ÇÚÏÇÁ ÇáÑÓæá íÊÑÈÕæä ÈÇáÏíä

[helmy333]

Çä ÇÚÏÇÁ ÇáÑÓæá íäÊÙÑæä äæÑ ÇáÍÞ áíØÝÆæÉ ÈÇÝæÇååíã æäæÑ ÇáÍÞ Ýì åÐÇ ÇáÒãÇä åæ Çåá áÐßÑ ÇáÞÑÇäííä ÇáÚÈÇÏ ÇáÑÈÇäííä ÇáÐì ÚÑÝæÇ Çä ÇáÏíä åæ ÇáÞÑÇä æÇáÚãá ÈãÇ Ýíå ãä äæÑ ÇáÍÞ
æÇä ÇáÑÓæá ØÇÚÊå æÇÊÈÇÚå åæ ÇÊÈÇÚ ÇáÑÓÇáå ÇáÊì ÌÇÁ ÈåÇ

æáíÓ ÇáÏíä ÇáÌÇäÈì ÇáÐì ÇÎÊÑÚÉ ÇÚÏÇÁ ÇáÑÓæá ÈÇáÇÍÇÏíË ÇáßÇÐÈå ÇáãÖáå ÇáÊì íÊáÈäæä ÈåÇ ááíáÇ æäåÇÑ æíÏÚæä ÍÈ ÇáÑÓæá ÈÚÏ Çä ÞÊáæÇ ÇÍÝÇÏÉ æÔÑÏæÇ Çá ÈíÊå ææÖÚæÇ ÇÓãå Ýì äÏÇÁ ÇáÕáÇÉ
áíÍíæÇ ÇáÑÓæá ÈãÇ áã íÍíå Èå Çááå

ÇæáÇ ÚÏÇæÉ ÇáßÝÇÑ ááÑÓæá Ýì ÍíÇÊå

íÎÈÑäÇ ÇáÞÑÇä Çä ÇáÑÓæá ÊÚÑÖ ãä ÇáßÝÇÑ ãÍÈì ÇáÝáÓÝå æßÇäæÇ íÑíÏæä Çä íÚÈËæÇ ÈÇáÑÓÇáå

ÇäÙÑ Çáì ÇáÇíÇÊ ÇáÇÊíå áÊÚÑÝ ßíÏ ÇáßÝÇÑ Ýì ÚÕÑ ÇáÑÓæá

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æÇä ÇÍßã Èíäåã ÈãÇ ÇäÒá Çááå æáÇ ÊÊÈÚ ÇåæÇÁåã æÇÍÐÑåã Çä íÝÊäæß Úä ÈÚÖ ãÇ ÇäÒá Çááå Çáíß ÝÇä ÊæáæÇ ÝÇÚáã ÇäãÇ íÑíÏ Çááå Çä íÕíÈåã ÈÈÚÖ ÐäæÈåã æÇä ßËíÑÇ ãä ÇáäÇÓ áÝÇÓÞæä

ÇáÇíå ÇáÓÇÈÞå ÊæÖÍ ÊÏÎá ÇáßÝÇÑ Ýì ÇáäÞÇÔ ãÚ ÇáÑÓæá íÑÏæä Çä íÝÊæì ÝíãÇ áíÓ áåã Èå Úáã

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

æóÅöä ßóÇÏõæÇú áóíóÝúÊöäõæäóßó Úóäö ÇáøóÐöí ÃóæúÍóíúäóÇ Åöáóíúßó áöÊóÝúÊóÑöíó ÚóáóíúäóÇ ÛóíúÑóåõ æóÅöÐðÇ áÇøóÊøóÎóÐõæßó ÎóáöíáÇð

æóáóæúáÇó Ãóä ËóÈøóÊúäóÇßó áóÞóÏú ßöÏÊøó ÊóÑúßóäõ Åöáóíúåöãú ÔóíúÆðÇ ÞóáöíáÇð

ÅöÐóÇð áøóÃóÐóÞúäóÇßó ÖöÚúÝó ÇáúÍóíóÇÉö æóÖöÚúÝó ÇáúãóãóÇÊö Ëõãøó áÇó ÊóÌöÏõ áóßó ÚóáóíúäóÇ äóÕöíÑðÇ

ÇäÙÑæ Çáì ãÍÇæáÉ ÇáÔíØÇä Çä íÖá ÇáÑÓæá äÝÓå íÑíÏ Çä íÌÚá ÇáÑÓæá íÞÚ Ýì ÇáÊÔÑíÚ æíÔÑÚ ãÇ áã íÃãÑÉ Çááå Èå

ÍÊì Çä ÇáÑÓæá ßÇÏ Çä íÞÚ áæáÇ Çä ËÈÊå Çááå Úáì ÇáÍÞ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóÅöÐóÇ ÊõÊúáóì Úóáóíúåöãú ÂíóÇÊõäóÇ ÈóíøöäóÇÊò ÞóÇáó ÇáøóÐöíäó áÇó íóÑúÌõæäó áöÞóÇÁóäóÇ ÇÆúÊö ÈöÞõÑúÂäò ÛóíúÑö åóÐóÇ Ãóæú ÈóÏøöáúåõ Þõáú ãóÇ íóßõæäõ áöí Ãóäú ÃõÈóÏøöáóåõ ãöä ÊöáúÞóÇÁ äóÝúÓöí Åöäú ÃóÊøóÈöÚõ ÅöáÇøó ãóÇ íõæÍóì Åöáóíøó Åöäøöí ÃóÎóÇÝõ Åöäú ÚóÕóíúÊõ ÑóÈøöí ÚóÐóÇÈó íóæúãò ÚóÙöíãò

