النصيــــــــــــــحه ببعيـــــــــــــــــر ( جمـــــــل )

[abuthamer]

يحكى أن أحدهم ضاقت به سبل العيش ، فسئم الحياة وقرر أن يهيم على وجهه في بلاد الله الواسعة ، فترك بيته وأهله وغادر المنطقة متجهاً نحو الشرق ، وسار طويلاً حتى وصل بعد جهدٍ كبير ومشقةٍ عظيمة إلى منطقة شرقيّ السعودية، وقادته الخطى إلى بيت أحد الأجواد الذي رحّب به وأكرم وفادته ، وبعد انقضاء أيام الضيافة سأله عن غايته ، فأخبره بها ، فقال له المضيف : ما رأيك أن تعمل عندي على أن أعطيك ما يرضيك ، ولما كان صاحبنا بحاجة إلى مكان يأوي إليـه ، وإلى عملٍ يعمل فيه اتفق معه على ذلك .وعمل الرجل عند مضيفه أحياناً يرعى الإبل وأحياناً أخرى يعمل في مضافته يعدّ القهوة ويقدمها للضيوف ، ودام على ذلك الحال عدة سنوات كان الشيخ يكافئه خلالها ببعض الإبل والماشية .. ومضت عدة سنوات اشتاق فيها الرجل لبيته وعائلته وتاقت نفسُه إلى بلاده وإلى رؤية أهله وأبنائه ، فأخبر صاحب البيت عن نيته في العودة إلى بلده ، فعزّ عليه فراقه لصدقه وأمانته ، وأعطاه الكثير من المواشي وبعض الإبل وودّعه وتمنى له أن يصل إلى أهله وهو بخير وسلامة..وسار الرجل ، وبعد أن قطع مسافة طويلة في الصحراء القاحلة رأى شيخاً جالساً على قارعة الطريق ، ليس عنده شيء سوى خيمة منصوبة بجانب الطريق ، وعندما وصل إليه حيّاه وسأله ماذا يعمل لوحده في هذا المكان الخالي وتحت حرّ الشمس وهجير الصحراء ، فقال له : أنا أعمل في التجارة . فعجب الرجل وقال له : وما هي تجارتك يا هذا ، وأين بضاعتك ؟ فقال له الشيخ : أنا أبيع نصائح . فقال الرجل : تبيع نصائح ، وبكم النصيحة ؟! فقال الشيخ : كلّ نصيحة ببعير . فأطرق الرجل مفكراً في النصيحة وفي ثمنها الباهظ الذي عمل طويلاً من أجل الحصول عليه ، ولكنه في النهاية قرر أن يشتري نصيحة مهما كلفه الأمر فقال له : هات لي نصيحة ، وسأعطيك بعيراً ؟ ..فقال له الشيخ :" إذا طلع سهيل لا تأمَن للسيل " ففكر الرجل في هذه النصيحة وقال : ما لي ولسهيل في هذه الصحراء الموحشة ، وماذا تنفعني هذه النصيحة في هذا الوقت بالذات وعندما وجد أنها لا تنفعه قال للشيخ : هات لي نصيحة أخرى وسأعطيك بعيراً آخر . فقال له الشيخ : " أبو عيون بُرْق وأسنان فُرْق لا تأمن له " وتأمل صاحبنا هذه النصيحة أيضاً وأدارها في فكره ولم يجد بها أي فائدة ، فقال والله لاغامر حتى النهاية حتى لو ضاع تعبي كلّه في دقائق معدودة ، فقال للشيخ هات النصيحة الثالثة وسأعطيك بعيراً آخر . فقال له : " نام على النَّدَم ولا تنام على الدم " . ولم تكن النصيحة الثالثة بأفضل من سابقتيها ، فترك الرجل ذلك الشيخ وساق ما معه من مواشٍ وسار في طريقه وظل يسير لعدة أيام نسي خلالها النصائح من كثرة التعب وشدّة الحر ، وفي أحد الأيام أدركه المساء فوصل إلى قوم قد نصبوا خيامهم ومضاربهم في قاع وادٍ كبير ، فتعشّى عند أحدهم وباتَ عنده ، وفي الليل وبينما كان ساهراً يتأمل النجوم شاهد نجم سُهيل ، وعندما رآه الرجل تذكّر النصيحة التي قالها له الشيخ ففرّ مذعوراً ، وأيقظَ صاحب البيت وأخبره بقصة النصيحة ، وطلب منه أن يخبر قومه حتى يخرجوا من قاع ذلك الوادي ، ولكن المضيف سخر منه ومن قلّة عقله ولم يكترث له ولم يأبه لكلامه ، فقال والله لقد اشتريت النصيحة ببعير ولن أنام في قاع هذا الوادي ، فقرر أن يبيت على مكان مرتفع ، فأخذ جاعِدَهُ ونام على مكان مرتفع بجانب الوادي . وفي أواخر الليل جاء السيل يهدر كالرعد فأخذ البيوت والقوم ، ولم يُبقِ سوى بعض المواشي . وساق الرجل ما تبقى من المواشي وأضافها إلى مواشيه ، وصاح لها مناديا فتبعته وسار في طريقه عدة أيام أخر حتى وصل في أحد الأيام إلى بيت في الصحراء ، فرحب به صاحب البيت وكان رجلاً نحيفاً خفيف الحركة ، وأخذ يزيد في الترحيب به والتذبذب إليه حتى أوجس منه خيفة ، فنظر إليه وإذا به " ذو عيون بُرْق وأسنان فُرْق " فقال : آه هذا الذي أوصاني عنه الشيخ ، إن به نفس المواصفات لا ينقص منها شيء . وفي الليل تظاهر الرجل بأنه يريد أن يبيت خارج البيت قريباً من مواشيه وأغنامـه ، وأخذ فراشه وجَرَّه في ناحية ، ولكنه وضع حجارة تحت اللحاف ، وانتحى مكاناً غير بعيد يراقب منه حركات مضيفه ، وبعد أن أيقن المضيف أن ضيفه قد نام ،خاصة بعد أن لم يرَ حراكاً له ، أخذ يقترب منه على رؤوس أصابعه حتى وصله ولما لم يسمع منه أية حركة تأكد له أنه نائم بالفعل ، فعاد وأخذ سيفه وتقدم منه ببطء ثم هوى عليه بسيفه بضربه شديدة ، ولكن الضيف كان يقف وراءه فقال له : لقد اشتريت والله النصيحة ببعير ثم ضربه بسيفه فقتلـه ، وساق ماشيته وغاب في أعماق الصحراء .. وبعد مسيرة عدة أيام وصل في ساعات الليل إلى منطقة أهله ، فوجد مضارب قومه على حالها ، فترك ماشيته خارج الحيّ ، وسار ناحية بيته ورفع الرواق ودخل البيت فوجد زوجته نائمة وبجانبها شاب طويل الشعر ، فاغتاظ لذلك ووضع يده على حسامه وأراد أن يهوى به على رؤوس الأثنين ، وفجأة تذكر النصيحة الثالثة التي تقول " نام على الندم ولا تنام على الدم " ، فبردت أعصابه وهدأ قليلاً فتركهم على حالهم ، وخرج من البيت وعاد إلى أغنامه ونام عندها حتى الصباح ، وبعد شروق الشمس ساق أغنامه واقترب من البيت فعرفه الناس ورحبوا به ، واستقبله أهل بيته وقالوا :له لقد تركتنا منذ فترة طويلة ، انظر كيف كبر خلالها ابنك حتى أصبح رجلاً ، ونظر الرجل إلى ابنه وإذا به ذلك الشاب الذي كان ينام بالأمس بجانب زوجته فحمد الله على سلامتهم ، وشكر ربه أن هداه إلى عدم قتلهم وقال بينه وبين نفسه والله إن كل نصيحة أحسن من بعير ، وهكذا فإن النصيحة لا تقدّر بثمن إذا فهمناها وعملنا بها في الوقت المناسب.

