áã ÇÞá íäÓÝ ÇáÇäÌíá áãÇÐÇ ÊßÐÈ ÞáÊ ÓíÊÈÚ ÇáÞÑÇäæÇíÖÜÜÜÜÜÜÇ:
æáßä ÇáäÇÆã íÙá Ýí ÝÑÇÔÉ æÊÎÑÌ ÑæÍÉÇãÇ ãæÖæÚ ÑÝÚ ÈÌÓÏÉ Çã ÈäÝÓÉ ÝÞÏ ÑÝÚ ÈÇáÌÓÏ ÑÝÚ æáíÓ ÚÑæÌ ÝÇáÑÝÚ áÌÓÏÉ æåæ äÇÆã
æáäÝÓÉ ßãÇ íÍÏË áäÇ ÚäÏ Çáäæã
ÞáÊ áß Ëã ÑÝÚ Çááå ÌÓÏÉ ÈÚÏ Çä ÊæÝÇÉ Çì ÇäÇãÉ ÌÚáå íäÇã
Ýåá ÑÃíÊ ãäÇãÇ ÇäÊ æÞÇá áß ÇÈæß Çæ ÇÍÏ Çåáß áã äÌÏß Ýí æÞÊ ßÐÇ Ýí ÇáÝÑÇÔ ÍíäãÇ ßäÊ äÇÆãÇ
ÚÒíÒí Íáãí ãÚ ÊÞÏíÑí áß áßä åä áÎØÈÉ æÇÓÊÛáÇá áÚÞæá ÇáÞÑÇÁ
ÇáÞÑÇÁ áÇíÝßÑæä ãËáß Ýåã áÇíÌÇÏáæä ÈÛíÑ Úáã ßãÇ ÊÝÚá ÇäÊ
ÇäÊ Ýí ÈÏÇíÉ ÍÏíËß ÇÊíÊ ÈãËÇá Çáäæã æÇáãæÊ æÔÊÇä Èíä ÇáãËÇáíä
æÇÊíÊ ÈãËÇá Çáäæã æÑÝÚ ÇáÌÓã ááÓãÇÁ æßÐáß åÐÇ ÇãÑ ãÓÊÍíá áã íÍÏË
æÇíÖÇ ÞáÊ Çä ÚíÓì ÑÝÚ ÌÓÏÇ ÝåÐÇ íÊãÇËá æÞæá ÇáÇÎÑíä Íæá ÇáËÇáæË
ÇáÊËáíË ßÝÑ æÊåÑíÌ ãä ÇáÞÓÇæÓÉ æÝáÓÝÉ ÔíØÇäíÉ ÇÛÖÈÊ ÇáÎÇáÞ
áíÓ ãæÖæÚ áÇ ÇÚáã æáßä ÇáãæÖæÚ ßÈíÑ ÌÏÇ æ íÌÏ ÇÔíÇÁ ÚÌíÈÉ ÌÏÇ ÌÏÇ Ýì åÐÉ ÇáãÚÌÒÉ
æáíÓ áÇÍÏ Çä íÚÑÝ åÐÇ ÇáãæÖæÚ æíÊÚãÞ ÝíÉ ÇáÇ ÇÐÇ ßÇä Ðæ ÚÞá ßÈíÑ
ãÚ ÊÞÏíÑí áß áßä ÈÏÃÊ ÊáÎÈØ ÇäÊ
åá ÇäÊ ÕÇÍÈ ÚÞá ßÈíÑ æÌãíÚ ÇáÞÑÇÁ Ðæ ÚÞæá ÕÛíÑ ÛíÑ ÞÇÏÑÉ Úáì ÇáÝåã
áíÓ áß ÔÆä ÈÇáÞÑÇÁ åá åã ÝæÖæß Çã ÊÎØØÃ ãä íßÊÈ æÊÍßã Úáì ÇáÞÑÇÁ Çäåã íßæäæÇ ÈäÝÓ ÝßÑß
æÇÐÇ ßÇä ãæÖæÚ íÍÊÇÌ áßá åÐÇ ÇáÊÚãÞ Ýåá åæ ÇãæÑ ãÓÊÍíá
ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã ÈÌáÇáÉ ÚÙãÊÉ äÞæã ÈäÞÇÔÉ åäÇ ÝãÇåæ ÐÇß ÇáÔíÆ ÇáãÓÊÍíá ßí äÇÊí Úáì ÐßÑÉ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÃóÝóáóÇ íóÊóÏóÈøóÑõæäó ÇáúÞõÑúÂäó Ãóãú Úóáóì ÞõáõæÈò ÃóÞúÝóÇáõåóÇ [ ãÍãÏ ÇáÂíÉ 24]
ãÇÒáÊ ÇäÊÙÑ ÇÌÇÈÇÊß Íæá ÇáÑÞã 19 ÇáÐí ÊÍÏËÊ ÚäÉ Çã Çäß ÛíÑ Úáíã ÈåÐÇ ÇáÇãÑ
ÇáÑÞã 19 ãæÖæÚ ÇßÈÑ ãä ãÓÊæì ÊÝßíÑß ÇäÕÍß ÊÊÑß åÐÇ ÇáãæÖæÚ ÇãÇ ãä íÑíÏ Çä íÚÑÝ ÝáíÈÍË Úä åÐÇ ÇáÑÞã Úáì ÇáäÊ æÓíÑì ÇáÚÌÈ[quote]
ãä ÞÇá ÎÒÚÈáÇÊ åã Çåá ÇáÌåá æÇáÚãì ÇÈÍË ÈäÝÓß æáÇ ÊÓíÑ ÎáÝ ÑÃì ÇáÇÎÑíä æÇÚÊÈÇÑ ÇÑÇÆåã åì ÇáÕÍ ÝåãÉ ÈÔÑ æßá ÇÈä ÇÏã ÎØÃ[/quote]
ØíÈ åÇÊ áäÇ ÇáÕÍíÍ ÇäÊ æáÇáÇ ÝáãÇÐÇ ÊÊÑßäÇ äÈÍË æÊÞæá ÇäåÇ Çåá Ìåá æÇäÊ Çåá ÇáÚáã ÊÊåÑÈ Ýí ÇáÇÌÇÈÉ ..Ýãä äÕÏÞ ÇáÐí íÊÍÏË Çã íÙá ÕÇãÊÇ ÈÚáá ÛíÑ ãÞäÚÉ
áä ÇÚØíß ÇáÈÖÉ ãÓáæÞÉ Èá íÌÈ Çä ÊÈÐá ãÌåæÏ áÊÕá ááÍÞ
áãÇÐÇ ÊÓÊÎÏã ßáãÉ ÊÊåÑÈ ßËíÑÇ åá åì ÊÔÚÑß Çäß Ðæ ÞíãÉ æÇäß áÇíÞÝ ÇÍÏ ÇãÇãß
ÇääÇ äÊÍÏË Ýì ÇãÑ ÚÙíã ÝáãÇÐÇ ÊÓÊÎÏã ßáíãÇÊ ÇØÝÇá
åÐå ÍÌÜÜÉ áÇÊÑÖí ÇÍÏÇ æáÇÊÞäÚ Çí ÞÇÑÆ ...áãÇÐÇ ÊÊåÑÈ ãä ÇáÇÌÇÈÉ ÇáãÞäÚÉ æÊÑß Úäß ÇáÊÔÇØÑ ÝÇáÞÇÑÆ áíÓ ÈÓÇÐÌ ÛíÑ æÇÚí ...Çáßá åäÇ ãËÞÝíä æÚáì ÏÑÌÉ ßÈíÑÉ ãä ÇáËÞÇÝÉ ÇÍÓä ãäí ÈßËíÑ
ÝÇÐÇ áãÇÐÇ áÇíÌíÈ åäÇ Ýí åÐÇ ÇáãäÊÏì ãÚ ÇáÚáã Çä ÇÏÇÑÉ ÇáãäÊÏì ãÔßæÑÉ ÊÊÑß ÇáÍÈá ááßá íÏáí ÈÏáæÉ ÈÏæä ÍÐÝ Çæ ãäÇÕÑÉ ÇáÇÎÑíä ...áãÇÐÇ áÇíÑÏ æíÊåÑÈ ãä ÇáÇÌÇÈÉ ...áãÇÐÇ ÇÐÇáÇ æÇááå ÈÇáÚßÓ ãäÊÏì ÇáÊæÍíÏ ÞãÉ ÇáÊÚÕÈ ÇáÇÚãì æíæÌÏ áÏíåã ãÊÚÕÈæä ÈáÇ Ýåã
æíÊãÓßæä ÈÇáÈÇØá ÍÊì Çä ÇáãäÊÏì åäÇß íÍÒÝ ÇáÑÇì ÇáÇÎÑ áíäÕÑ Çåá ÇáÓäÉ
æÚãæãÇ áÇ ÊÐåÈ åäÇß æáÇ ÊÛÖÈ
ãÑÉ ÇÎÑì ÊÓÊÎÏã ßáãÉ ÊÊåÑÈ Çäì ãÚß áÇ ÊÎÇÝ ÓÃÑÏ Úáì ßáÇãß
åÐÇ íËÈÊ ááÌãíÚ Çä ÈäæÑ Çæ ÇáäÇÑ åãÇ ÖÇáíä ãßÐÈíä íÃÊæä ÈÈÏÚ ÛíÑ ÕÍíÍÉ æÇßÇÐíÈ Úáì ÇáÇÓáÇã ÈÇãæÑ áÇíÝÞåæäåÇ ÍíË Çää ÇÊíäÇ áåã ÈÍÌÌ æÈÑÇåíä ãä ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã ÊßÐÈ ÇÏÚÇÆåã (ÈÃãßÇäß ãÑÇÌÚÉ ãæÇÖíÚåã Ýí åÐå ÇáÓÇÍÉ ÇáãÝÊæÍÉ áÊÌÏ ßÐÈåã)
ÇäÊ Êテ ;ÑÉ äÇÓ Ýì ÛíÇÈÚã æÇäÊ ßäÊ ÖÚíÝ ÇãÇãåã ÈÕæÑÉ æÇÖÍÉ ãËá ÇáÔãÓ
ÇßÊÝì ÈåÐÇ ÇáÑÏ æÔßÑÇ
-
الروحاني الخارق
- مشاركات: 62
- اشترك: سبتمبر 10th, 2006, 8:10 pm
??????????????????????????????????
آخر تعديل بواسطة الروحاني الخارق في مايو 16th, 2007, 3:35 am، تم التعديل مرة واحدة.
-
abuthamer
- مشاركات: 746
- اشترك: إبريل 24th, 2005, 5:06 am
- المكان: جزيـــــــــرة العـــــــــــــــرب
- اتصل:
اننا نتحدث فى امر عظيم فلماذا تستخدم كليمات اطفال
ياسلام مثل الكتاب المقدس نص يناقض النص الذي يليه . فعلاً صدق الله العظيماخررررررررررررس ايها الاحمق الجاهل المتكبر المتعالي غرورا وطيشا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
لا تكتب بيمينك إلا مايسرك أن تراه يوم القيامه لأنك ستسال عنه
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
بسم الله الرحمن الرحيم
السيد المحترم حلمي333:
=================
قول الله تعالى : «و إذا الرسل أقتت» أي عين لها الوقت الذي تحضر فيه للشهادة على الأمم أو بلغت الوقت الذي تنتظره لأداء شهادتها على الأمم من التأقيت بمعنى التوقيت، قال تعالى: «فلنسألن الذين أرسل إليهم و لنسألن المرسلين»: الأعراف: 6، و قال: «يوم يجمع الله الرسل فيقول ما ذا أجبتم»: المائدة: 109.
وايضا نجد في الاية (ليوم الفصل) اي ان ذاك يحدث في يوم القيامة حينما يفصل الله بين عبادة ويحاسبهم
فهذا يتعارض وماجئت بة من باطل ان لارسل ولاانبياء بعد النبي محمد صلى الله علية وسلم فلذلك قال الله تعالى ( مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (40) ............سورة الأحزاب
ياحلاوة ..اية الجمال دة
ومن انت حتى تطلب من الله ........ الله ختم الرسل والانبياء فلارسول ولانبي بعد محمد صلى الله علية وسلم .....فكفى بهتانا واثم بكذبكم وماتدعون