Þõá áøóæú ÔóÇÁ Çááøóåõ ãóÇ ÊóáóæúÊõåõ Úóáóíúßõãú æóáÇó ÃóÏúÑóÇßõã Èöåö ÝóÞóÏú áóÈöËúÊõ Ýöíßõãú ÚõãõÑðÇ ãøöä ÞóÈúáöåö ÃóÝóáÇó ÊóÚúÞöáõæäó

Ýóãóäú ÃóÙúáóãõ ãöãøóäö ÇÝúÊóÑóì Úóáóì Çááøóåö ßóÐöÈðÇ Ãóæú ßóÐøóÈó ÈöÂíóÇÊöåö Åöäøóåõ áÇó íõÝúáöÍõ ÇáúãõÌúÑöãõæäó

æóíóÚúÈõÏõæäó ãöä Ïõæäö Çááøóåö ãóÇ áÇó íóÖõÑøõåõãú æóáÇó íóäÝóÚõåõãú æóíóÞõæáõæäó åóÄõáÇÁ ÔõÝóÚóÇÄõäóÇ ÚöäÏó Çááøóåö Þõáú ÃóÊõäóÈøöÆõæäó Çááøóåó ÈöãóÇ áÇó íóÚúáóãõ Ýöí ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóáÇó Ýöí ÇáÃóÑúÖö ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì ÚóãøóÇ íõÔúÑößõæäó

æóãóÇ ßóÇäó ÇáäøóÇÓõ ÅöáÇøó ÃõãøóÉð æóÇÍöÏóÉð ÝóÇÎúÊóáóÝõæÇú æóáóæúáÇó ßóáöãóÉñ ÓóÈóÞóÊú ãöä ÑøóÈøößó áóÞõÖöíó Èóíúäóåõãú ÝöíãóÇ Ýöíåö íóÎúÊóáöÝõæäó

ÇäÙÑæÇ Çáì ãÍÇæáÉ ÇáßÝÇÑ ãÚ ÇáÑÓæá íÑíÏæä Çä íÖáæÇ ÇáÑÓæá æíÍÇæáæä ãÚå
Ëã ÇäÙÑ Çáì ÇáÐíä íÝÊÑæä ÇáßÐÈ æåã ÚáãÇÁ ÇáÓäå æÇáÔíÚå íÞæáæä Úáì ÇáÑÓæá ßáÇã ßÐÈ æÛíÑ ÕÍíÍ ÝäÙÑ Çáì ãÓÊÞÈáåã Çäåã áä íÝáÍæÇ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãää ÇáÑÍíã
æãÇ ÇÑÓáäÇ ãä ÞÈáß ãä ÑÓæá æáÇ äÈí ÇáÇ ÇÐÇ Êãäì ÇáÞì ÇáÔíØÇä Ýí ÇãäíÊå ÝíäÓÎ Çááå ãÇ íáÞí ÇáÔíØÇä Ëã íÍßã Çááå ÇíÇÊå æÇááå Úáíã Íßíã

ÇáÔíØÇä íÍÇæá ãÚ ÌãíÚ ÇáÑÓá áíÌÚáåã íÚÈËæÇ ÈÇáÑÓÇáå ÇáÊì äÒáÊ Úáíåã æÇáÇíå ÇáÓÇÈÞå ÊæÖÍ Ðáß

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æßÐáß ÌÚáäÇ áßá äÈí ÚÏæÇ ÔíÇØíä ÇáÇäÓ æÇáÌä íæÍí ÈÚÖåã Çáì ÈÚÖ ÒÎÑÝ ÇáÞæá ÛÑæÑÇ æáæ ÔÇÁ ÑÈß ãÇ ÝÚáæå ÝÐÑåã æãÇ íÝÊÑæä

åÐÉ åì ÓäÉ ÇáÍíÇÉ ßá ÑÓæá áå ÇÚÏÇÁ ãä ÇáÔíÇØíä íÞæãæä ÈÇáÊÇáíÝ Ýì ÇáÏíä áíÖáæÇ ÇáäÇÓ

