هل يسمح الإسلام بحرية الاختيار فيما يتعلق بالعقيدة؟
يدعو الإسلام أتباعه إلى إجبار الآخرين على قبول الإسلام. على المسلم أن يقاتل خصومه إلى أن يخضعوا للإسلام، إلا إذا كان هؤلاء الخصوم يؤثرون الموت على اعتناق الإسلام. أما المسيحيون واليهود فيمكنهم أن يتفادوا الموت إذا دفعوا الجزية(الضريبة) عن يد وهم صاغرون (أذلاء).
"قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون". سورة التوبة 29:9
"فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم". سورة التوبة 5:9 (انظر أيضا سورة البقرة 193)
"فإن لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها" سورة محمد 4
هل ينادي الإسلام بالمساواة بين جميع الناس؟
يعلم الإسلام أن المسلم متفوق على غيره من الناس.
"كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله" سورة آل عمران 110
يقولون أن الله قد حوّل البعض من غير المسلمين إلى قردة وخنازير. ههههههه وانا مازلت انسان الله يشرق شمسه علي الاشرار والابرار علي كده القرد اللي في جنينية الحيوان اصله انسان هههههههه
"قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبدة الطاغوت أولئك شر مكاناً وأضل عن سواء السبيل". سورة المائدة 60:5 هل يستطيع الإسلام أن يتعايش ويتسامح مع الأديان الأخرى؟
يدين الإسلام غير المسلمين (ماعدا المسيحيين واليهود) بالكفر.
"زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب". سورة البقرة 212
و
لم يسلم المسيحيون واليهود أيضا من إدانة الإسلام لهم. وقالت اليهود عزير إبن الله وقالت النصارى المسيح إبن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون". سورة 30
يأمرالإسلام المسلمين بأن لا يتخذوا من اليهود أو النصارى أولياء (أصدقاء)
"يا أيها الذين آمنوا لاتتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم أن الله لا يهدي القوم الظالمين". سورة المائدة 51:5
ماذا يحدث للشخص الذي يرتد عن الإسلام بعد إشهار إسلامه؟
يعلّم الإسلام أن أي شخص يقبل الإسلام ثم بعد ذلك يرتد عنه يُحكم عليه بالقتل. "وإن نكثوا إيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا إيمان لهم لعلهم ينتهون". سورة التوبة 12، وسوره النساء 89
هل يسمح الاسلام بحرية العقيدة
لا الاله الا الله عيسي حي في السماء
-
abuthamer
- مشاركات: 746
- اشترك: إبريل 24th, 2005, 5:06 am
- المكان: جزيـــــــــرة العـــــــــــــــرب
- اتصل:
السيده الفاضله sousan
لقد تكلمنا كثيراً عن هذه النقاط جميعها وفصلناها حرف حرف ولاكن يبدوا ياسيدتي أنكم لاتقرأون أبداً ولاأعرف السبب
هل مهمتكم هي نقل النصوص فقط أم أنها جهاله منكم ولو أنني أربأ بك عن ذلك .
بالنسبه لقولك
فانص يقول عليك أن تختاري ولك حرية الإختيار .وأما الجزية فوردت في كتابك 16 مره أم أنك لم تقرأي كتابك ؟ ومهمتك هي إتهام
الأديان الأخرى فقط دون أن تعرفي كتابك الذي فرضت فيه قبل الدين الإسلامي .
ولاكن قولي لي أين الإستثناء في هذا النص من كتابك :-
1صم 15:3 فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة.طفلا ورضيعا.بقرا وغنما.جملا وحمارا.
وهل الإسلام أمر بقتل الأطفال والنساء كما أمر كتابك ياسيدتي ؟
قولك ياسيدتي
وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ
فَلَمَّا عَتَوْا عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ
ويمكنك أن تسألي علمائك فسيخبرونك ولاشك أو إبحثي في كتب التفسير فستجدين الإجابه .