[helmy333]

íÍßì Ãä ÃÍÏåã ÖÇÞÊ Èå ÓÈá ÇáÚíÔ ¡ ÝÓÆã ÇáÍíÇÉ æÞÑÑ Ãä íåíã Úáì æÌåå Ýí ÈáÇÏ Çááå ÇáæÇÓÚÉ ¡ ÝÊÑß ÈíÊå æÃåáå æÛÇÏÑ ÇáãäØÞÉ ãÊÌåÇð äÍæ ÇáÔÑÞ ¡ æÓÇÑ ØæíáÇð ÍÊì æÕá ÈÚÏ ÌåÏò ßÈíÑ æãÔÞÉò ÚÙíãÉ Åáì ãäØÞÉ ÔÑÞíø ÇáÓÚæÏíÉ¡ æÞÇÏÊå ÇáÎØì Åáì ÈíÊ ÃÍÏ ÇáÃÌæÇÏ ÇáÐí ÑÍøÈ Èå æÃßÑã æÝÇÏÊå ¡ æÈÚÏ ÇäÞÖÇÁ ÃíÇã ÇáÖíÇÝÉ ÓÃáå Úä ÛÇíÊå ¡ ÝÃÎÈÑå ÈåÇ ¡ ÝÞÇá áå ÇáãÖíÝ : ãÇ ÑÃíß Ãä ÊÚãá ÚäÏí Úáì Ãä ÃÚØíß ãÇ íÑÖíß ¡ æáãÇ ßÇä ÕÇÍÈäÇ ÈÍÇÌÉ Åáì ãßÇä íÃæí ÅáíÜå ¡ æÅáì Úãáò íÚãá Ýíå ÇÊÝÞ ãÚå Úáì Ðáß .æÚãá ÇáÑÌá ÚäÏ ãÖíÝå ÃÍíÇäÇð íÑÚì ÇáÅÈá æÃÍíÇäÇð ÃÎÑì íÚãá Ýí ãÖÇÝÊå íÚÏø ÇáÞåæÉ æíÞÏãåÇ ááÖíæÝ ¡ æÏÇã Úáì Ðáß ÇáÍÇá ÚÏÉ ÓäæÇÊ ßÇä ÇáÔíÎ íßÇÝÆå ÎáÇáåÇ ÈÈÚÖ ÇáÅÈá æÇáãÇÔíÉ .. æãÖÊ ÚÏÉ ÓäæÇÊ ÇÔÊÇÞ ÝíåÇ ÇáÑÌá áÈíÊå æÚÇÆáÊå æÊÇÞÊ äÝÓõå Åáì ÈáÇÏå æÅáì ÑÄíÉ Ãåáå æÃÈäÇÆå ¡ ÝÃÎÈÑ ÕÇÍÈ ÇáÈíÊ Úä äíÊå Ýí ÇáÚæÏÉ Åáì ÈáÏå ¡ ÝÚÒø Úáíå ÝÑÇÞå áÕÏÞå æÃãÇäÊå ¡ æÃÚØÇå ÇáßËíÑ ãä ÇáãæÇÔí æÈÚÖ ÇáÅÈá ææÏøÚå æÊãäì áå Ãä íÕá Åáì Ãåáå æåæ ÈÎíÑ æÓáÇãÉ..æÓÇÑ ÇáÑÌá ¡ æÈÚÏ Ãä ÞØÚ ãÓÇÝÉ ØæíáÉ Ýí ÇáÕÍÑÇÁ ÇáÞÇÍáÉ ÑÃì ÔíÎÇð ÌÇáÓÇð Úáì ÞÇÑÚÉ ÇáØÑíÞ ¡ áíÓ ÚäÏå ÔíÁ Óæì ÎíãÉ ãäÕæÈÉ ÈÌÇäÈ ÇáØÑíÞ ¡ æÚäÏãÇ æÕá Åáíå ÍíøÇå æÓÃáå ãÇÐÇ íÚãá áæÍÏå Ýí åÐÇ ÇáãßÇä ÇáÎÇáí æÊÍÊ ÍÑø ÇáÔãÓ æåÌíÑ ÇáÕÍÑÇÁ ¡ ÝÞÇá áå : ÃäÇ ÃÚãá Ýí ÇáÊÌÇÑÉ . ÝÚÌÈ ÇáÑÌá æÞÇá áå : æãÇ åí ÊÌÇÑÊß íÇ åÐÇ ¡ æÃíä ÈÖÇÚÊß ¿ ÝÞÇá áå ÇáÔíÎ : ÃäÇ ÃÈíÚ äÕÇÆÍ . ÝÞÇá ÇáÑÌá : ÊÈíÚ äÕÇÆÍ ¡ æÈßã ÇáäÕíÍÉ ¿! ÝÞÇá ÇáÔíÎ : ßáø äÕíÍÉ ÈÈÚíÑ . ÝÃØÑÞ ÇáÑÌá ãÝßÑÇð Ýí ÇáäÕíÍÉ æÝí ËãäåÇ ÇáÈÇåÙ ÇáÐí Úãá ØæíáÇð ãä ÃÌá ÇáÍÕæá Úáíå ¡ æáßäå Ýí ÇáäåÇíÉ ÞÑÑ Ãä íÔÊÑí äÕíÍÉ ãåãÇ ßáÝå ÇáÃãÑ ÝÞÇá áå : åÇÊ áí äÕíÍÉ ¡ æÓÃÚØíß ÈÚíÑÇð ¿ ..ÝÞÇá áå ÇáÔíÎ :" ÅÐÇ ØáÚ Óåíá áÇ ÊÃãóä ááÓíá " ÝÝßÑ ÇáÑÌá Ýí åÐå ÇáäÕíÍÉ æÞÇá : ãÇ áí æáÓåíá Ýí åÐå ÇáÕÍÑÇÁ ÇáãæÍÔÉ ¡ æãÇÐÇ ÊäÝÚäí åÐå ÇáäÕíÍÉ Ýí åÐÇ ÇáæÞÊ ÈÇáÐÇÊ æÚäÏãÇ æÌÏ ÃäåÇ áÇ ÊäÝÚå ÞÇá ááÔíÎ : åÇÊ áí äÕíÍÉ ÃÎÑì æÓÃÚØíß ÈÚíÑÇð ÂÎÑ . ÝÞÇá áå ÇáÔíÎ : " ÃÈæ Úíæä ÈõÑúÞ æÃÓäÇä ÝõÑúÞ áÇ ÊÃãä áå " æÊÃãá ÕÇÍÈäÇ åÐå ÇáäÕíÍÉ ÃíÖÇð æÃÏÇÑåÇ Ýí ÝßÑå æáã íÌÏ ÈåÇ Ãí ÝÇÆÏÉ ¡ ÝÞÇá æÇááå áÇÛÇãÑ ÍÊì ÇáäåÇíÉ ÍÊì áæ ÖÇÚ ÊÚÈí ßáøå Ýí ÏÞÇÆÞ ãÚÏæÏÉ ¡ ÝÞÇá ááÔíÎ åÇÊ ÇáäÕíÍÉ ÇáËÇáËÉ æÓÃÚØíß ÈÚíÑÇð ÂÎÑ . ÝÞÇá áå : " äÇã Úáì ÇáäøóÏóã æáÇ ÊäÇã Úáì ÇáÏã " . æáã Êßä ÇáäÕíÍÉ ÇáËÇáËÉ ÈÃÝÖá ãä ÓÇÈÞÊíåÇ ¡ ÝÊÑß ÇáÑÌá Ðáß ÇáÔíÎ æÓÇÞ ãÇ ãÚå ãä ãæÇÔò æÓÇÑ Ýí ØÑíÞå æÙá íÓíÑ áÚÏÉ ÃíÇã äÓí ÎáÇáåÇ ÇáäÕÇÆÍ ãä ßËÑÉ ÇáÊÚÈ æÔÏøÉ ÇáÍÑ ¡ æÝí ÃÍÏ ÇáÃíÇã ÃÏÑßå ÇáãÓÇÁ ÝæÕá Åáì Þæã ÞÏ äÕÈæÇ ÎíÇãåã æãÖÇÑÈåã Ýí ÞÇÚ æÇÏò ßÈíÑ ¡ ÝÊÚÔøì ÚäÏ ÃÍÏåã æÈÇÊó ÚäÏå ¡ æÝí Çááíá æÈíäãÇ ßÇä ÓÇåÑÇð íÊÃãá ÇáäÌæã ÔÇåÏ äÌã Óõåíá ¡ æÚäÏãÇ ÑÂå ÇáÑÌá ÊÐßøÑ ÇáäÕíÍÉ ÇáÊí ÞÇáåÇ áå ÇáÔíÎ ÝÝÑø ãÐÚæÑÇð ¡ æÃíÞÙó ÕÇÍÈ ÇáÈíÊ æÃÎÈÑå ÈÞÕÉ ÇáäÕíÍÉ ¡ æØáÈ ãäå Ãä íÎÈÑ Þæãå ÍÊì íÎÑÌæÇ ãä ÞÇÚ Ðáß ÇáæÇÏí ¡ æáßä ÇáãÖíÝ ÓÎÑ ãäå æãä ÞáøÉ ÚÞáå æáã íßÊÑË áå æáã íÃÈå áßáÇãå ¡ ÝÞÇá æÇááå áÞÏ ÇÔÊÑíÊ ÇáäÕíÍÉ ÈÈÚíÑ æáä ÃäÇã Ýí ÞÇÚ åÐÇ ÇáæÇÏí ¡ ÝÞÑÑ Ãä íÈíÊ Úáì ãßÇä ãÑÊÝÚ ¡ ÝÃÎÐ ÌÇÚöÏóåõ æäÇã Úáì ãßÇä ãÑÊÝÚ ÈÌÇäÈ ÇáæÇÏí . æÝí ÃæÇÎÑ Çááíá ÌÇÁ ÇáÓíá íåÏÑ ßÇáÑÚÏ ÝÃÎÐ ÇáÈíæÊ æÇáÞæã ¡ æáã íõÈÞö Óæì ÈÚÖ ÇáãæÇÔí . æÓÇÞ ÇáÑÌá ãÇ ÊÈÞì ãä ÇáãæÇÔí æÃÖÇÝåÇ Åáì ãæÇÔíå ¡ æÕÇÍ áåÇ ãäÇÏíÇ ÝÊÈÚÊå æÓÇÑ Ýí ØÑíÞå ÚÏÉ ÃíÇã ÃÎÑ ÍÊì æÕá Ýí ÃÍÏ ÇáÃíÇã Åáì ÈíÊ Ýí ÇáÕÍÑÇÁ ¡ ÝÑÍÈ Èå ÕÇÍÈ ÇáÈíÊ æßÇä ÑÌáÇð äÍíÝÇð ÎÝíÝ ÇáÍÑßÉ ¡ æÃÎÐ íÒíÏ Ýí ÇáÊÑÍíÈ Èå æÇáÊÐÈÐÈ Åáíå ÍÊì ÃæÌÓ ãäå ÎíÝÉ ¡ ÝäÙÑ Åáíå æÅÐÇ Èå " Ðæ Úíæä ÈõÑúÞ æÃÓäÇä ÝõÑúÞ " ÝÞÇá : Âå åÐÇ ÇáÐí ÃæÕÇäí Úäå ÇáÔíÎ ¡ Åä Èå äÝÓ ÇáãæÇÕÝÇÊ áÇ íäÞÕ ãäåÇ ÔíÁ . æÝí Çááíá ÊÙÇåÑ ÇáÑÌá ÈÃäå íÑíÏ Ãä íÈíÊ ÎÇÑÌ ÇáÈíÊ ÞÑíÈÇð ãä ãæÇÔíå æÃÛäÇãÜå ¡ æÃÎÐ ÝÑÇÔå æÌóÑøóå Ýí äÇÍíÉ ¡ æáßäå æÖÚ ÍÌÇÑÉ ÊÍÊ ÇááÍÇÝ ¡ æÇäÊÍì ãßÇäÇð ÛíÑ ÈÚíÏ íÑÇÞÈ ãäå ÍÑßÇÊ ãÖíÝå ¡ æÈÚÏ Ãä ÃíÞä ÇáãÖíÝ Ãä ÖíÝå ÞÏ äÇã ¡ÎÇÕÉ ÈÚÏ Ãä áã íÑó ÍÑÇßÇð áå ¡ ÃÎÐ íÞÊÑÈ ãäå Úáì ÑÄæÓ ÃÕÇÈÚå ÍÊì æÕáå æáãÇ áã íÓãÚ ãäå ÃíÉ ÍÑßÉ ÊÃßÏ áå Ãäå äÇÆã ÈÇáÝÚá ¡ ÝÚÇÏ æÃÎÐ ÓíÝå æÊÞÏã ãäå ÈÈØÁ Ëã åæì Úáíå ÈÓíÝå ÈÖÑÈå ÔÏíÏÉ ¡ æáßä ÇáÖíÝ ßÇä íÞÝ æÑÇÁå ÝÞÇá áå : áÞÏ ÇÔÊÑíÊ æÇááå ÇáäÕíÍÉ ÈÈÚíÑ Ëã ÖÑÈå ÈÓíÝå ÝÞÊáÜå ¡ æÓÇÞ ãÇÔíÊå æÛÇÈ Ýí ÃÚãÇÞ ÇáÕÍÑÇÁ .. æÈÚÏ ãÓíÑÉ ÚÏÉ ÃíÇã æÕá Ýí ÓÇÚÇÊ Çááíá Åáì ãäØÞÉ Ãåáå ¡ ÝæÌÏ ãÖÇÑÈ Þæãå Úáì ÍÇáåÇ ¡ ÝÊÑß ãÇÔíÊå ÎÇÑÌ ÇáÍíø ¡ æÓÇÑ äÇÍíÉ ÈíÊå æÑÝÚ ÇáÑæÇÞ æÏÎá ÇáÈíÊ ÝæÌÏ ÒæÌÊå äÇÆãÉ æÈÌÇäÈåÇ ÔÇÈ Øæíá ÇáÔÚÑ ¡ ÝÇÛÊÇÙ áÐáß ææÖÚ íÏå Úáì ÍÓÇãå æÃÑÇÏ Ãä íåæì Èå Úáì ÑÄæÓ ÇáÃËäíä ¡ æÝÌÃÉ ÊÐßÑ ÇáäÕíÍÉ ÇáËÇáËÉ ÇáÊí ÊÞæá " äÇã Úáì ÇáäÏã æáÇ ÊäÇã Úáì ÇáÏã " ¡ ÝÈÑÏÊ ÃÚÕÇÈå æåÏà ÞáíáÇð ÝÊÑßåã Úáì ÍÇáåã ¡ æÎÑÌ ãä ÇáÈíÊ æÚÇÏ Åáì ÃÛäÇãå æäÇã ÚäÏåÇ ÍÊì ÇáÕÈÇÍ ¡ æÈÚÏ ÔÑæÞ ÇáÔãÓ ÓÇÞ ÃÛäÇãå æÇÞÊÑÈ ãä ÇáÈíÊ ÝÚÑÝå ÇáäÇÓ æÑÍÈæÇ Èå ¡ æÇÓÊÞÈáå Ãåá ÈíÊå æÞÇáæÇ :áå áÞÏ ÊÑßÊäÇ ãäÐ ÝÊÑÉ ØæíáÉ ¡ ÇäÙÑ ßíÝ ßÈÑ ÎáÇáåÇ ÇÈäß ÍÊì ÃÕÈÍ ÑÌáÇð ¡ æäÙÑ ÇáÑÌá Åáì ÇÈäå æÅÐÇ Èå Ðáß ÇáÔÇÈ ÇáÐí ßÇä íäÇã ÈÇáÃãÓ ÈÌÇäÈ ÒæÌÊå ÝÍãÏ Çááå Úáì ÓáÇãÊåã ¡ æÔßÑ ÑÈå Ãä åÏÇå Åáì ÚÏã ÞÊáåã æÞÇá Èíäå æÈíä äÝÓå æÇááå Åä ßá äÕíÍÉ ÃÍÓä ãä ÈÚíÑ ¡ æåßÐÇ ÝÅä ÇáäÕíÍÉ áÇ ÊÞÏøÑ ÈËãä ÅÐÇ ÝåãäÇåÇ æÚãáäÇ ÈåÇ Ýí ÇáæÞÊ ÇáãäÇÓÈ.