æßá ãÇ ÓÈÞ åæ Ýì ÚÕÑ ÇáÑÓæá

ÇãÇ ÈÚÏ ãæÊ ÇáÑÓæá Úáíå ÇáÓáÇã ÝÊÍ ÇáÈÇÈ ááÔíØÇä ÇßËÑ áíÚÈË ÈÚÞæá ÇáÈÔÑ
æÌÇÁ ãä ÇÎÊÑÚ áäÇ ãæÖæÚ ÇáÇÍÇÏíË æÈÏà åÌÑ ÇáÞÑÇä æÊãÒÞ ÇáÇãå ÇáÇÓáÇãíå Çáì ÝÑÞ æãÐÇåÈ ÈÇØáå
æßÇä Çæáì ÈÇáãÄãäííä ÈÚÏ ÇáÑÓæá Çä íÊãÓßæÇ ÈßÊÇÈ Çááå æÇÚØÇÁ ÇáÑÓæá ÇÌÑ Úáì äÚãÉ ÇáÇÓáÇã
æåì ÍÈ Çá ÇáÈíÊ æáßä ÇäÙÑ Çáì ãÇ ÍÏË

ÓíØÑ ÍÈ ÇáÓáØå æÇáÎáÇÝå Úáì ÞáæÈ ÇáäÇÓ æÊäÇÒÚæÇ Úáì ÇáÎáÇÝå æÊãÒÞÊ ÇáÇãå äÕÝíä ÔíÚå
Úáì ÍÞ ãÚ Úáì ÇÈä ÇÈì ØÇáÈ æÓäå Úáì ÈÇØá íÎÑÈæä ÇáÏíä æíÞÊáæä ÇÈÇÁ ÇáÑÓæá Ëã íÏÚæä ÍÈ ÇáÑÓæá æíÈÇáÛæä æíÍíæä ÇáÑÓæá ÈãÇ áã íÍíå Èå Çááå æÇÏÎáæÇ ÇÓã ÇáÑÓæá Ýì äÏÇÁ ÇáÕáÇÉ
Ëã ÎÑÌ ÚáíäÇ ãä íßÊÈ áäÇ ÇÍÇÏíË ÈÇØáå æíÎÖæä Ýì ÈíÊ ÇáÑÓæá íßÊÈæä Úä ÇáÍíÖ æÇáäæã æÛíÑÉ ãä ÇáÇÔíÇÁ ÇáÊì íÍÓÈæäåÇ ÈÓíØå æåì ÚäÏ Çááå ÚÙíãå

ÇãÇ ÇáÔíÚå ÝÃÎÐæ íÈÇáÛæä Ýì ÍÈ Çá ÇáÈíÊ ÍÊì æÕáæÇ ááÊÞÏíÓ æÊÍæáæÇ Çáì ãÔÑßíä
æÈÝÖá ÑÌá ÇÓãå ÇáßÇÝì ßÊÈ áåã ãÇ íÏãÑ Ïíäåã ãËáãÇ ÝÚá ÇáÈÎÇÑì æÛíÑÉ Úä ÇáÓäå

æÊÏÑÌíÇ ÊÝÑÞÊ ÇáÇãå ÇáÇÓáÇãíå æÇÕÈÍÊ åì ÇáãÞÕæÏÉ ÈÇáÇíÇÊ ÇáÇÊíå

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóáÇó ÊóßõæäõæÇú ßóÇáøóÐöíäó ÊóÝóÑøóÞõæÇú æóÇÎúÊóáóÝõæÇú ãöä ÈóÚúÏö ãóÇ ÌóÇÁóåõãõ ÇáúÈóíøöäóÇÊõ æóÃõæáóÆößó áóåõãú ÚóÐóÇÈñ ÚóÙöíãñ

íóæúãó ÊóÈúíóÖøõ æõÌõæåñ æóÊóÓúæóÏøõ æõÌõæåñ ÝóÃóãøóÇ ÇáøóÐöíäó ÇÓúæóÏøóÊú æõÌõæåõåõãú ÃóßóÝóÑúÊõã ÈóÚúÏó ÅöíãóÇäößõãú ÝóÐõæÞõæÇú ÇáúÚóÐóÇÈó ÈöãóÇ ßõäÊõãú ÊóßúÝõÑõæäó

æóÃóãøóÇ ÇáøóÐöíäó ÇÈúíóÖøóÊú æõÌõæåõåõãú ÝóÝöí ÑóÍúãóÉö Çááøóåö åõãú ÝöíåóÇ ÎóÇáöÏõæäó

Êöáúßó ÂíóÇÊõ Çááøóåö äóÊúáõæåóÇ Úóáóíúßó ÈöÇáúÍóÞøö æóãóÇ Çááøóåõ íõÑöíÏõ ÙõáúãðÇ áøöáúÚóÇáóãöíäó

æÇááå íÇãÑßã Çä ÊÞíãæÇ ÇáÏíä æáÇ ÊÊÝÑÞæÇ Ýíå æÇä ÊÕáÍæÇ Èíä ÇÎæíßã ÊæÞÝæÇ Úä ÇáÊãÐåÈ
ÇáÔíÚì ÇÎæß æÇáÓäì ÇÎæß ÇäãÇ ÇáãÄãäæä ÇÎæÉ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
Åöäøó ÇáøóÐöíäó ÝóÑøóÞõæÇú Ïöíäóåõãú æóßóÇäõæÇú ÔöíóÚðÇ áøóÓúÊó ãöäúåõãú Ýöí ÔóíúÁò ÅöäøóãóÇ ÃóãúÑõåõãú Åöáóì Çááøóåö Ëõãøó íõäóÈøöÆõåõã ÈöãóÇ ßóÇäõæÇú íóÝúÚóáõæäó

ãóä ÌóÇÁó ÈöÇáúÍóÓóäóÉö Ýóáóåõ ÚóÔúÑõ ÃóãúËóÇáöåóÇ æóãóä ÌóÇÁó ÈöÇáÓøóíøöÆóÉö ÝóáÇó íõÌúÒóì ÅöáÇøó ãöËúáóåóÇ æóåõãú áÇó íõÙúáóãõæäó

Þõáú Åöäøóäöí åóÏóÇäöí ÑóÈøöí Åöáóì ÕöÑóÇØò ãøõÓúÊóÞöíãò ÏöíäðÇ ÞöíóãðÇ ãøöáøóÉó ÅöÈúÑóÇåöíãó ÍóäöíÝðÇ æóãóÇ ßóÇäó ãöäó ÇáúãõÔúÑößöíäó

Þõáú Åöäøó ÕóáÇÊöí æóäõÓõßöí æóãóÍúíóÇíó æóãóãóÇÊöí áöáøóåö ÑóÈøö ÇáúÚóÇáóãöíäó

áÇó ÔóÑöíßó áóåõ æóÈöÐóáößó ÃõãöÑúÊõ æóÃóäóÇú Ãóæøóáõ ÇáúãõÓúáöãöíäó

áÈÏ Çä Êßæä ÇáÚÈÇÏÉ ÎÇáÕå ááå ÈäÝÓ ÊÝÇÕíá ßáÇã Çááå ÇáÐì ÇäÒá ÈÏæä ÝáÓÝå Çæ Çì ÇÖÇÝå


ááãæÖæÚ ÈÞíå

ÔßÑÇ

[ليبرالي]

الاخ helmy333



الواقعية مطلوبة في كلامنا فلسنا قصار العقول كي نصدق كل من ( هب ودب ) في اقوالة ولكن يطلب دائما ان يكون الانسان صادقا فيما ينقل

لنأتي لموضوعك

اولا: موضوعك مكرر كثيرا جدا فقط يختلف اسم الموضوع

ثانيا : انت تضرب بعرض الحائط ماجاء في صحيح البخاري والكافي وغيرهم من الكتب وانهم غير صحيح ولماذا تصر على ان القرآن لم يبدل مع العلم انني اذكر في نقاش سابق معك كنت تصر على ان القرآن نزل (منقط ) وبعد ذلك تراجعت عن اصرارك ونسألك هنا بماانك تقول ان كل ماجاء بعد محمد باطل فلماذا لم تشمل القرآن المنقط من ضمن هذه الامور الباطلة ولماذا لاتستخدم القرآن غير المنقط في كتاباتك

انت اشبة بمن يأخذ مايريد من الدين مثلما نراهم هذه الايام تاخذ مايحلو لك وتترك ماتكرهة او يتناقض ومصالحك الشخصية والفكرية فقط .

من كل ماجاء في كلامك هنا وفي مواضيع اخرى

اراك غير متزن فيما تقولة وتتخبط في اقوالك ونجدك تكرر مواضيعك بلافائدة وهنا نطلب منك التريث فيما تكتب او تنقل كي لايقال عنك حريف نقل بدون وعي

وشكرا لك

[shanfara]

ليبرالي/ لا تتعب نفسك معه.

[momo82]

والله ان الكافرين لفي ضلل بعيد

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا ﴿1﴾ قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا ﴿2﴾ مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا ﴿3﴾ وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ﴿4﴾ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآَبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا ﴿5﴾ فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آَثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ﴿6﴾ (سورة الكهف )


إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ﴿9﴾ وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ﴿10﴾ ( سورة الاسراء )


إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿6﴾ خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿7﴾ ( سورة البقرة)

[momo82]

والله ان الكافرين لفي ضلل بعيد

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا ﴿1﴾ قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا ﴿2﴾ مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا ﴿3﴾ وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ﴿4﴾ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآَبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا ﴿5﴾ فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آَثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ﴿6﴾ (سورة الكهف )


إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ﴿9﴾ وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ﴿10﴾ ( سورة الاسراء )


إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿6﴾ خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿7﴾ ( سورة البقرة)

[المسلم الحنيف]

بسم الله الرحمن الرحيم


(( وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لايؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون ))

(( اتبعوا ما أنزل عليكم من ربكم ولاتتبعوا من دونه أولياء , قليلا ما تذكرون ))

[helmy333]

áíÈÑÇáí/ áÇ ÊÊÚÈ äÝÓß ãÚå.

ÇÑÓá: ÇáÎãíÓ äæÝãÈÑ 30, 2006 11:00 am ãæÖæÚ ÇáÑÓÇáÉ:

--------------------------------------------------------------------------------

áíÈÑÇáí/ áÇ ÊÊÚÈ äÝÓß ãÚå.
_________________
ÃäÇ ÃÄãä ÈÇááå¡ æ áßä Åáì ÇáÂä áã ÃÌÏ ÏíäÇ íÓÊÍÞ ÇáÇÊÈÇÚ.