لاداعي للعصبيبة فقد اثبتنا انهم ضالون مضللون وماتوا بة من اجتهادات لاعقل عاقل يستوعبها ...كلها اكاذيب واباطيل قد اثبتنا من خلال القرآن الكريم انها كاذبون مضلون
واين لهم العلم اذا كانوا يفسرون كرلام الله حسب ماتعطيهم شيطينهم من الضلالة
فقد يكون غدا مااتبعت من ضلالة بنور هو ضال مثلما حدث مع النار حينما ترك بنور وعرف انة على باطل وتبع ابراهيم بن نبي فانتم متنقلون من هنا وهناك ولاعلك لكم في شيئ سوى اتباع الظن واهوائكم
فالنصارى لاتعتقد بأنجيل برنابا
والنار وصحبة لايعتقدون ماتى بة بنور
والمسلمون جميعهم لايعتقدون بمااتى بة الضال بنور
لذلك نجدك تدةور في حلقة فارغة لن تنتهي من الدوران حتى يهديك الله الى الطريق الصحيح ونرجوا ذلك
وايضا مما تقول عنة انة من العلماء ينكر الرقم 19 في موضوعة وهو بنور
وايضا النار يرفض الرقم 19 وانة من الكهنة
فهل انت مصر على ضلالتك كل من تعتقد بهم يخطئونك فمن هو الصحيح
انت ام هم
اذا كنت انت فهناك حديث آخر ...فهم كاذبون وكذب ادعائك انهم علماء بل هم جهلة حين ذلك
وان كانوا هم فانت ضال باعتقادك كما حديث سابقا فلذلك نجد ان كثير من الامور لديك شوائب لاااصل لها فلماذا تجادل اذا وتكرة حينما نقول انك ضال ونرجوا من الله ان يهديك انت وصحبك
وبالنسبة للتكفير هذا يتخالف وقول الله تعالى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (94) ...........سورة النساء
ونحن نقول لااله الله ونعبد الله وحدة لاشريك لة ونطبق القرآم الكريم بينما انتم تخالفون امر الله وتنعتوننا باننا كفار ...فسبحان الله تخالفون امر الله وتنعتون انفسكم انكم قرآنيون ....كم هو مختلف بدعكم
ثم سبق وقلنا لك ائتنا بدليل على اختلاف كتب البخاري والقرآن الكريم ...لم تاتنا بشيئ بل وجدنا اعراض وهروب
هذا يتناقض وماجاء في القرآن الكريم حينما قال سبحانة:
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) ..........سورة الأعراف
فالله تعالى يأمرنا ان نتبع الرسول محمد صلى الله علية وسلم
وهنا نسأل انت تقول اننا لايجب ان نتبع ذلك وان للرسول حياتة الخاصة ......فهل لديك دليل قرآني على ذلك ام هو مجرد اجتهاد شخصي
معليش عزيزي انت تضع قياس لحكم شرعي هنا وهذا فقط موجود لدى اهل السنة والجماع وانت تنكر مايفعلة اهل السنة والجماع وهنا انت تأخذ برأيهم بينما لانجد هذا في القرآن الكريم فمن اين جئت بهذا ؟؟؟ ...نريد دليل قرآني
السحاقيات بين النساء هل تتعاطاها النساء بماان القرآن الكريم لم يذكرها
لاياعزيزي نحن لانقدس احدا غير الله ولكن محمد صلى الله علية وسلم قال اله عنة وماينطق عن الهوى ان هو الاوحي يوحي...فلذلك نسلك ماجاء بة لأنة من عند الله
احكمها بعقلك قبل ان تضع احاديث الرسول محمد صلى الله علية وسلم وايضا بالنسبة للرجال لبسهم الذهب وقبل ان اكمل اقرأ قول الله تعالى :
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157)
فالرسول هو من حرم ذلك وهو من يحلل حسب الاية الكريمة
امابالنسبة للأحاديث فالحمد لله على تعلمي اياها ...(وما اوتيتم من العلم الا قليلا )
الحمد لله انا اناقشك بالقرآن والعقل والمنطق بينما انتم تاتوننا باجتهاد وهرقطات لاصحة لها الا في كتب التنجيم
ياريت قبل ان تكتب راجع ماكتبتة سابقا كي لايصبح هناك تناقض في كلامك كما يحدث الان
ان اجيبك حسب ماتدعي ان تقول لايفهم كلامك الاذو عقل كبير وهنا في مشاركاتك ومواضيعك لاتجد غير ي يناقشك فهل القراء لايفهمون الافكار التي تكتبها الم اقل لك تخير الكلمات المناسبة كي تكتبها
ياعزيزي لماذا الغرور بنفسك ....فلم نسمع بهذا التكبر سوى من الشيطان الرجيم حينما امتنع عن السجود كما امرة الله تعالى
انا لااشوة صورة احد
مواضيعهم ومشاركاتهم بعدها موجودة في المنتدى وباستطاعة الكل ان يقرأها وايضا مواضيعي واجوبتي عليهم وكشف ضلالتهم وزيف كذبهم على الله وفترائهم الكذب كلة موجود والعاقل يعرف الحق والضلالة
السيد المحترم حلمي333:
=================
نعم باب الرسل مفتوح ولكن ليس حتى يوم القيامة لان الله سبحانة وتعالى اخبرنا ان من علامات يوم القيامة سوف يؤجل الله ارسال الرسل
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفاً)1( فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفاً)2( وَالنَّاشِرَاتِ نَشْراً)3( فَالْفَارِقَاتِ فَرْقاً)4( فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْراً)5( عُذْراً أَوْ نُذْراً)6( إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ)7( فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ)8( وَإِذَا السَّمَاء فُرِجَتْ)9( وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ)10( وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ)11( لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ)12( لِيَوْمِ الْفَصْلِ)13
قول الله تعالى : «و إذا الرسل أقتت» أي عين لها الوقت الذي تحضر فيه للشهادة على الأمم أو بلغت الوقت الذي تنتظره لأداء شهادتها على الأمم من التأقيت بمعنى التوقيت، قال تعالى: «فلنسألن الذين أرسل إليهم و لنسألن المرسلين»: الأعراف: 6، و قال: «يوم يجمع الله الرسل فيقول ما ذا أجبتم»: المائدة: 109.