وبالنسبه لقولك :-
قولك ياسيدتي :-
لا يطلب التوبه أبداً بل مجرد تفكير حتى لو كان سراً إقرأي نصوص كتابك
تث 13:6 واذا اغواك سرا اخوك ابن امك او ابنك او ابنتك او امرأة حضنك او صاحبك الذي مثل نفسك قائلا نذهب ونعبد آلهة اخرى لم تعرفها انت ولا آباؤك
تث 13:7 من آلهة الشعوب الذين حولك القريبين منك او البعيدين عنك من اقصاء الارض الى اقصائها
تث 13:8 فلا ترض منه ولا تسمع له ولا تشفق عينك عليه ولا ترقّ له ولا تستره
تث 13:9 بل قتلا تقتله.يدك تكون عليه اولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا.
تث 13:10 ترجمه بالحجارة حتى يموت.لانه التمس ان يطوّحك عن الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية.
فحاولي أن تقرأي كتابك أولاً ثم إنتقاد الأديان الأخرى ياسيدتي ألم تقرأي قول يسوع
مت 7:1 لا تدينوا لكي لا تدانوا.
مت 7:2 لانكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون.وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم.
مت 7:5 يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك.وحينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى من عين اخيك.
فهل أنتي مرائيــــــــــــــــــــــه سيدتي ؟
أعتذر على الإطاله وأعتذر إذا خانني التعبير ولك تحياتي .
لقد تكلمنا كثيراً عن هذه النقاط جميعها وفصلناها حرف حرف ولاكن يبدوا ياسيدتي أنكم لاتقرأون أبداً ولاأعرف السبب
هل مهمتكم هي نقل النصوص فقط أم أنها جهاله منكم ولو أنني أربأ بك عن ذلك .
بالنسبه لقولك
فعليك أولاً أن تتعلمي اللغه العربيه وبعدها ستجدين كلمه مهمه جداً إسمها أداة إستثناء وهي ( حتى ) فهي كلمه مهمه جداً .قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون". سورة التوبة 29:9
فانص يقول عليك أن تختاري ولك حرية الإختيار .وأما الجزية فوردت في كتابك 16 مره أم أنك لم تقرأي كتابك ؟ ومهمتك هي إتهام
الأديان الأخرى فقط دون أن تعرفي كتابك الذي فرضت فيه قبل الدين الإسلامي .
ولاكن قولي لي أين الإستثناء في هذا النص من كتابك :-
1صم 15:3 فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة.طفلا ورضيعا.بقرا وغنما.جملا وحمارا.
وهل الإسلام أمر بقتل الأطفال والنساء كما أمر كتابك ياسيدتي ؟
قولك ياسيدتي
فقد قال تعالى في كتابهيقولون أن الله قد حوّل البعض من غير المسلمين إلى قردة وخنازير.
وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ
فَلَمَّا عَتَوْا عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ
ويمكنك أن تسألي علمائك فسيخبرونك ولاشك أو إبحثي في كتب التفسير فستجدين الإجابه .
وبالنسبه لقولك :-
فلا تعليق لأن هذا لايحتاج أي تعليق لأنك أوردتي هذا النص بالخطأ ولا شك لأن يسوع إبن الله أليست هذه عقيدتك الآن ؟لم يسلم المسيحيون واليهود أيضا من إدانة الإسلام لهم. وقالت اليهود عزير إبن الله وقالت النصارى المسيح إبن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون". سورة 30
قولك ياسيدتي :-
فمن يرتد عن الإسلام فإنه يستتاب لثلاثة أيام فإما أن يعود أو يقتل ولاكنك ياسيدتي لم تقرأي كتابك بالتأكيد لأن كتابكيعلّم الإسلام أن أي شخص يقبل الإسلام ثم بعد ذلك يرتد عنه يُحكم عليه بالقتل. "وإن نكثوا إيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا إيمان لهم لعلهم ينتهون". سورة التوبة 12، وسوره النساء 89
لا يطلب التوبه أبداً بل مجرد تفكير حتى لو كان سراً إقرأي نصوص كتابك
تث 13:6 واذا اغواك سرا اخوك ابن امك او ابنك او ابنتك او امرأة حضنك او صاحبك الذي مثل نفسك قائلا نذهب ونعبد آلهة اخرى لم تعرفها انت ولا آباؤك
تث 13:7 من آلهة الشعوب الذين حولك القريبين منك او البعيدين عنك من اقصاء الارض الى اقصائها
تث 13:8 فلا ترض منه ولا تسمع له ولا تشفق عينك عليه ولا ترقّ له ولا تستره
تث 13:9 بل قتلا تقتله.يدك تكون عليه اولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا.