ÇäÙÑæÇ Çáì ÚÞáíÉ ãä áÇ Ïíä áå ÇäÙÑ ãÇ ÊæÞíÚå áÊÚÑÝæÇ ÍÌã ÚÞáå æÇäå íÑÏ ÝíãÇ áÇ íÚÊÑÝ ÈæÌæÏÉ

íÊÏÎá Ýì ÍæÇÑ Ïíäì ÚãíÞ Ýì äÝÓ ÇáæÞÊ ÇáÐì åæ ßÇÝÑ Ýíå ÈÌãíÚ ÇáÇÏíÇä

[ابراهام]

بماانك تحكم على غيرك من توقيعة فأذا قرأنا توقيعك نجد ان الله يقول لك


اناامرهم الى الله

فأنت هنا تعصى الله وتتدخل في امور لادخل لك بها

فالزم هداية نفسك ولاتتدخل في خلق الله


هذا الكلام قياس على كلامك وعلى توقيعك


وايضا في هذا الموضوع اجدك انت من يغير مسار الموضوع هنا ايضا

فأنت كما يبدو لاتحب النقاش بل يبدو لنا انك تقطف مواضيعك من كتب او مواقع اخرى ولاطاقة لك بالرد

[helmy333]

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

ÓõæÑóÉñ ÃóäÒóáúäóÇåóÇ æóÝóÑóÖúäóÇåóÇ æóÃóäÒóáúäóÇ ÝöíåóÇ ÂíóÇÊò ÈóíøöäóÇÊò áøóÚóáøóßõãú ÊóÐóßøóÑõæäó

ÇáÒøóÇäöíóÉõ æóÇáÒøóÇäöí ÝóÇÌúáöÏõæÇ ßõáøó æóÇÍöÏò ãøöäúåõãóÇ ãöÇÆóÉó ÌóáúÏóÉò æóáÇ ÊóÃúÎõÐúßõã ÈöåöãóÇ ÑóÃúÝóÉñ Ýöí Ïöíäö Çááøóåö Åöä ßõäÊõãú ÊõÄúãöäõæäó ÈöÇááøóåö æóÇáúíóæúãö ÇáÂÎöÑö æóáúíóÔúåóÏú ÚóÐóÇÈóåõãóÇ ØóÇÆöÝóÉñ ãøöäó ÇáúãõÄúãöäöíäó

åÐÇ ÔÑÚ Çááå

ÇãÇ ÇáßÝÇÑ ÇáãÎÊÑÚæä íÞæáæä ÇáÑÌã æíäÓÈæä ßÝÑåã ááÑÓæá ÇáßÑíã Úáíå ÇáÓáÇã
ãÇ áã íÞæá æíÊåãæä ÇáÑÓæá Çäå ßÇä íÞÊá ÇáäÝÓ ÈÛíÑ ÇáÍÞ æÇäå ßÇä íÚÕì åÐÉ ÇáÇíå

Ýåá åÄáÇÁ ãÓáãæä Çã åã ÇÕÍÇÈ Ïíä ÌäÈì Êã ÊÃáíÝå ÈãåÇÑÉ ÈæÇÓØÉ ãä íÞæáæä Úáíåã Çäå ÚáãÇÁ æåã ÇÔÏ ÇáäÓ ÚÏÇæÉ ááå æÑÓæáå


æÇíÖÇ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
áÇ ÇßÑÇå Ýí ÇáÏíä ÞÏ ÊÈíä ÇáÑÔÏ ãä ÇáÛí Ýãä íßÝÑ ÈÇáØÇÛæÊ æíÄãä ÈÇááå ÝÞÏ ÇÓÊãÓß ÈÇáÚÑæÉ ÇáæËÞì áÇ ÇäÝÕÇã áåÇ æÇááå ÓãíÚ Úáíã


åÐÇ ÔÑÚ Çááå ÍÑíÉ ÇáÚÞíÏÉ ááÈÔÑíå æÇáÍÓÇÈ Ýì ÇáÇÎÑÉ ÈÔÑØ ÚÏã ÇáÚÏæÇä Úáì ÇáãÓáãíä

ÇãÇ ÔÑíÚÉ ÇáßÝÇÑ íÞÊáæä ãä ÇÑÊÏ æíÔÌÚæä ÇáÇÑåÇÈ æíÕæÑæä ÇáÑÓæá Çäå íäÔÑ ÇáÇÓáÇã
ÈÇáÞæÉ æíÞæá ÇãÑÊ Çä ÇÞÇÊá ÇáäÇÓ ÍÊì íÔåÏæÇ äì ÑÓæá Çááå

[abuthamer]

المشكــك helmy333

أولاً فأنت جاهل بالدين الإسلامي وقد ناقشناك في أمور عده ولم نجد أي إجابه .
سألناك عن الحج ولم تعرف المشعر الحرام .
سألناك عن الزكاه وعن النصاب الذي يجب دفعه لمبلغ 10000 ولم تجب .
سألناك عن أبي لهب ولم تعرفه .
وغيرها من الأسئله وكنت أجهل من جاهل , ثم تأتي مره أخرى لتهرب من موضوع وتهرب لآخر .
أما الآيه هنا فلكي أثبت ليس لك ولاكن للقارئ الكريم بأنها عن زنى الغير محصن أي الغير متزوج
أي إمرأه زنت مع رجل وهي أصلاً غير متزوجه أو رجل زنى بإمرأه وهو غير متزوج .
أما المتزوج فيحكم عليه بالرجم كما حدث مع ماعز والغامديه
http://hadith.al-islam.com/search/Searc ... 3%CF%ED%C9