وايضا نجد في الاية (ليوم الفصل) اي ان ذاك يحدث في يوم القيامة حينما يفصل الله بين عبادة ويحاسبهم
فهذا يتعارض وماجئت بة من باطل ان لارسل ولاانبياء بعد النبي محمد صلى الله علية وسلم فلذلك قال الله تعالى ( مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (40) ............سورة الأحزاب
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَـذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ [ الأنعام الآية 130]
ولاننا تم ولادتنا والرسول محمد علية السلام قد مات فلنا الحق ان يكون لنا رسول
نطالب ربنا بة مثل الامم التى سبقت فمن الممكن ان يحتج احدا ويقول لا لم يأتنى رسول والرسول محمد ميت فكيف يكون لى رسول وهو ميت فأبطل الله هذة الحج وارسل للبشر رسل كل فترة رسول ولكن يبدو ا ان الناس لاتصدقهم وتقتلهم
بسم الله الرحمن الرحيم
رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً [ النساء الآية 165]
والرسول لم ينزل علية كتاب لان من ينزل علية كتاب فهو نبى واخر نبى هو النبى محمد ولا انبياء بعدة ومن ادعى النبوة فهو كافر اما من ادعى انة رسول علية ان يثبت ذلك
ياحلاوة ..اية الجمال دة
ومن انت حتى تطلب من الله ........ الله ختم الرسل والانبياء فلارسول ولانبي بعد محمد صلى الله علية وسلم .....فكفى بهتانا واثم بكذبكم وماتدعون
الحمد لله اننا نتبع القرآن الكريم ونتبع ماجاء بة سيد المرسلين محمد صلى الله علية وسلم ولانختلق الاكاذيب كما تدعون من الاباطيلالضال من ضل الطريق المستقيم وكل من ترك القران فهو ضال لانة هو الصراط المستقيم
لا تكذب انت لم تثبت شئ وهم علماء اجلاء ومن كنوز البشرية ومن افضل الخلق
لانهم يقدسون كلام ربهم ويقولون للناس احترموا كلام الرب واجعلوا كلامة شريعتكم واتركوا الطاغوت المتمثل فى كتب السنة والسيعة
وهم لم يقللوا شئ وطابوا منكم احضار الاية التى تتحدث عن العصر والظهر وقد عجزتم تماما
واين لهم العلم اذا كانوا يفسرون كرلام الله حسب ماتعطيهم شيطينهم من الضلالة
اي اننا كنا على حق حينما قلنا انك كنت على باطل وانك ضال فلماذا كنت تهاجمنا حينما قلنا سابقا والان تقول انك اتبعت الطريق الصحيحلقد قمت بالتغير بعد ان اقنعنى من هو اكثر منى علم وهو بنور بأن برنابا يوجد فية بعض الملاحظات والتغير
لان من كتبة كتب الترجمة قد يكون لدية خطأ فى الترجمة
ولايوج مشكله ان يعترف الانسان عندما يخطأ خير من الكبر الذى تقومون بة انت وابو تامر ترون كل شئ نقوله خطأ ولو كتب لكم قران
فقد يكون غدا مااتبعت من ضلالة بنور هو ضال مثلما حدث مع النار حينما ترك بنور وعرف انة على باطل وتبع ابراهيم بن نبي فانتم متنقلون من هنا وهناك ولاعلك لكم في شيئ سوى اتباع الظن واهوائكم
انت مثل الضائع لايعرف في اي مرسى يرسوالا تناقد لان النصارى من كان فيهم له قلب يبحث عن الحقيقة سيجد ان برنابا صحيح بنسبة 95 فى المائة وانة افضل انجيل واصدق الاناجيل ويمكنك التاكد بنفسك
فالنصارى لاتعتقد بأنجيل برنابا
والنار وصحبة لايعتقدون ماتى بة بنور
والمسلمون جميعهم لايعتقدون بمااتى بة الضال بنور
لذلك نجدك تدةور في حلقة فارغة لن تنتهي من الدوران حتى يهديك الله الى الطريق الصحيح ونرجوا ذلك
سبق وطلبنا منك ان تتكلم عن الرقم 19 وقد خصصنا موضع حول ذلك مع ذلك تتهرباى ان الرسول محمد اخر نبى ولكنة ليس اخر رسول وسبب استخدام رسول الله عيسى القران
ان الانجيل شريعة اليهود والنصارى وهى شريعة محدودة اما القران فهو الشريعة العامة للبشرية
وقد مسخت جميع الشراع الماضية والقران يحوى ملخص الانجيل والتوراة
ورسول الله عيسى اعطة الله البينات التى سيكشف بها نهاية العالم لانة علم للساعة
ومن المتوقع ان الرقم 19 احد هذة البينات التى بها سيكشف للعالم متى بالضبط القيامة
وايضا مما تقول عنة انة من العلماء ينكر الرقم 19 في موضوعة وهو بنور
وايضا النار يرفض الرقم 19 وانة من الكهنة
فهل انت مصر على ضلالتك كل من تعتقد بهم يخطئونك فمن هو الصحيح
انت ام هم
اذا كنت انت فهناك حديث آخر ...فهم كاذبون وكذب ادعائك انهم علماء بل هم جهلة حين ذلك
وان كانوا هم فانت ضال باعتقادك كما حديث سابقا فلذلك نجد ان كثير من الامور لديك شوائب لاااصل لها فلماذا تجادل اذا وتكرة حينما نقول انك ضال ونرجوا من الله ان يهديك انت وصحبك
ياعزيزي سبق وقلت لك انك لم تقرأ اي من مشاركات النار وتقول عنة عالم فلو انك قرأت مشاركاتة لم تجد انة اتى بشيئ بل شتائم ومسبات لذلك اعتقد انك ستقول انة عالم مسبات وشتائماى شخص عاقل فى العالم عندما يجد انسان يعاند كلام الله ويضع كلام البخارى فمن البديهى ان نقول عن هذا الشخص كافر لانة يتبع البخارى ويفضله على الله ثم انك لم تضع لنا سبب تكفيرهم لك فقد تكون ضد كلام الله وبذلك يصبحون هم على حق
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (94) ...........سورة النساء
ونحن نقول لااله الله ونعبد الله وحدة لاشريك لة ونطبق القرآم الكريم بينما انتم تخالفون امر الله وتنعتوننا باننا كفار ...فسبحان الله تخالفون امر الله وتنعتون انفسكم انكم قرآنيون ....كم هو مختلف بدعكم
ثم سبق وقلنا لك ائتنا بدليل على اختلاف كتب البخاري والقرآن الكريم ...لم تاتنا بشيئ بل وجدنا اعراض وهروب
الايمان بما جاء بة هو الايمان بالقران وانة رسول هذا هو الايمان اما ان الرسول يحب ان يطلق لحيتة
فالايمان ان تطلق انت ايضا لحيتك ليس هذا الدين هذا تقليد اعمى بلا فهم للدين
الرسول له حياتة الخاصة وانت لك حياتك الخاصة
هذا يتناقض وماجاء في القرآن الكريم حينما قال سبحانة:
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) ..........سورة الأعراف
فالله تعالى يأمرنا ان نتبع الرسول محمد صلى الله علية وسلم
وهنا نسأل انت تقول اننا لايجب ان نتبع ذلك وان للرسول حياتة الخاصة ......فهل لديك دليل قرآني على ذلك ام هو مجرد اجتهاد شخصي
نعم هم افضل مني ومنك ومن بنور ولكن سؤالنا هو انت تقول ان النار من العلماء ولو راجع احدنا مشاركات "النار" لم يجد سوى الشتائم وسباب الاخرين فهل تقصد انة من علماء السب والشتم والتكفيربل القراء افضل منك واكثر عقلا لان من يتحدث معنا يحمل كوارث فى دينة وهو عند الله مذموم لانة لم يتبع الحق الذى نكتب له ويقف موقف ابو لهب ويجعل يدة تكتب ما يغضب الله
المخدرات من الخمور التى تخمر العقل فلا يعرف يصلى الشخص لذلك هى فى حكم الخمر
معليش عزيزي انت تضع قياس لحكم شرعي هنا وهذا فقط موجود لدى اهل السنة والجماع وانت تنكر مايفعلة اهل السنة والجماع وهنا انت تأخذ برأيهم بينما لانجد هذا في القرآن الكريم فمن اين جئت بهذا ؟؟؟ ...نريد دليل قرآني
السحاقيات بين النساء هل تتعاطاها النساء بماان القرآن الكريم لم يذكرها
عزيزي هنا الله تعالى قال الفاحشة وهنا قد لايكون قد قصد السحاقة .... فانتم لاتاخذون الا بماهو واضح ...نحن نؤمن بأن السحاقيات عمل مرفوض شرعا ولكن ان اتينا حسب اقوالكم هنا الامر غير واضح كما تدعون دائما فمن اين اتيتم بهذا النص الشرعيالقران ذكرها ولكنك لانك مجادل بلا علم لاتعرف مكانها
بسم الله الرحمن الرحيم
وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً [ النساء الآية 15]
انت بهذا السؤال تكذب ربك لتبرر جعلك الرسول إله لتعبدة بدل اتباع ما نزل علية
لاياعزيزي نحن لانقدس احدا غير الله ولكن محمد صلى الله علية وسلم قال اله عنة وماينطق عن الهوى ان هو الاوحي يوحي...فلذلك نسلك ماجاء بة لأنة من عند الله
وهل برأيك ان النساء اذا خرجنا الى الشارع برائحة العطور شيئ جميلاذا انت تنكر ان الاحاديث حرمت العطور على النساء فى الخروج وتنكر ان الذهب حرمة الاحاديث على الرجال وكذلك الحرير يبدو انك لست سنى ولاتعرف شئ عن اهل السنة
اسألهم بنفسك ليعلموك بتخاريفهم
احكمها بعقلك قبل ان تضع احاديث الرسول محمد صلى الله علية وسلم وايضا بالنسبة للرجال لبسهم الذهب وقبل ان اكمل اقرأ قول الله تعالى :
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157)
فالرسول هو من حرم ذلك وهو من يحلل حسب الاية الكريمة
امابالنسبة للأحاديث فالحمد لله على تعلمي اياها ...(وما اوتيتم من العلم الا قليلا )
ولكن هذا شيئ يتم لجميع خلق الله وليس للسيد المسيح ؟؟؟قلت لك ثم رفع الله جسدة بعد ان توفاة اى انامة جعله ينام
القراء لايفكرون مثلك فهم لايجادلون بغير علم كما تفعل انت
الحمد لله انا اناقشك بالقرآن والعقل والمنطق بينما انتم تاتوننا باجتهاد وهرقطات لاصحة لها الا في كتب التنجيم
فاذا لماذا تناقض نفسك بنفسك في كلامكالتثليث كفر وتهريج من القساوسة وفلسفة شيطانية اغضبت الخالق
ياريت قبل ان تكتب راجع ماكتبتة سابقا كي لايصبح هناك تناقض في كلامك كما يحدث الان
عجيب امرك ياحلمي333ليس لك شئن بالقراء هل هم فوضوك ام تخططأ من يكتب وتحكم على القراء انهم يكونوا بنفس فكرك
ان اجيبك حسب ماتدعي ان تقول لايفهم كلامك الاذو عقل كبير وهنا في مشاركاتك ومواضيعك لاتجد غير ي يناقشك فهل القراء لايفهمون الافكار التي تكتبها الم اقل لك تخير الكلمات المناسبة كي تكتبها
عدنا لفلسفتك الفارغة قد وضعنا لك مابحثنا عة في الانترنيت وتبين انها فعل كهنة ومنجمين وان لاصحة لها وقد اثبتنا ذلك بالقرآن الكريم وايضا وضع بع عالمك بالشتائم والتكفير "النار" ان هذا كذب ودجل ...وايضا وضع عالمك الثاني صاحب الافكار الغير سليمة والصحيحة "بنـور" على انها ضلالة ...كل هؤلاء لاعلم لهم وانت العالم العليمالرقم 19 موضوع اكبر من مستوى تفكيرك انصحك تترك هذا الموضوع اما من يريد ان يعرف فليبحث عن هذا الرقم على النت وسيرى العجب
ياعزيزي لماذا الغرور بنفسك ....فلم نسمع بهذا التكبر سوى من الشيطان الرجيم حينما امتنع عن السجود كما امرة الله تعالى
وماذا تقول فما انت تفعلة حينما نطلب منك ان تاتينا ببرهان حول رقم19 ولانجد لك اجابة سوى اذهبوا للأنترنيت وبحثوا وحينما نجد ونضع ماوجدنا تكذب فلماذا لاتسهل الامر على الجميع وتضع لنا ماهو الصحيح ام لاخبرة لك في هذا ايضا ...اليس كلمة " تتهرب" هي الاوضح ...ام تريدنا ان نستبدلها بالكاهن كما قال عنكم بنور والنارلماذا تستخدم كلمة تتهرب كثيرا هل هى تشعرك انك ذو قيمة وانك لايقف احد امامك
اننا نتحدث فى امر عظيم فلماذا تستخدم كليمات اطفال
انت تشوة صورة ناس فى غيابعم وانت كنت ضعيف امامهم بصورة واضحة مثل الشمس
انا لااشوة صورة احد
مواضيعهم ومشاركاتهم بعدها موجودة في المنتدى وباستطاعة الكل ان يقرأها وايضا مواضيعي واجوبتي عليهم وكشف ضلالتهم وزيف كذبهم على الله وفترائهم الكذب كلة موجود والعاقل يعرف الحق والضلالة
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.
