هذا يثبت من خلال هذه الاية ان الرسول لم يكن يعلم القراءة والكتابة وان الله علمة في قولة ماكنت تدري ماالكتاب ولاالايمان فهذه الاية تناقض عكس ماتقولة انتانظر كلامى مأخوذ من القرأن
بسم الله الرحمن الرحيم
وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم
هل لمنا بدليل على هذا الكلام الذي اتيت بةجبريل علية السلام نزل فى ليلة القدر ووضع كتاب القران فى قلب الرسول محمد عليه السلام
ثم خلال 23 سنة اخذ يعلم الرسول القرأن اية اية كل اية فى مناسبتها حتى تم الكتاب بالكامل
من اين لك بهذه المعلومة
بحثت في القرآن فلم اجد مايشير الى ماتقولة فماهو دليلك
وماتقولة يتناقض وقول الله
لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)
نبى الله عيسى نزل علية كتب الانجيل ايضا داخل قلبة وهو كتاب مثل المراة كان يرى نبى الله عيسى علية السلام الكتابة وينطق بها وكان يجيب على اسألة التلاميذ ويقص لهم ما فى الانجيل
عندما كان يجتمع بهم هذة المعلومات تجدها فى كتاب الانجيل انجيل برنابا وهو اصح الاناجيل واقربهم للحق وعموما نعود للقران وماذا قال عن كتاب الانجيل
ماذا تقصد ( داخل قلبة ) رأيتك تكررها في كلامك عدة مرات
من اين لك هذه المعلومةثم نزل وحيا عن طريق جبريل على 23 سنة ليثبت فؤاد الرسول
القرآن لايوجد بة هذا القول فمن اين لك هذا
انظر الرسول يشير الى كتاب القران ويقول هذا القران اى ان القران كتاب
مع الرسول اما قوم الرسول فهم نحن الذين هجرنا كتاب الله ونسير خلف اهل جهل يقال عنهم انهم علماء
مااجدة في كلامك انك انت من يقصدة الرسول في اتخاذ القرآن مهجورا بان ابتدعتم اشياء لاصحة لها ثم نراكم تقولون اننا يجب ان نتبع القرآن
فهل القرآن من قال لك انة نزل 23 سنة على محمد بواسطة جبريل
اعتقد اننا نتناقش هنا انا وانت وليس الاخرين فأن كان لديك اجابة معقولة فضعها هنا وليس بقولك راجع موضوع آخرأقرأ موضوع الاخ الذى كتب اكذوبة تنقيط القرأن لتعرف الرد
فهل لك ان تجيب لأن الموضوع الذي اشرت لة مختلف عن كلامنا هنا
اذا نزل كتابة كما تقول فاين هو
وان انزل وحيا فهذا ينقض كلامك التي تقول صفحة صفحة فأين هذا القرآن الذي كان يقراة محمد لأن مابين ايدينا هو الذي كتبة عثمان بن عفان ثم الذي نقرأة الان هو قرآن منقط وليس الذي انزل على محمد وماتكتبة انت وتنقلة ليس بقرآن اذا
لم تجيبني على هاقلتة لك في مشاركتي السابقة
وبماانك تصر على انة يعلم الكتابة والقراءة فمن علمة الكتابة والقراءة
هنا نقول اذا من علمة الكتابة والقراءة هو من علمة القرآن الكريم ولة الفضل وقد يكون من علمة القراءة والكتابة من انزل علية القرآن الكريم ثم بعد ذلك علمة لمحمد اي ان القرآن الكريم لم ينزل على محمد بل على من علم محمد الكتابة والقراءة
اين تلك الصحفثانيا ليس انا من قال صفحة صفحة بل القران قال يتلو صحفا مطهرة
ماهي مخارج الحروف التي تتحدث عنة هنابالعكس الايه توضح ان الرسول علية السلام خط بيدة القران وتنفى ان الرسول كان يكتب كتب دينية من قبل
والا شك الناس فيه ولكنة عند نزول الوحى بدأ يكتب ما نزل من وحى علية بتعليمات من جبريل علية السلام الذى هو ذو مرة شديد القوى حتى تخرج الحروف من مخرجها وانا اسألك انت تعلم ان الحروف لها مخارج فكيف كان يعلم الرسول المؤمنيين مخارج الحروف وهو لايعرف القرءة والكتابة رد انت على نفسك
الايات التي وضعتها لسؤالي الذي سألتك اياة
وهنا نسألك بماان محمد يعرف الكتابة والقراءة لماذا لم ياتي بذكرة في القرآن على انة عليم او يعرف الكتابة والقراءة
لاتدل على السؤال بشيئ بل هي بعيدة عن جواب السؤال فهل لك ان تجيبنا بوضوح اكثر ودقة افضل
لم تجيب على هذا السؤال
وقد اتى الله بذكر محمد انة ليس بشاعر وليس بساحر وليس بكاهن وانة امي واتى بصفات كثيرة ونقض عنة صفات كثيرة لماذا لم يقل الله ان محمد عليم اليس هذا يدل على ان الله ارسل رسول امي لايعرف الكتابة والقراءة
كل مااتيت بة لادخل لة بموضوعنا واتمنى ان تكتب انت ماتعرفة وليس تضع لي مئات الاسطر منقولة عن عن عن
مازلت للأن لم تثبت لنا نظريتك التي تقول ان الرسول كان يكتب ويقرا بعكس ماورد في القرآن وواضح ان الرسول لم يكن يعرف الكتابة والقراءة