تث 13:10 ترجمه بالحجارة حتى يموت.لانه التمس ان يطوّحك عن الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية.
فحاولي أن تقرأي كتابك أولاً ثم إنتقاد الأديان الأخرى ياسيدتي ألم تقرأي قول يسوع
مت 7:1 لا تدينوا لكي لا تدانوا.
مت 7:2 لانكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون.وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم.
مت 7:5 يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك.وحينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى من عين اخيك.
فهل أنتي مرائيــــــــــــــــــــــه سيدتي ؟
أعتذر على الإطاله وأعتذر إذا خانني التعبير ولك تحياتي .
لا تكتب بيمينك إلا مايسرك أن تراه يوم القيامه لأنك ستسال عنه
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
الاخت صاحبة الموضوع
الديانات على كافة اختلافاتها وتنوعة لاتجبر احد على الدخول بها هذا في حال كانت الديانة خالصة من عند الرب
اما الذين يجبرون فهم البشر فلايمكن الربط بين تصرفات البشر والتعليمات الالهية
الديانات على كافة اختلافاتها وتنوعة لاتجبر احد على الدخول بها هذا في حال كانت الديانة خالصة من عند الرب
اما الذين يجبرون فهم البشر فلايمكن الربط بين تصرفات البشر والتعليمات الالهية
بسم الله الرحمن الرحيم
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (82) .... سورة النساء
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (82) .... سورة النساء
بس رسول الاسلام قال اسلموا تسلموا ومش بس كده بل قال المسلم من سلم اخام المسلم من يداه 
لا الاله الا الله عيسي حي في السماء
-
abuthamer
- مشاركات: 746
- اشترك: إبريل 24th, 2005, 5:06 am
- المكان: جزيـــــــــرة العـــــــــــــــرب
- اتصل:
السيد المحترم sousan
قلت في مداخلتك
إليه .وهذا ليس عيباً بل شرف والحق ماشهدت به الأعداء .يقول الرسول الكريم
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَنْبَأَنَا لَيْثٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالْمُؤْمِنِ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَالذَّنُوبَ.
وهذا لكي تعرف بأن من يقول الإسلام دين إرهاب بأنه لم يصدق أبداً .فهل رأيت الآن سماحة الإسلام .
هو قال المسلم من سلم الناس من لسانه ويده .أي لايتكلم في الناس أو يسبهم أو يعتدي عليهم .
فهل رأيت الفرق بين تعليمات الإسلام و وتعليمات الديانات الأخرى التي تأمر بحرب الإباده ؟
قلت في مداخلتك
وهذا صحيح ولو أنك أوردت كلمة( اخام ) التي لامعنى لها ولاكن لأننا نفهم عقيدتنا فقد عرفت ماترميبس رسول الاسلام قال اسلموا تسلموا ومش بس كده بل قال المسلم من سلم اخام المسلم من يداه
إليه .وهذا ليس عيباً بل شرف والحق ماشهدت به الأعداء .يقول الرسول الكريم
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَنْبَأَنَا لَيْثٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالْمُؤْمِنِ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَالذَّنُوبَ.
وهذا لكي تعرف بأن من يقول الإسلام دين إرهاب بأنه لم يصدق أبداً .فهل رأيت الآن سماحة الإسلام .
هو قال المسلم من سلم الناس من لسانه ويده .أي لايتكلم في الناس أو يسبهم أو يعتدي عليهم .