-
helmy333
zakwan كتب:ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÇáÓíÏ ÇáãÍÊÑã Íáãí333:
=================
äÚã ÈÇÈ ÇáÑÓá ãÝÊæÍ æáßä áíÓ ÍÊì íæã ÇáÞíÇãÉ áÇä Çááå ÓÈÍÇäÉ æÊÚÇáì ÇÎÈÑäÇ Çä ãä ÚáÇãÇÊ íæã ÇáÞíÇãÉ ÓæÝ íÄÌá Çááå ÇÑÓÇá ÇáÑÓá
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóÇáúãõÑúÓóáóÇÊö ÚõÑúÝÇð)1( ÝóÇáúÚóÇÕöÝóÇÊö ÚóÕúÝÇð)2( æóÇáäøóÇÔöÑóÇÊö äóÔúÑÇð)3( ÝóÇáúÝóÇÑöÞóÇÊö ÝóÑúÞÇð)4( ÝóÇáúãõáúÞöíóÇÊö ÐößúÑÇð)5( ÚõÐúÑÇð Ãóæú äõÐúÑÇð)6( ÅöäøóãóÇ ÊõæÚóÏõæäó áóæóÇÞöÚñ)7( ÝóÅöÐóÇ ÇáäøõÌõæãõ ØõãöÓóÊú)8( æóÅöÐóÇ ÇáÓøóãóÇÁ ÝõÑöÌóÊú)9( æóÅöÐóÇ ÇáúÌöÈóÇáõ äõÓöÝóÊú)10( æóÅöÐóÇ ÇáÑøõÓõáõ ÃõÞøöÊóÊú)11( áöÃóíøö íóæúãò ÃõÌøöáóÊú)12( áöíóæúãö ÇáúÝóÕúáö)13
Þæá Çááå ÊÚÇáì : «æ ÅÐÇ ÇáÑÓá ÃÞÊÊ» Ãí Úíä áåÇ ÇáæÞÊ ÇáÐí ÊÍÖÑ Ýíå ááÔåÇÏÉ Úáì ÇáÃãã Ãæ ÈáÛÊ ÇáæÞÊ ÇáÐí ÊäÊÙÑå áÃÏÇÁ ÔåÇÏÊåÇ Úáì ÇáÃãã ãä ÇáÊÃÞíÊ ÈãÚäì ÇáÊæÞíÊ¡ ÞÇá ÊÚÇáì: «ÝáäÓÃáä ÇáÐíä ÃÑÓá Åáíåã æ áäÓÃáä ÇáãÑÓáíä»: ÇáÃÚÑÇÝ: 6¡ æ ÞÇá: «íæã íÌãÚ Çááå ÇáÑÓá ÝíÞæá ãÇ ÐÇ ÃÌÈÊã»: ÇáãÇÆÏÉ: 109.
æÇÐÇ ÇáÑÓá ÇÞÊÊ Çì ÊæÞÝ ÇÑÓÇáåÇ æÍÏË ÊÃÌíá ááÇÑÓÇá æÇáÇíÉ ÇáÊì Êáì åÐÉ ÇáÇíÉ ÊÊÍÏË Úä ÇáÊÃÌíá æÇáÊÝÓíÑ ÇáÐì ßÊÈÊå ÇäÊ åæ åæì äÝÓß ÝÊÈ Úä ÇáÌÏá æÑÇÌÚ ÇáÇíÉ ãÚ ÇáÇíÉ ÇáÊì ÊáíåÇ
æÇíÖÇ äÌÏ Ýí ÇáÇíÉ (áíæã ÇáÝÕá) Çí Çä ÐÇß íÍÏË Ýí íæã ÇáÞíÇãÉ ÍíäãÇ íÝÕá Çááå Èíä ÚÈÇÏÉ æíÍÇÓÈåã
æÇíÖÇ ßáãÉ áíæã ÇáÝÕá ÇäÊ ÊÊÑß ÍÑÝ Çááã Çì ÊÜÃÌíá ÇáÑÓá Ýì ÇáÇÑÓÇá ÝÊÑÉ ãä ÇáÒãä áÇä íæã ÇáÞíÇãÉ ÞÏ ÇÞÊÑÈÊ
ÝåÐÇ íÊÚÇÑÖ æãÇÌÆÊ ÈÉ ãä ÈÇØá Çä áÇÑÓá æáÇÇäÈíÇÁ ÈÚÏ ÇáäÈí ãÍãÏ Õáì Çááå ÚáíÉ æÓáã ÝáÐáß ÞÇá Çááå ÊÚÇáì ( ãøóÇ ßóÇäó ãõÍóãøóÏñ ÃóÈóÇ ÃóÍóÏò ãøöä ÑøöÌóÇáößõãú æóáóßöä ÑøóÓõæáó Çááøóåö æóÎóÇÊóãó ÇáäøóÈöíøöíäó æóßóÇäó Çááøóåõ Èößõáøö ÔóíúÁò ÚóáöíãðÇ (40) ............ÓæÑÉ ÇáÃÍÒÇÈ
ÇäÊ åäÇ ßÐÇÈ ßÐÇÈ ßÐÇÈ áÇäì ÞáÊ áÇä龃 ÈÚÏ ÇáÑÓæá ãÍãÏ ÚáíÉ ÇÊáÓáÇã æáßä íæÌÏ ÑÓá
ÇãÇ ÇäÊ ÇáÇä ÊßÊÈ ááÞÑÇÁ Çäì ÞáÊ áÇ ÑÓá æåÐÇ ßÐÈ ãäß ßÐÈ ßÐÈ ßÐÈ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
íóÇ ãóÚúÔóÑó ÇáúÌöäøö æóÇáÅöäÓö Ãóáóãú íóÃúÊößõãú ÑõÓõáñ ãøöäßõãú íóÞõÕøõæäó Úóáóíúßõãú ÂíóÇÊöí æóíõäÐöÑõæäóßõãú áöÞóÇÁ íóæúãößõãú åóÜÐóÇ ÞóÇáõæÇú ÔóåöÏúäóÇ Úóáóì ÃóäÝõÓöäóÇ æóÛóÑøóÊúåõãõ ÇáúÍóíóÇÉõ ÇáÏøõäúíóÇ æóÔóåöÏõæÇú Úóáóì ÃóäÝõÓöåöãú Ãóäøóåõãú ßóÇäõæÇú ßóÇÝöÑöíäó [ ÇáÃäÚÇã ÇáÂíÉ 130]
æáÇääÇ Êã æáÇÏÊäÇ æÇáÑÓæá ãÍãÏ ÚáíÉ ÇáÓáÇã ÞÏ ãÇÊ ÝáäÇ ÇáÍÞ Çä íßæä áäÇ ÑÓæá