ÞÕå ÍáæÉ íÇ ÑíÊ ÊÍßíåÇ áÚáãÇÁ Çåá ÇáÓäå æÇáÌãÇÚÉ ÚÔÇä åãÇ ÈíÍÈæÇ ÇáÞÕÕ ãËá åÐÉ
ÝÞÏ ÇÎÊÑÚæÇ áäÇ ÞÕÉ ÇáãÚÑÇÌ æåì ÇíÖÇ ÈåÇ ÎÑÇÝÇÊ ßËíÑÉ æÏÌá ãËá åÐ ÇáÑÌá ÇáÐì
Úáã ÇáÛíÈ æÞÇá ááÑÌá ãÊì ÓíäÒá ÇáÓíá

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
äóÍúäõ äóÞõÕøõ Úóáóíúßó ÃóÍúÓóäó ÇáúÞóÕóÕö ÈöãóÇ ÃóæúÍóíúäóÇ Åöáóíúßó åóÜÐóÇ ÇáúÞõÑúÂäó æóÅöä ßõäÊó ãöä ÞóÈúáöåö áóãöäó ÇáúÛóÇÝöáöíäó [ íæÓÝ ÇáÂíÉ 3]

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
áóÞóÏú ßóÇäó Ýöí ÞóÕóÕöåöãú ÚöÈúÑóÉñ áøöÃõæúáöí ÇáÃóáúÈóÇÈö ãóÇ ßóÇäó ÍóÏöíËÇð íõÝúÊóÑóì æóáóÜßöä ÊóÕúÏöíÞó ÇáøóÐöí Èóíúäó íóÏóíúåö æóÊóÝúÕöíáó ßõáøó ÔóíúÁò æóåõÏðì æóÑóÍúãóÉð áøöÞóæúãò íõÄúãöäõæäó [ íæÓÝ ÇáÂíÉ 111]