فهل رأيت الفرق بين تعليمات الإسلام و وتعليمات الديانات الأخرى التي تأمر بحرب الإباده ؟
لا تكتب بيمينك إلا مايسرك أن تراه يوم القيامه لأنك ستسال عنه
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
-
helmy333
ááÇÓÝ ÈÚÏ ãæÊ ÇáÑÓæá ãÍãÏ ÎÑÌ ÇáßÝÇÑ æßÊÈæÇ ÇÍÇÏíË æäÓÈæåÇ ááÑÓæá áíÏãÑæÇ ÇáÇÓáÇãsousan كتب:åá íÓãÍ ÇáÅÓáÇã ÈÍÑíÉ ÇáÇÎÊíÇÑ ÝíãÇ íÊÚáÞ ÈÇáÚÞíÏÉ¿
ÑÏ Íáãì
äÚã íÓãÍ ÈÍÑíÉ ÇáÚÞíÏÉ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
áÇ ÇßÑÇå Ýí ÇáÏíä ÞÏ ÊÈíä ÇáÑÔÏ ãä ÇáÛí Ýãä íßÝÑ ÈÇáØÇÛæÊ æíÄãä ÈÇááå ÝÞÏ ÇÓÊãÓß ÈÇáÚÑæÉ ÇáæËÞì áÇ ÇäÝÕÇã áåÇ æÇááå ÓãíÚ Úáíã
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
Þõáú íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáúßóÇÝöÑõæäó
áÇ ÃóÚúÈõÏõ ãóÇ ÊóÚúÈõÏõæäó
æóáÇ ÃóäÊõãú ÚóÇÈöÏõæäó ãóÇ ÃóÚúÈõÏõ
æóáÇ ÃóäóÇ ÚóÇÈöÏñ ãøóÇ ÚóÈóÏÊøõãú
æóáÇ ÃóäÊõãú ÚóÇÈöÏõæäó ãóÇ ÃóÚúÈõÏõ
áóßõãú Ïöíäõßõãú æóáöíó Ïöíäö
----------------------------------------------------------------
íÏÚæ ÇáÅÓáÇã ÃÊÈÇÚå Åáì ÅÌÈÇÑ ÇáÂÎÑíä Úáì ÞÈæá ÇáÅÓáÇã.
ÑÏ Íáãì
ßáÇã ÛíÑ ÕÍíÍ æÇáÇÌÇÈÉ Ýì ÇáÇíÇÊ ÇáÓÇÈÞå
-------------------------------------
Úáì ÇáãÓáã Ãä íÞÇÊá ÎÕæãå Åáì Ãä íÎÖÚæÇ ááÅÓáÇã¡ ÅáÇ ÅÐÇ ßÇä åÄáÇÁ ÇáÎÕæã íÄËÑæä ÇáãæÊ Úáì ÇÚÊäÇÞ ÇáÅÓáÇã. ÃãÇ ÇáãÓíÍíæä æÇáíåæÏ Ýíãßäåã Ãä íÊÝÇÏæÇ ÇáãæÊ ÅÐÇ ÏÝÚæÇ ÇáÌÒíÉ(ÇáÖÑíÈÉ) Úä íÏ æåã ÕÇÛÑæä (ÃÐáÇÁ).
ÑÏ Íáãì
ßáÇã Ìåá ÈÇáÇÓáÇã ÇáÇÓáÇã áÇíÌÈÑ ÇÍÏ Úáì ÇÚÊäÇÞå Èá åæ Ïíä ÚÒíÒ áÇíÍÊÇÌ Çáì ÇáíåæÏ æáÇ ÇáäÕÇÑì Èá ãä íÑíÏ ÇáÍÞ æíÈÍË Úäå åæ ãä íÚÊäÞ åÐÇ ÇáÏíä æíÏÎáå ÈÚÞáå ÈÏæä ÇßÑÇÉ
------------------------------------------------------------------
"ÞÇÊáæÇ ÇáÐíä áÇ íÄãäæä ÈÇááå æáÇ ÈÇáíæã ÇáÂÎÑ æáÇ íÍÑãæä ãÇ ÍÑã Çááå æÑÓæáå æáÇ íÏíäæä Ïíä ÇáÍÞ ãä ÇáÐíä ÃæÊæÇ ÇáßÊÇÈ ÍÊì íÚØæÇ ÇáÌÒíÉ Úä íÏ æåã ÕÇÛÑæä". ÓæÑÉ ÇáÊæÈÉ 29:9