äØÇáÈ ÑÈäÇ ÈÉ ãËá ÇáÇãã ÇáÊì ÓÈÞÊ Ýãä Çáããßä Çä íÍÊÌ ÇÍÏÇ æíÞæá áÇ áã íÃÊäì ÑÓæá æÇáÑÓæá ãÍãÏ ãíÊ ÝßíÝ íßæä áì ÑÓæá æåæ ãíÊ ÝÃÈØá Çááå åÐÉ ÇáÍÌå æÇÑÓá ááÈÔÑ ÑÓá ßá ÝÊÑÉ ÑÓæá æáßä íÈÏæ Ç Çä ÇáäÇÓ áÇÊÕÏÞåã æÊÞÊáåã
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÑøõÓõáÇð ãøõÈóÔøöÑöíäó æóãõäÐöÑöíäó áöÆóáÇøó íóßõæäó áöáäøóÇÓö Úóáóì Çááøåö ÍõÌøóÉñ ÈóÚúÏó ÇáÑøõÓõáö æóßóÇäó Çááøåõ ÚóÒöíÒÇð ÍóßöíãÇð [ ÇáäÓÇÁ ÇáÂíÉ 165]
æÇáÑÓæá áã íäÒá ÚáíÉ ßÊÇÈ áÇä ãä íäÒá ÚáíÉ ßÊÇÈ Ýåæ äÈì æÇÎÑ äÈì åæ ÇáäÈì ãÍãÏ æáÇ ÇäÈíÇÁ ÈÚÏÉ æãä ÇÏÚì Çáä龃 Ýåæ ßÇÝÑ ÇãÇ ãä ÇÏÚì ÇäÉ ÑÓæá ÚáíÉ Çä íËÈÊ Ðáß
íÇÍáÇæÉ ..ÇíÉ ÇáÌãÇá ÏÉ
ÍáÇæÉ ÇíÉ ÇäÊ ÊÊÍÏË Ýì ÇãÑ Ïíä æáÇ ÇäÊ ÈÊáÚÈ Ýì ÇáãæáÏ ßä ÚÇÞá æÇÊÑß ÇáãæÖæÚ áãä åæ ÇßÈÑ ãäß ãä ÇáÞÑÇÁ íÊÍÇæÑ ãÚì ÈÇáÇÍÊÑÇã
æãä ÇäÊ ÍÊì ÊØáÈ ãä Çááå ........ Çááå ÎÊã ÇáÑÓá æÇáÇäÈíÇÁ ÝáÇÑÓæá æáÇäÈí ÈÚÏ ãÍãÏ Õáì Çááå ÚáíÉ æÓáã .....ÝßÝì ÈåÊÇäÇ æÇËã ÈßÐÈßã æãÇÊÏÚæä
ÇÞÑà ÇáÇíÉ ÇáÊì áã ÊÝåãåÇ ãÑÉ ËÇäíÉ ÇÞÑÇåÇ ÚÔÑ ãÑÇÊ ÍÊì ÊÝåã áÇä Ýåãß ÖÚíÝ ÌÏÇ ÌÏÇ ÌÏÇ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÑøõÓõáÇð ãøõÈóÔøöÑöíäó æóãõäÐöÑöíäó áöÆóáÇøó íóßõæäó áöáäøóÇÓö Úóáóì Çááøåö ÍõÌøóÉñ ÈóÚúÏó ÇáÑøõÓõáö æóßóÇäó Çááøåõ ÚóÒöíÒÇð ÍóßöíãÇð [ ÇáäÓÇÁ ÇáÂíÉ 165]ÇáÍãÏ ááå ÇääÇ äÊÈÚ ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã æäÊÈÚ ãÇÌÇÁ ÈÉ ÓíÏ ÇáãÑÓáíä ãÍãÏ Õáì Çááå ÚáíÉ æÓáã æáÇäÎÊáÞ ÇáÇßÇÐíÈ ßãÇ ÊÏÚæä ãä ÇáÇÈÇØíá
ÇáÖÇá ãä Öá ÇáØÑíÞ ÇáãÓÊÞíã æßá ãä ÊÑß ÇáÞÑÇä Ýåæ ÖÇá áÇäÉ åæ ÇáÕÑÇØ ÇáãÓÊÞíã
ÇäÊ áÇÊÊÈÚ ÇáÑÓæá ÇäÊ ÊÚÈÏ ÛíÑ Çááå æÊØíÚ ÇåæÇÁ ÚáãÇÁ áí ÚáãÇÁ Èá åã ÇÖá ÓÈíá
ÇäÊ ÊÓíÑ ÎáÝ ÇÈÇÆßã ÖÇáíä æíæã ÇáÞíÇãÉ ÓæÝ ÊÊÈÑÃæä ãä ÈÚÖßã ÈÚÖÇ
áÇ ÊßÐÈ ÇäÊ áã ÊËÈÊ ÔÆ æåã ÚáãÇÁ ÇÌáÇÁ æãä ßäæÒ ÇáÈÔÑíÉ æãä ÇÝÖá ÇáÎáÞ
áÇäåã íÞÏÓæä ßáÇã ÑÈåã æíÞæáæä ááäÇÓ ÇÍÊÑãæÇ ßáÇã ÇáÑÈ æÇÌÚáæÇ ßáÇãÉ ÔÑíÚÊßã æÇÊÑᑀ ÇáØÇÛæÊ ÇáãÊãËá Ýì ßÊÈ ÇáÓäÉ æÇáÓíÚÉ
æåã áã íÞááæÇ ÔÆ æØÇ龂 ãäßã ÇÍÖÇÑ ÇáÇíÉ ÇáÊì ÊÊÍÏË Úä ÇáÚÕÑ æÇáÙåÑ æÞÏ ÚÌÒÊã ÊãÇãÇáÇÏÇÚí ááÚÕÈíÈÉ ÝÞÏ ÇËÈÊäÇ Çäåã ÖÇáæä ãÖááæä æãÇ澂 ÈÉ ãä ÇÌÊåÇÏÇÊ áÇÚÞá ÚÇÞá íÓÊæÚÈåÇ ...ßáåÇ ÇßÇÐíÈ æÇÈÇØíá ÞÏ ÇËÈÊäÇ ãä ÎáÇá ÇáÞÑÂä ÇáßÑíã ÇäåÇ ßÇÐÈæä ãÖáæä
ÇäÊ áã ÊËÈÊ Çì ÔÆ ÛíÑ Çäß ÊßÐÈ æÊÌÇÏá ÝíãÇ áíÓ áß ÈÉ Úáã
æÇíä áåã ÇáÚáã ÇÐÇ ßÇäæÇ íÝÓÑæä ßÑáÇã Çááå ÍÓÈ ãÇÊÚØíåã ÔíØíäåã ãä ÇáÖáÇáÉ