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
Çááøåõ áÇ ÅöáóÜåó ÅöáÇøó åõæó áóíóÌúãóÚóäøóßõãú Åöáóì íóæúãö ÇáúÞöíóÇãóÉö áÇó ÑóíúÈó Ýöíåö æóãóäú ÃóÕúÏóÞõ ãöäó Çááøåö ÍóÏöíËÇð [ ÇáäÓÇÁ ÇáÂíÉ 87]


ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã

[abuthamer]

تركنا لك مهمة نسخ ولصق الآيات . فنحن ولله الحمد لدينا جماعات تحفيظ القرآن
ولدينا المسابقات السنويه لحفظ القرآن . وأبنائنا في جماعات تحفيظ القرآن
وأنت تركت سنة نبيك ولم تعرف حتى إسم عمه . ولم تعرف الصلاة التي كان
يصليها نبيك . وأتبعت شيطـــانك والعياذ بالله . وأهل السنه أحسن منك علــى
الأقل يعرفون أمور دينهم . أنت تنسخ وتلصق ولاتعرف الآيه الكريمه أصــــــلا
ماذا تعني . فأرجوا أن تناقش بأدب أو تترك النقاش نهائياً يكون أفضل .

[helmy333]

ÊÑßäÇ áß ãåãÉ äÓÎ æáÕÞ ÇáÂíÇÊ . ÝäÍä æááå ÇáÍãÏ áÏíäÇ ÌãÇÚÇÊ ÊÍÝíÙ ÇáÞÑÂä
æáÏíäÇ ÇáãÓÇÈÞÇÊ ÇáÓäæíå áÍÝÙ ÇáÞÑÂä . æÃÈäÇÆäÇ Ýí ÌãÇÚÇÊ ÊÍÝíÙ ÇáÞÑÂä

ÓÈÍÇä Çááå ÊÏÑÓæä æáÇ ÊÝÞåæä æÊÝÊÎÑæä ÈÇáÞÑÇä æÊÍÝÙæä ÇÈäÇÆßã Ëã ÈÚÏ Ðáß ÊßÝÑæä
æÊÚÈÏæä ÇáÈÎÇÑì æÃãíä ÇáÐì ÊÓÈÍæäå Ýì ÇáÕáÇÉ ÈÚÏ ÇáÝÇÊÍÉ Ëã ÊæÌå áÑÈß ÇåÇäå æÊÞæá ÓãÚ Çááå áãä ÍãÏÉ ßãä íÞæá Úáì ÕæÊß ÍÊì íÓãÚß Çäå ÇÕã æÊÔåÏæä Çä ãÍãÏÇ ÑÓæá Çááå
ÍÊì íÕÏÞ Úáíßã ÓæÑÉ ÇáãäÇÝÞæä