ÑÏ Íáãì
ÇáÇíå ÊÊÍÏË Úä ÇáãÔÑßíä ÇËäÇÁ ÇáÍÑÈ æåì ÊÊÍÏË Úä ÇáãÚÊÏíä ãä ÇáãÔÑßíä æáíÓ ÇáÐíä íÍÈæä ÇáÓáÇã æáÇ íÄÐæä ÇÍÏ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóÞóÇÊöáõæÇú Ýöí ÓóÈöíáö Çááøóåö ÇáøóÐöíäó íõÞóÇÊöáõæäóßõãú æóáÇó ÊóÚúÊóÏõæÇú Åöäøó Çááøóåó áÇó íõÍöÈøö ÇáúãõÚúÊóÏöíäó
æóÇÞúÊõáõæåõãú ÍóíúËõ ËóÞöÝúÊõãõæåõãú æóÃóÎúÑöÌõæåõã ãøöäú ÍóíúËõ ÃóÎúÑóÌõæßõãú æóÇáúÝöÊúäóÉõ ÃóÔóÏøõ ãöäó ÇáúÞóÊúáö æóáÇó ÊõÞóÇÊöáõæåõãú ÚöäÏó ÇáúãóÓúÌöÏö ÇáúÍóÑóÇãö ÍóÊøóì íõÞóÇÊöáõæßõãú Ýöíåö ÝóÅöä ÞóÇÊóáõæßõãú ÝóÇÞúÊõáõæåõãú ßóÐóáößó ÌóÒóÇÁ ÇáúßóÇÝöÑöíäó
ÝóÅöäö ÇäÊóåóæúÇ ÝóÅöäøó Çááøóåó ÛóÝõæÑñ ÑøóÍöíãñ
æóÞóÇÊöáõæåõãú ÍóÊøóì áÇó Êóßõæäó ÝöÊúäóÉñ æóíóßõæäó ÇáÏøöíäõ áöáøóåö ÝóÅöäö ÇäÊóåóæúÇ ÝóáÇó ÚõÏúæóÇäó ÅöáÇøó Úóáóì ÇáÙøóÇáöãöíäó
ÇáÔøóåúÑõ ÇáúÍóÑóÇãõ ÈöÇáÔøóåúÑö ÇáúÍóÑóÇãö æóÇáúÍõÑõãóÇÊõ ÞöÕóÇÕñ Ýóãóäö ÇÚúÊóÏóì Úóáóíúßõãú ÝóÇÚúÊóÏõæÇú Úóáóíúåö ÈöãöËúáö ãóÇ ÇÚúÊóÏóì Úóáóíúßõãú æóÇÊøóÞõæÇú Çááøóåó æóÇÚúáóãõæÇú Ãóäøó Çááøóåó ãóÚó ÇáúãõÊøóÞöíäó
æóÃóäÝöÞõæÇú Ýöí ÓóÈöíáö Çááøóåö æóáÇó ÊõáúÞõæÇú ÈöÃóíúÏöíßõãú Åöáóì ÇáÊøóåúáõßóÉö æóÃóÍúÓöäõæÇú Åöäøó Çááøóåó íõÍöÈøõ ÇáúãõÍúÓöäöíäó
--------------------------------------------------------------------------
"ÝÅÐÇ ÇäÓáÎ ÇáÃÔåÑ ÇáÍÑã ÝÇÞÊáæÇ ÇáãÔÑßíä ÍíË æÌÏÊãæåã æÎÐæåã æÇÍÕÑæåã æÇÞÚÏæÇ áåã ßá ãÑÕÏ ÝÅä ÊÇÈæÇ æÃÞÇãæÇ ÇáÕáÇÉ æÂÊæÇ ÇáÒßÇÉ ÝÎáæÇ ÓÈíáåã Åä Çááå ÛÝæÑ ÑÍíã". ÓæÑÉ ÇáÊæÈÉ 5:9 (ÇäÙÑ ÃíÖÇ ÓæÑÉ ÇáÈÞÑÉ 193)
"ÝÅä áÞíÊã ÇáÐíä ßÝÑæÇ ÝÖÑÈ ÇáÑÞÇÈ ÍÊì ÅÐÇ ÃËÎäÊãæåã ÝÔÏæÇ ÇáæËÇÞ ÝÅãÇ ãäÇ ÈÚÏ æÅãÇ ÝÏÇÁ ÍÊì ÊÖÚ ÇáÍÑÈ ÃæÒÇÑåÇ" ÓæÑÉ ãÍãÏ 4
ÑÏ Íáãì