Çí ÇääÇ ßäÇ Úáì ÍÞ ÍíäãÇ ÞáäÇ Çäß ßäÊ Úáì ÈÇØá æÇäß ÖÇá ÝáãÇÐÇ ßäÊ ÊåÇÌãäÇ ÍíäãÇ ÞáäÇ ÓÇÈÞÇ æÇáÇä ÊÞæá Çäß ÇÊÈÚÊ ÇáØÑíÞ ÇáÕÍíÍáÞÏ ÞãÊ ÈÇáÊÛíÑ ÈÚÏ Çä ÇÞäÚäì ãä åæ ÇßËÑ ãäì Úáã æåæ ÈäæÑ ÈÃä ÈÑäÇÈÇ íæÌÏ ÝíÉ ÈÚÖ ÇáãáÇÍÙÇÊ æÇáÊÛíÑ
áÇä ãä ßÊÈÉ ßÊÈ ÇáÊÑÌãÉ ÞÏ íßæä áÏíÉ ÎØÃ Ýì ÇáÊÑÌãÉ
æáÇíæÌ ãÔßáå Çä íÚÊÑÝ ÇáÇäÓÇä ÚäÏãÇ íÎØÃ ÎíÑ ãä ÇáßÈÑ ÇáÐì ÊÞæãæä ÈÉ ÇäÊ æÇÈæ ÊÇãÑ ÊÑæä ßá ÔÆ äÞæáå ÎØÃ æáæ ßÊÈ áßã ÞÑÇä
ÇäÊ áÇ ÊÚÑÝ ÇáÍÞ æáÇ ÇÈæ ÊÇãÑ æÇäÌíá ÈÑäÇÈÇ ÕÍíÍ ÈäÓÈÉ ÊÕá Çáì 95 Ýì ÇáãÇÆÉ
æãä ÇÞäÚäì ÈÇáÊæÞÝ åæ ÈäæÑ áíÓ ÇäÊ æáÇ ãä åæ ãÚß ÇÈæ ÊÇãÑ ÇáãæÖæÚ Çä ãä ÊÑÌã ÇáÇäÌíá ÇäÌíá ÈÑäÇÈÇ áÇ ÇËÞ ÝíÉ ÈäÓÈÉ 5 Ýì ÇáãÇÆÉ áÇäÉ ÈÔÑ æÇáÇäÌíá ÇáÍÞíÞì áíÓ ÇáäÓÎÉ ÇáÚÑÈíÉ
æÇäÇÇÊÍÏË Úä ÝÑÞ ÇáÊÑÌãÉ æÇÎÇÝ Çä ÇÊßáã ÈÇáÌÒã æíæÌÏ æáæ ßáãÉ ÛíÑ ÕíÍÉ Ýíßæä Ðáß Þæá Úáì Çááå ÈÛíÑ Úáã áÐáß ÊæÞÝÊ Úä ÇáÏÚæÉ Çáì Çä íßæä ÇäÌíá ÈÑäÇÈÇ ãä Öãä ãÑÇÌÚ ÇáÔÑíÚÉ
ÇáÊì åì ßáÇã Çááå æßáÇã Çááå åæ ÇáÊæÑÇÉ æÇáÇäÌíá æÇáÞÑÇä
ÝÞÏ íßæä ÛÏÇ ãÇÇÊÈÚÊ ãä ÖáÇáÉ ÈäæÑ åæ ÖÇá ãËáãÇ ÍÏË ãÚ ÇáäÇÑ ÍíäãÇ ÊÑß ÈäæÑ æÚÑÝ ÇäÉ Úáì ÈÇØá æÊÈÚ ÇÈÑÇåíã Èä äÈí ÝÇäÊã ãÊäÞáæä ãä åäÇ æåäÇß æáÇÚáß áßã Ýí ÔíÆ Óæì ÇÊÈÇÚ ÇáÙä æÇåæÇÆßã
äÍä áÇ äÊÈÚ ÈÚÖäÇ ÈÚÖÇ ÇäãÇ äÍä ÈÔÑ ãËáßã æäÈÍË Úä ÇáÍÞíÞÉ ÇãÇ ÇäÊã ÝÃäÊã Çåá Ìåá ÊÍÇÑÈæä ÑÈßã ÈÑÝÖ ßáÇã Çááå æÊÝÖáæä ÇáÚãì æÇáÓíÑ ÈáÇÝåã ÎáÝ ÅáåÊßã ÇáÊì ÚÈÏåÇ ÇÈÇÆßã ÇáÝ æÑÈÚãÇÆÉ ÓäÉ ÇáÈÎÇÑì æÇáÊÑãÐì æÛíÑÉ
Ëã Çäì æÛíÑ ããä íÊÈÚæä ÇáÞÑÇä íÎÊáÝæä ßËíÑÇ Ýì ÈÚÖ ÇáãæÇÖíÚ æåÐÇ áíÓ íÚäì ÇääÇ ÎÕæã Èá äÊÚÇãá ãÚÇ ÈÇáÇÍÊÑÇã æÇáãÊÈÇÏá æÚäÏãÇ äÌÏ Çä ÇÍÏäÇ Úáì ÍÞ Ýì ÔÆ ääÕÇÚ Çáì ÇáÍÞ
æáÇäÌÇÏá ãËáß íÇ ãÍÈ ÇáÌÏá ÈáÇ ÝåãÇäÊ ãËá ÇáÖÇÆÚ áÇíÚÑÝ Ýí Çí ãÑÓì íÑÓæÇ
áÇ ÊäÇÞÏ áÇä ÇáäÕÇÑì ãä ßÇä Ýíåã áå ÞáÈ íÈÍË Úä ÇáÍÞíÞÉ ÓíÌÏ Çä ÈÑäÇÈÇ ÕÍíÍ ÈäÓÈÉ 95 Ýì ÇáãÇÆÉ æÇäÉ ÇÝÖá ÇäÌíá æÇÕÏÞ ÇáÇäÇÌíá æíãßäß ÇáÊÇßÏ ÈäÝÓß
åÐÉ åæ ãÝåæãß ÇáÖÇá áÛíÑßã ÝÇäÊã íÇ Çåá ÇáÓäÉ ãÊÚÕÈæä ÇÑåÇÈíæä ÇáÝßÑ ÊßÝÑæä ÇáÑÃì ÇáÇÎÑ
æÊÝÓÞæä æÊÎÑÌ ÇáÓäÊßã ÈÇáßáã ÇáÈÒíÆ áíßÔÝ ÍÞíÞÉ Çáæåã ÇáÐì ÊÚíÔÉä ÝíÉ Çäßã ãÄãäæä
ÝÇáäÕÇÑì áÇÊÚÊÞÏ ÈÃäÌíá ÈÑäÇÈÇ
ÇáäÕÇÑì ÇáÚÇÏíæä ÛíÑ ãÊÚãÞæä Ýì ÇáÏíä æíËÞæä Ýì ÇáÞÓÇæÓÉ ßãÇ ÊËÞæä ÇäÊã Ýì ÇáßåäæÊ ÇáãÊãËá Ýì ÚáãÇÁ ÇáÓæÁ ÚáãÇÁ ÇáÓäÉ æÇáÔíÚÉ ÇãÇ ÇáÞÓÇæÓÉ ÝíÚáãæä ÇäÉ ÇáÍÞ
Çä ÈÑäÇÈÇ ÇÕÍ ÇáÇäÇÌíá æíÑÝÖæäÉ áÇä ÇíãÇäåã Èå ÓíÎÓÑåã ãÈÇáÛ ÖÎãÉ ÌÏÇ ÌÏÇ æãäÇÕÈ
ßÈíÑÉ ÈÇáÇÖÇÝÉ Çáì ÊÚÑÖåã ááÇÖÊåÇÏ æÇáÓÌä Ýì ÍÇáÉ ÇáÇíãÇä ÈÇä ÇäÌíá ÈÑäÇÈÇ ÕÍíÍ áÇäå íÚäì ÇáÇÓáÇã ÝæÑÇ