أما عن حد المرتد

قال الله عز وجل في كتابه الكريم
وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُواْ بِالَّذِيَ أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُواْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

ولهذا فقد أمر الله عز وجل نبيه أنه من فعل ذلك فأقتله والرسول الكريم لاينطق عنى الهوى كما قال تعالى
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى

إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى

عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى

ولهذا فقد قال صلى الله عليه وسلم
‏حدثنا ‏ ‏أبو النعمان محمد بن الفضل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏قال ‏
‏أتي ‏ ‏علي ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏بزنادقة فأحرقهم فبلغ ذلك ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏فقال لو كنت أنا لم أحرقهم لنهي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من بدل دينه فاقتلوه .

ولكي لاأحد يتشدق ويقول مايقول فإنني ساقطع ألسنتهم وأقول هذا ليس في الإسلام فقط بل
جميع الشرائع السماويه أمرت بذلك بمافيها العهد القديم يقول النص
تث 13:6 واذا اغواك سرا اخوك ابن امك او ابنك او ابنتك او امرأة حضنك او صاحبك الذي مثل نفسك قائلا نذهب ونعبد آلهة اخرى لم تعرفها انت ولا آباؤك
تث 13:7 من آلهة الشعوب الذين حولك القريبين منك او البعيدين عنك من اقصاء الارض الى اقصائها
تث 13:8 فلا ترض منه ولا تسمع له ولا تشفق عينك عليه ولا ترقّ له ولا تستره
تث 13:9 بل قتلا تقتله.يدك تكون عليه اولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا.

ولآن وبعد أن أجبتك على مداخلتك فأجبني أنت وبدون أي تهرب ومرواغه ومن القرآن الكريم
قال تعالى
إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (19) فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ( 20 ) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ( 21 ) ثُمَّ نَظَرَ ( 22 ) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (23 )ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ (24 ) فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ ( 25 ) إِنْ هَذَا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ ( 26 ) سَأُصْلِيهِ سَقَرَ

فمن هو الذي تتكلم عنه الآيه الكريمه ولماذا ؟
إن كنت مسلم وتدين بالإسلام فعلاً فأنت ستجيب وإن كان غير ذلك فللقارء الكريم الحكم .

[helmy333]

ÇÈæ Ìåá íÓÊÏÑÌäì áÇÊÍÇæÑ ãÚå ãÑÉ ËÇäíå

ÓÈÍÇä Çááå áÇíæÌÏ Ïã Ýì ÇáæÌå ÇíÖÇ íßÊÈ ÑÏ Ýì äåÇíÉ ßá ãæÖæÚ áíßæä ãæÌæÏ
æÇíÖÇ ÊÓÊÝÒ áÊÌÐÈäì áÇÑÏ Úáíß

ÝÇäÇ áÇ ÇÑÏ Úáíß æÚãæãÇ ÇäÊ áÇÊÍÊÑã ßáÇã ÑÈß ÇáÐì äÒá ãä ÝæÞ ÓÈÚ ÓãæÇÊ ÝßíÝ ÊÍÊÑã

ßáÇã ÚÈÏ ãËáì


ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

æóÇÊúáõ Úóáóíúåöãú äóÈóÃó ÇáøóÐöíó ÂÊóíúäóÇåõ ÂíóÇÊöäóÇ ÝóÇäÓóáóÎó ãöäúåóÇ ÝóÃóÊúÈóÚóåõ ÇáÔøóíúØóÇäõ ÝóßóÇäó ãöäó ÇáúÛóÇæöíäó

æóáóæú ÔöÆúäóÇ áóÑóÝóÚúäóÇåõ ÈöåóÇ æóáóßöäøóåõ ÃóÎúáóÏó Åöáóì ÇáÃóÑúÖö æóÇÊøóÈóÚó åóæóÇåõ ÝóãóËóáõåõ ßóãóËóáö ÇáúßóáúÈö Åöä ÊóÍúãöáú Úóáóíúåö íóáúåóËú Ãóæú ÊóÊúÑõßúåõ íóáúåóË Ðøóáößó ãóËóáõ ÇáúÞóæúãö ÇáøóÐöíäó ßóÐøóÈõæÇú ÈöÂíóÇÊöäóÇ ÝóÇÞúÕõÕö ÇáúÞóÕóÕó áóÚóáøóåõãú íóÊóÝóßøóÑõæäó

ÓóÇÁ ãóËóáÇð ÇáúÞóæúãõ ÇáøóÐöíäó ßóÐøóÈõæÇú ÈöÂíóÇÊöäóÇ æóÃóäÝõÓóåõãú ßóÇäõæÇú íóÙúáöãõæäó