ÇáÇíå ÊÊÍÏË Úä ÇáßÝÇÑ æ ÇáãÔÑßíä ÇáãÚÊÏíä æåì ÊÃãÑ ÇáãÓáãíä Çä íÍÇÑÈåæã ÇÐÇ ÇÚÊÏæÇ Úáíåã
------------------------------------------------
åá íäÇÏí ÇáÅÓáÇã ÈÇáãÓÇæÇÉ Èíä ÌãíÚ ÇáäÇÓ¿
áÇ íæÌÏ ãÓÇæÇÉ ÇáäÇÓ ÏÑÌÇÊ ÇáãÓæÇÉ Ùáã æáÇ íæÌÏ Ùáã Ýì ÇáÇÓáÇã
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóåõæó ÇáøóÐöí ÌóÚóáóßõãú ÎóáÇÆöÝó ÇáÃóÑúÖö æóÑóÝóÚó ÈóÚúÖóßõãú ÝóæúÞó ÈóÚúÖò ÏóÑóÌóÇÊò áøöíóÈúáõæóßõãú Ýöí ãóÇ ÂÊóÇßõãú Åöäøó ÑóÈøóßó ÓóÑöíÚõ ÇáúÚöÞóÇÈö æóÅöäøóåõ áóÛóÝõæÑñ ÑøóÍöíãñ
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
ßíÝ äÓæì Èíä ÇáÕÇáÍ æÇáØÇáÍ ÇáÚÇáã æÇáÌÇåá íæÌÏ ÝÑÞ æÏÑÌÇÊ
-------------------------------------------------------------------------------------------------
íÚáã ÇáÅÓáÇã Ãä ÇáãÓáã ãÊÝæÞ Úáì ÛíÑå ãä ÇáäÇÓ.
ÑÏ Íáãì
äÚã ãÊÝæÞ ÝÇáãÓáã ØÇåÑ ÇáÞáÈ æÇáÌÓÏ íÚíÔ Ýì ÑÖì ÑÈÉ æÛíÑ ÇáãÓáã äÌÓ ÇáÌÓã æÇáäÝÓ Ýãä ÇÑÏ ÇáØåÇÑÉ ÝÈíÏÎá ÇáÇÓáÇã æãä ÇÍÈ ÇáäÌÇÓÉ ÝÇáÇÓáÇã Ûäì ÚäÉ æÇáÇÓáÇã ÚÒíÒ áÇíÐåÈ ááäÇÓ Èá íÏÎá ÇÕÍÇÈ ÇáÚÞæá ÇáÚãáÇÞÉ
---------------------------------------------------
"ßäÊã ÎíÑ ÃãÉ ÃÎÑÌÊ ááäÇÓ ÊÃãÑæä ÈÇáãÚÑæÝ æÊäåæä Úä ÇáãäßÑ æÊÄãäæä ÈÇááå" ÓæÑÉ Âá ÚãÑÇä 110
íÞæáæä Ãä Çááå ÞÏ Íæøá ÇáÈÚÖ ãä ÛíÑ ÇáãÓáãíä Åáì ÞÑÏÉ æÎäÇÒíÑ. ååååååå æÇäÇ ãÇÒáÊ ÇäÓÇä Çááå íÔÑÞ ÔãÓå Úáí ÇáÇÔÑÇÑ æÇáÇÈÑÇÑ Úáí ßÏå ÇáÞÑÏ Çááí Ýí ÌäíäíÉ ÇáÍíæÇä ÇÕáå ÇäÓÇä åååååååå
ÑÏ Íáãì
äÚã åÐÇ ÍÏË ãÚ ÈÚÖ ÇáíåæÏ ÞÈá ÇáÇÓáÇã æãä ÕÏÞ Çááå Ýåæ ãÄãä ãä ÇáÚÐÇÈ æãä ßÐÈ æÖÍß æÇÓÊåÒÁ ÈÇíÇÊ Çááå Ýáå ÇáÚÐÇÈ æÌåäã ÊäÊÙÑÉ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
Èóáú ÚóÌöÈúÊó æóíóÓúÎóÑõæäó
æóÅöÐóÇ ÐõßøöÑõæÇ áÇ íóÐúßõÑõæäó
æóÅöÐóÇ ÑóÃóæúÇ ÂíóÉð íóÓúÊóÓúÎöÑõæäó
æóÞóÇáõæÇ Åöäú åóÐóÇ ÅöáÇøó ÓöÍúÑñ ãøõÈöíäñ