æÇáäÇÑ æÕÍÈÉ áÇíÚÊÞÏæä ãÇÊì ÈÉ ÈäæÑ
ÌãíÚ ÇáÞÑÇäííä íÄãäæä Çä Çåá ÇáÓäÉ Úáì ÖáÇá æÇäåã íÓíÑæä ÈáÇÝåã æÈÊÚÕÈ ÎáÝ
ßáÇã ÞÇã ÇáÔíØÇä ÈÊÇáíÝå ÈãåÇÑÉ ÚÇáíÉ ÌÏÇ
æÇáãÓáãæä ÌãíÚåã áÇíÚÊÞÏæä ÈãÇÇÊì ÈÉ ÇáÖÇá ÈäæÑ
ÑÈäÇ íåÏíå ááÍÞ æíåÏíß ÝÃäÊ ÊÍãá æÒÑ ÖáÇá ÇáäÇÓ áÇäß ÊåÇÌã ÈáÇ Ýåã æÊÍÇÑÈ ÑÈß Ïæä Çä ÊÚáã
Çäß íÏ ÇáÔíØÇä ÇáÊì ÊßÊÈ åäÇ ãÇ íÛÖÈ ÇáÑÈ
áÐáß äÌÏß ÊÏÉæÑ Ýí ÍáÞÉ ÝÇÑÛÉ áä ÊäÊåí ãä ÇáÏæÑÇä ÍÊì íåÏíß Çááå Çáì ÇáØÑíÞ ÇáÕÍíÍ æäÑÌæÇ Ðáß
áÇíæÌÏ ÏæÑÇä Çä ãä Úáì ÚíäíÉ ÛÔÇæÉ æÝì ÇÐäíß æÞÑ æáßä áÓÊ ÇÈßã Èá áß áÓÇä ÊÍÇÑÈ ÈÉ ÑÈß
Çì Çä ÇáÑÓæá ãÍãÏ ÇÎÑ äÈì æáßäÉ áíÓ ÇÎÑ ÑÓæá æÓÈÈ ÇÓÊÎÏÇã ÑÓæá Çááå ÚíÓì ÇáÞÑÇä
Çä ÇáÇäÌíá ÔÑíÚÉ ÇáíåæÏ æÇáäÕÇÑì æåì ÔÑíÚÉ ãÍÏæÏÉ ÇãÇ ÇáÞÑÇä Ýåæ ÇáÔÑíÚÉ ÇáÚÇãÉ ááÈÔÑíÉ
æÞÏ ãÓÎÊ ÌãíÚ ÇáÔÑÇÚ ÇáãÇÖíÉ æÇáÞÑÇä íÍæì ãáÎÕ ÇáÇäÌíá æÇáÊæÑÇÉ
æÑÓæá Çááå ÚíÓì ÇÚØÉ Çááå ÇáÈíäÇÊ ÇáÊì ÓíßÔÝ ÈåÇ äåÇíÉ ÇáÚÇáã áÇäÉ Úáã ááÓÇÚÉ
æãä ÇáãÊæÞÚ Çä ÇáÑÞã 19 ÇÍÏ åÐÉ ÇáÈíäÇÊ ÇáÊì ÈåÇ ÓíßÔÝ ááÚÇáã ãÊì ÈÇáÖÈØ ÇáÞíÇãÉ
ÓÈÞ æØáÈäÇ ãäß Çä ÊÊßáã Úä ÇáÑÞã 19 æÞÏ ÎÕÕäÇ ãæÖÚ Íæá Ðáß ãÚ Ðáß ÊÊåÑÈ
ÇäÊ ÊßÐÈ ãÑÉ ËÇäíÉ Çáã ÇßÊÈ áß Úä ÇáÑÞã 19 Ýì ãæÖæÚß ÇáÐì ßäÊ ÊÊÍÏË ÝíÉ Úä åÐÇ ÇáÑÞã
Ëã ßíÝ ÇÊÍÏË ãÚß Ýì ÔÆ ÇßÈÑ ãä ÚÞáß æÇäÊ áÇÊÝÞÉ æÇÍÏ Úáì ÇáÝ ããÇ íßÊÈ áß
æÇíÖÇ ããÇ ÊÞæá ÚäÉ ÇäÉ ãä ÇáÚáãÇÁ íäßÑ ÇáÑÞã 19 Ýí ãæÖæÚÉ æåæ ÈäæÑ
æÇíÖÇ ÇáäÇÑ íÑÝÖ ÇáÑÞã 19 æÇäÉ ãä ÇáßåäÉ
ÞáÊ áß Çä ÇÎÊáÇÝì ãÚ ãä íäßÑ Çä ÇáÑÞã 19 ÑÞã ãÚÌÒÉ Ýì åÐÇ ÇáÚÕÑ áÇíÚäì ÇääÇ ÌãíÚÇ Úáì ÈÇØá ÝäÍä äÎÊáÝ Ýì Ýåã ÈÚÖ ÇáÇãæÑ æäÎÊáÝ ãÚ ÈÚÖäÇ ÈÚÖÇ ÝßÑíÇ æåÐÉ åì ÓäÉ ÇáÍíÇÉ
áÇä ÚÞæáäÇ áíÓÊ äÓÎÉ æÇÍÏÉ
Ýåá ÇäÊ ãÕÑ Úáì ÖáÇáÊß ßá ãä ÊÚÊÞÏ Èåã íÎØÆæäß Ýãä åæ ÇáÕÍíÍ
ÇäÊ ÊÚáã ÇáäÇÓ Çäì ÖÇá ÇÊÑßåã æáÇ ÊÝßÑ áåã ÏÚåã íÞÑÃæä ÈÃäÝÓåã æåã íÞÑÑæÇ ÇáÕÍ ãä ÇáÎØÇ áãáÐÇ áÇÊÍÊÑã ÑÇì ÇáÇÎÑíä
ÇäÊ Çã åã
ÇääÇ äÍãá ÇäæÇÑ ãÎÊáÝÉ ßá ãäÇ ÇÚØÇÉ Çááå äæÚ ãä ÇáäæÑ áÐáß äÌÊãÚ Ýì åÐÇ ÇáãäÊÏì áäÊÚáã ãä ÈÚÖäÇ ÈÚÖÇ æäÕÍÍ ÇÝßÇÑäÇ æáßääÇ ÌãíÚÇ äÚáã Úáã ÇáíÞíä Çäßã Çåá åæì æÖÇáæä ÇÖáßã ÇáÔíØÇä
æÊÊÈÚæä ãä íÖÍß Úáíßã ãäÐæ ÞÑæä ÈßÊÈ Êã ÊÇáíÝåÇ ãä ÇáÔíØÇä æäÓÈæåÇ Çáì ÇáÑÓæá Ýì Ôßá ÇÍÇÏíË
ÓæÝ ÇÊæÞÝ Úä ÇáÍÏíË ãÚß áÇä ÊÝßíÑß ÖÆíá ÌÏÇ æáÞÏ ÊÚÈÊ Ýì Çä ÇÝåã åÐÇ ÇáÚÞá
ÇáãáÊÓÞ ÈÇáÈÇØá ÈÕæÑÉ ÈÔÚÉ æßÃä ÇáÈÇØá íÓíÑ Ýì ÏãÇÆß ãËá ÇáÏã
-
- معلومات
-
الموجودون الآن
الاعضاء المتصفحين: لا مشتركين و 5 زوار