ãóä íóåúÏö Çááøóåõ Ýóåõæó ÇáúãõåúÊóÏöí æóãóä íõÖúáöáú ÝóÃõæáóÆößó åõãõ ÇáúÎóÇÓöÑõæäó

æóáóÞóÏú ÐóÑóÃúäóÇ áöÌóåóäøóãó ßóËöíÑðÇ ãøöäó ÇáúÌöäøö æóÇáÅöäÓö áóåõãú ÞõáõæÈñ áÇøó íóÝúÞóåõæäó ÈöåóÇ æóáóåõãú ÃóÚúíõäñ áÇøó íõÈúÕöÑõæäó ÈöåóÇ æóáóåõãú ÂÐóÇäñ áÇøó íóÓúãóÚõæäó ÈöåóÇ ÃõæúáóÆößó ßóÇáÃóäúÚóÇãö Èóáú åõãú ÃóÖóáøõ ÃõæúáóÆößó åõãõ ÇáúÛóÇÝöáõæäó

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
åóÇÃóäÊõãú ÃõæáÇÁ ÊõÍöÈøõæäóåõãú æóáÇó íõÍöÈøõæäóßõãú æóÊõÄúãöäõæäó ÈöÇáúßöÊóÇÈö ßõáøöåö æóÅöÐóÇ áóÞõæßõãú ÞóÇáõæÇú ÂãóäøóÇ æóÅöÐóÇ ÎóáóæúÇ ÚóÖøõæÇú Úóáóíúßõãõ ÇáÃóäóÇãöáó ãöäó ÇáúÛóíúÙö Þõáú ãõæÊõæÇú ÈöÛóíúÙößõãú Åöäøó Çááøóåó Úóáöíãñ ÈöÐóÇÊö ÇáÕøõÏõæÑö

ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã


ÇãÇ ÇáÇíÇÊ ÇáÔÑíÝå ãä ÓæÑÉ ÇáãÏËÑ

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

ßóáÇøó Åöäøóåõ ßóÇäó áöÂíóÇÊöäóÇ ÚóäöíÏðÇ

ÓóÃõÑúåöÞõåõ ÕóÚõæÏðÇ

Åöäøóåõ ÝóßøóÑó æóÞóÏøóÑó

ÝóÞõÊöáó ßóíúÝó ÞóÏøóÑó

Ëõãøó ÞõÊöáó ßóíúÝó ÞóÏøóÑó

Ëõãøó äóÙóÑó

Ëõãøó ÚóÈóÓó æóÈóÓóÑó

Ëõãøó ÃóÏúÈóÑó æóÇÓúÊóßúÈóÑó

ÝóÞóÇáó Åöäú åóÐóÇ ÅöáÇøó ÓöÍúÑñ íõÄúËóÑõ

Åöäú åóÐóÇ ÅöáÇøó Þóæúáõ ÇáúÈóÔóÑö

ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã

åì ÊÊÍÏË Úä ÇáßÝÇÑ ãËá ÇÈæ Ìåá ÇáãæÌæÏ ãÚäÇ Çäåã íßÝÑæä ÈßáÇã Çááå æÊÍÏËäÇ Úäåã æÇÍæÇáåã Ýì ÓÞÑ æÇáÇíÇÊ ÊÊæÚÏ åÐÇ ÇáÕäÝ ãä ÇáÈÔÑíå ÇáÐíä áÇíÍÊÑãæä ßáÇã ÑÈåã

ÇäÙÑæÇ ÇÈæ Ìåá ÇÓÊÎÏã ãÞØÚ Çæáå Çäå ÝßÑ Ýåá ÇáÚÞÈÇÊ Úáì ãä ÝßÑ Çã Úáì ãä ßÇä áÇíÇÊ Çááå ÚäíÏ æáã íÊÈÚåÇ æíÑíÏ Çä íÊÈÚ ÇåæÇÁ Þæã ÖáæÇ æÇÏÚæÇ ÇáÚáã æÇáãÚÑÝå

[abuthamer]

إقرأ معي عزيزي القارء ماقال الجاهل حلمي

هى تتحدث عن الكفار مثل ابو جهل الموجود معنا انهم يكفرون بكلام الله وتحدثنا عنهم واحوالهم فى سقر والايات تتوعد هذا الصنف من البشريه الذين لايحترمون كلام ربهم

أولاً فإن الآيات تتكلم عن شخص واحد وليس جماعه كما قال ( الكفار ) !
ثم إن الآيه تتكلم عن الوليد إبن المغيره وليس عن أبوجهل . هل رأيتم بأن المتكلم ليس مسلم ؟

ولكم ان تبحثوا وتتأكدوا من قولي لتعرفوا بأنه مدلس وكاذب ولاينتمي للإسلام أبداً وكل أسألتنا
له ومن القرآن لم يجب ولا على سؤال واحد وآخرهــــا الآن .

اللهم إني أثبت بأن هذا الرجل كاذب وإنما هو مشكك في الدين الإسلامي .

[خليل الفرات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه المشاركة الاولى لي معكم ورأيت هناك تجريح من بعض الاخوة فيما بينهم على مااعتقد وأظن انهم الاثنين مسلمين!!!!!!!