ÃóÆöÐóÇ ãöÊúäóÇ æóßõäøóÇ ÊõÑóÇÈðÇ æóÚöÙóÇãðÇ ÃóÆöäøóÇ áóãóÈúÚõæËõæäó
ÃóæóÂÈóÇÄõäóÇ ÇáÃóæøóáõæäó
Þõáú äóÚóãú æóÃóäÊõãú ÏóÇÎöÑõæäó
ÝóÅöäøóãóÇ åöíó ÒóÌúÑóÉñ æóÇÍöÏóÉñ ÝóÅöÐóÇ åõãú íóäÙõÑõæäó
æóÞóÇáõæÇ íóÇ æóíúáóäóÇ åóÐóÇ íóæúãõ ÇáÏøöíäö
åóÐóÇ íóæúãõ ÇáúÝóÕúáö ÇáøóÐöí ßõäÊõãú Èöåö ÊõßóÐøöÈõæäó
ÇÍúÔõÑõæÇ ÇáøóÐöíäó ÙóáóãõæÇ æóÃóÒúæóÇÌóåõãú æóãóÇ ßóÇäõæÇ íóÚúÈõÏõæäó
ãöä Ïõæäö Çááøóåö ÝóÇåúÏõæåõãú Åöáóì ÕöÑóÇØö ÇáúÌóÍöíãö
æóÞöÝõæåõãú Åöäøóåõã ãøóÓúÆõæáõæäó
ãóÇ áóßõãú áÇ ÊóäóÇÕóÑõæäó
Èóáú åõãõ Çáúíóæúãó ãõÓúÊóÓúáöãõæäó
æóÃóÞúÈóáó ÈóÚúÖõåõãú Úóáóì ÈóÚúÖò íóÊóÓóÇÁóáõæäó
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
-----------------------------------------------------------------------------
"Þá åá ÃäÈÆßã ÈÔÑ ãä Ðáß ãËæÈÉ ÚäÏ Çááå ãä áÚäå Çááå æÛÖÈ Úáíå æÌÚá ãäåã ÇáÞÑÏÉ æÇáÎäÇÒíÑ æÚÈÏÉ ÇáØÇÛæÊ ÃæáÆß ÔÑ ãßÇäÇð æÃÖá Úä ÓæÇÁ ÇáÓÈíá". ÓæÑÉ ÇáãÇÆÏÉ 60:5
ãÇÐÇ íÍÏË ááÔÎÕ ÇáÐí íÑÊÏ Úä ÇáÅÓáÇã ÈÚÏ ÅÔåÇÑ ÅÓáÇãå¿
ÑÏ Íáãì
áÇ íÍÏË ÔÆ ãä íÑÊÏ Ýåæ ÍÑ áÇíæÌÏ ÇßÑÇÉ Ýì ÇáÏíä ÈÔÑØ ÚÏã ÇáÚÏæÇä Úáì ÇáÇÓáÇã
Ýãä íÚÊÏì íÚÊÏì ÚáíÉ ÈãËá ãÇ ÇÚÊÏì
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æÞá ÇáÍÞ ãä ÑÈßã Ýãä ÔÇÁ ÝáíÄãä æãä ÔÇÁ ÝáíßÝÑ ÇäÇ ÇÚÊÏäÇ ááÙÇáãíä äÇÑÇ ÇÍÇØ Èåã ÓÑÇÏÞåÇ æÇä íÓÊÛíËæÇ íÛÇËæÇ ÈãÇÁ ßÇáãåá íÔæí ÇáæÌæå ÈÆÓ ÇáÔÑÇÈ æÓÇÁÊ ãÑÊÝÞÇ
-------------------------------------------
íÚáøã ÇáÅÓáÇã Ãä Ãí ÔÎÕ íÞÈá ÇáÅÓáÇã Ëã ÈÚÏ Ðáß íÑÊÏ Úäå íõÍßã Úáíå ÈÇáÞÊá. "æÅä äßËæÇ ÅíãÇäåã ãä ÈÚÏ ÚåÏåã æØÚäæÇ Ýí Ïíäßã ÝÞÇÊáæÇ ÃÆãÉ ÇáßÝÑ Åäåã áÇ ÅíãÇä áåã áÚáåã íäÊåæä". ÓæÑÉ ÇáÊæÈÉ 12¡ æÓæÑå ÇáäÓÇÁ 89
ÝßÊÈæÇ ãæÖæÚ ÞÊá ÇáãÑÊÏ æÔæåæÇ ÕæÑÉ ÇáÇÓáÇã æááÇÓÝ ÇáÔÏíÏ ÇÊÈÚåã ÇÛÈíÇÁ ÇáÞæã