ÇäÊã ãËá ÇáÍãÇÑ ÇáÐì íÍãá ÇÓÝÇÑÇ åá ÊÚáã ãËá ÇáíåæÏ ÇáÐì áã íÍãáæÇ ÇáÊæÑÇÉ Ëã ÍãáæåÇ
ÇäÊ ãËáåã ÊãÇãÇ ÈÓ åã ãËá ÇáÍãÇÑ æÇäÊ ãËá ÇáßáÈ Çä ÊÍãá Úáíå íáåË æÇä ÊÊÑßå íáåË

æÃäÊ ÊÑßÊ ÓäÉ äÈíß æáã ÊÚÑÝ ÍÊì ÅÓã Úãå . æáã ÊÚÑÝ ÇáÕáÇÉ ÇáÊí ßÇä
íÕáíåÇ äÈíß .

ÏÉ ÇáßáÇã Çááì ÖÍß Úáíå Èíß Åáåß ÇáÈÎÇÑì æÇáÊÑãÐì æãÓáã ËáæËß ÇáãÞÏÓ

æÃÊÈÚÊ ÔíØÜÜÜÇäß æÇáÚíÇÐ ÈÇááå . æÃåá ÇáÓäå ÃÍÓä ãäß ÚáÜÜì
ÇáÃÞá íÚÑÝæä ÃãæÑ Ïíäåã .



íÚÑÝæä ÇãæÑ Ïíäåã ÇáÔÑßì æåæ ßÊÈ ÇáÈÎÇÑì æÇáÊÑãÐì æãÓáã ÇãÇ ÇáÞÑÇä ÝÇáÞÑÇä ÈÑÆ ãäåã[/size]


ÃäÊ ÊäÓÎ æÊáÕÞ æáÇÊÚÑÝ ÇáÂíå ÇáßÑíãå ÃÕÜÜÜÜÜÜáÇ
ãÇÐÇ ÊÚäí .

ÇÐÇ ßäÊ áÇ ÇÚÑÝ ÝÃäÇ ÇÊÏÈÑ ßãÇ ÇãÑäì ÑÈì ÈÇáÊÏÈÑ ÇãÇ ÇäÊ äÓÎå ãÓÎå ãä ãÚÊæå íÓíÑ ÈáÇ ÝßÑ æÑÇÁ ßÝÇÑ ÖíÚæÇ ÇáÏíä ÈÌåá æÈÏáæÇ Þæãåã ÏÇÑ ÇáÈæÇÑ

ÝÃÑÌæÇ Ãä ÊäÇÞÔ ÈÃÏÈ Ãæ ÊÊÑß ÇáäÞÇÔ äåÇÆíÇð íßæä ÃÝÖá .

Çä ßäÊ ÊÑÇäì Çäì ÛíÑ ãÄÏÈ ÝÇáãÝÑæÖ Çä Ïíäß íÞæá áß ÇÚÑÖ Úä ÇáÌÇåáíä
æáßä Çì Ïíä íÇ ÑÌá ÇäÊ ãÔÑß ÊÚÈÏ ÇáÑÓæá ãÑÉ æÇáÈÎÇÑì ãÑÉ æßá ãä íÖÍß Úáíß
ÊÓíÑ ÎáÝå æáæ ÙåÑ ÇÍÏ æÞÇá áß ÇÍÊÑã ßáÇã ÑÈß Êßæä ÇáäÊíÌå ÊáåË ßãÇ ÊÚáãäÇ ÇáÇíå ÇáÊì ÊÊÍÏË Úäß Ýì ÇáÞÑÇä ÇáÐì ÇäÊ ÊÍÇÑÈå æáßäì ÇÈÔÑß ÈÚÐÇÈ Çááå Úáì ÝÌæÑß æÕÏ ÇáäÇÓ Úä ßáÇã Çááå
æãÓÇÚÏÊåã Úáì ÇáÔÑß Çä íÚÈÏæÇ ÇáÈÔÑ

[abuthamer]

السيـــــــــد المحترم helmy333

ولكن اى دين يا رجل انت مشرك تعبد الرسول مرة والبخارى مرة وكل من

هل ممكن تعرف لي معنى الشرك ؟ ماهو الشـــــــــــــرك ؟