وعندما شاهدت بعضالاخوان وجدت اخوان لنا من الطائفة المسيحية فعجبت لما النقاش الدائر بين

الاشقاء قد يكون له وقع غير طيب من قبل الغير ؟؟؟

لذا ارجو من الاخوة الاشقاء نعم الاشقاء ان يخففوا من ثورة الغضب لديهم ويفتحوا

نقاش ممكن الكل تدلو بدلوهم فيه وتعم الفائدة

اسأل اله ان يكون ردي اعجبكم وان كان غير ذالك فألتمس العذر منكم عليه
تحياتي
خليل الفرات

[abuthamer]

الأخ الكريم خليل الفرات
عندما تناقش شخص لاينتمي الى الدين الإسلامي وتجده يخطئ فهذا عادي جدا . ولاكن عندما
تناقش شخص يدعي الإسلام ثم تكون كل مداخلاته كفر وفسوق ومخالفه صريحه للقران الكريم
على الرغم من نقاشه واعطائه الدليل والبرهان , فهذا ليس مسلم ولاكنه مشكك في الإسلام
وهذه الفئه لايجب احترامها او تقديرها البته .ولو قرأت مداخلاته وركزت على اي مداخله له لعرفت
ولتبينت صحة ماأقول .عندما نسأله عن اقل شيئ وفي القرآن نفسه فلايجيب,ولاكنه سرعان
مايأتي بآيه ويفسرها حسب رأيه وكيفما يريد .فإذا كان لايعرف شيئ لماذا لايترك التفاسير الكاذبه
ويتناقش بأدب .

معذرة على الإطاله ولاكن عندما تقرأ مداخلات هذا العضو فستجد العجب .
بقي ان اقول بان هذا العضوا له مجموعة اساء وليس اسم واحد وكلها تهدف لشيئ واحد وهو التشكيك
في الدين الإسلامي .

[helmy333]

ÇáÃÎ ÇáßÑíã Îáíá ÇáÝÑÇÊ
ÚäÏãÇ ÊäÇÞÔ ÔÎÕ áÇíäÊãí Çáì ÇáÏíä ÇáÅÓáÇãí æÊÌÏå íÎØÆ ÝåÐÇ ÚÇÏí ÌÏÇ . æáÇßä ÚäÏãÇ
ÊäÇÞÔ ÔÎÕ íÏÚí ÇáÅÓáÇã Ëã Êßæä ßá ãÏÇÎáÇÊå ßÝÑ æÝÓæÞ æãÎÇáÝå ÕÑíÍå ááÞÑÇä ÇáßÑíã
Úáì ÇáÑÛã ãä äÞÇÔå æÇÚØÇÆå ÇáÏáíá æÇáÈÑåÇä , ÝåÐÇ áíÓ ãÓáã æáÇßäå ãÔßß Ýí ÇáÅÓáÇã
æåÐå ÇáÝÆå áÇíÌÈ ÇÍÊÑÇãåÇ Çæ ÊÞÏíÑåÇ ÇáÈÊå .æáæ ÞÑÃÊ ãÏÇÎáÇÊå æÑßÒÊ Úáì Çí ãÏÇÎáå áå áÚÑÝÊ
æáÊÈíäÊ ÕÍÉ ãÇÃÞæá .ÚäÏãÇ äÓÃáå Úä ÇÞá ÔíÆ æÝí ÇáÞÑÂä äÝÓå ÝáÇíÌíÈ,æáÇßäå ÓÑÚÇä
ãÇíÃÊí ÈÂíå æíÝÓÑåÇ ÍÓÈ ÑÃíå æßíÝãÇ íÑíÏ .ÝÅÐÇ ßÇä áÇíÚÑÝ ÔíÆ áãÇÐÇ áÇíÊÑß ÇáÊÝÇÓíÑ ÇáßÇÐÈå
æíÊäÇÞÔ ÈÃÏÈ .

ãÚÐÑÉ Úáì ÇáÅØÇáå æáÇßä ÚäÏãÇ ÊÞÑà ãÏÇÎáÇÊ åÐÇ ÇáÚÖæ ÝÓÊÌÏ ÇáÚÌÈ .
ÈÞí Çä ÇÞæá ÈÇä åÐÇ ÇáÚÖæÇ áå ãÌãæÚÉ ÇÓÇÁ æáíÓ ÇÓã æÇÍÏ æßáåÇ ÊåÏÝ áÔíÆ æÇÍÏ æåæ ÇáÊÔßíß
Ýí ÇáÏíä ÇáÅÓáÇãí .

äÔßÑ ÇáÇÎ ÇÈæ Ìåá Úä ÇáÊÌÑíÍ ÇÞÕÏ ÇáÊæÖíÍ ÇäÔÇÁ Çááå áä íÓÊãÚ áßáÇãÉ ÇÍÏ ÍíË Çäå íßÝÑ ÇáÑÃì ÇáÇÎÑ æíäÝì ÇáÇÓáÇã ááÑÃì ÇáÇÎÑ áãÌÑÏ Çäå íÎÇáÝå Ýì ÇáÝÞå