ãËá ÇÈæ Ìåá ÇáãæÌæÏ ãÚäÇ ÈÇáãæÞÚ æÏÇÆãÇ íÚÊÑÖ ÚãÇ ÇßÊÈÉ áÇäå íÚÈÏ ÚáãÇÆå ÇáÐíä ßÊÈæÇ áå ÇáÇÍÇÏíË æÌÚáæÉ ÚÏæ ááÑÓæá æáßáÇã Çááå æåæ íÚÊÞÏ Çäå íÏÇÝÚ Úä Ïíäå æåæ íÏÇÝÚ Úä ÔíØÇäå
ÔßÑÇ
الاخ حلمي
من يقرا ماكتبتة انت في مشاركتك يجدك خرجت كثيرا عن حدود الادب المتعارف علية
فنجدك قد كفرت من يتبع الاحاديث النبوية
وجعلتهم اغبياء
ثم لازلت تشتمع وتنبذ بالالقاب للخرين
كل هذا نجدة في دين الاسلام ممنوع حسب القرآن فلانعرف اي قرىن تتبع انت
فالقرآن الكريم الذي نعرفة ومابين ايدينا لانجدة تنتمي الية من خلال اقوالك وافعالك وتهجمك على الاخرين وشتمهم وتكفيرهم
اتمنى منك التروي وترك العصبية والتشنج وشتم الاخرين ممن يختلفون معك
وشكرا
من يقرا ماكتبتة انت في مشاركتك يجدك خرجت كثيرا عن حدود الادب المتعارف علية
فنجدك قد كفرت من يتبع الاحاديث النبوية
وجعلتهم اغبياء
ثم لازلت تشتمع وتنبذ بالالقاب للخرين
كل هذا نجدة في دين الاسلام ممنوع حسب القرآن فلانعرف اي قرىن تتبع انت
فالقرآن الكريم الذي نعرفة ومابين ايدينا لانجدة تنتمي الية من خلال اقوالك وافعالك وتهجمك على الاخرين وشتمهم وتكفيرهم
اتمنى منك التروي وترك العصبية والتشنج وشتم الاخرين ممن يختلفون معك
وشكرا
بسم الله الرحمن الرحيم
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (82) .... سورة النساء
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (82) .... سورة النساء
-
helmy333
ÇáÇÎ ÇáÝÇÖá ÇÈÑÇåÇã ÇÔßÑß ááãÑÉ ÇáËÇäíÉ Úáì ÇáÇåÇäÉ æÇÑÌæÇ Çä äÊÍÇæÑ ãÚ ÛíÑß ÈÏæä ÔÊÇÆãÇÈÑÇåÇã كتب:ÇáÇÎ Íáãí
ãä íÞÑÇ ãÇßÊÈÊÉ ÇäÊ Ýí ãÔÇÑßÊß íÌÏß ÎÑÌÊ ßËíÑÇ Úä ÍÏæÏ ÇáÇÏÈ ÇáãÊÚÇÑÝ ÚáíÉ
ÝäÌÏß ÞÏ ßÝÑÊ ãä íÊÈÚ ÇáÇÍÇÏíË ÇáäÈæíÉ
æÌÚáÊåã ÇÛÈíÇÁ
Ëã áÇÒáÊ ÊÔÊãÚ æÊäÈÐ ÈÇáÇáÞÇÈ ááÎÑíä
ßá åÐÇ äÌÏÉ Ýí Ïíä ÇáÇÓáÇã ããäæÚ ÍÓÈ ÇáÞÑÂä ÝáÇäÚÑÝ Çí ÞÑìä ÊÊÈÚ ÇäÊ
ÝÇáÞÑÂä ÇáßÑíã ÇáÐí äÚÑÝÉ æãÇÈíä ÇíÏíäÇ áÇäÌÏÉ ÊäÊãí ÇáíÉ ãä ÎáÇá ÇÞæÇáß æÇÝÚÇáß æÊåÌãß Úáì ÇáÇÎÑíä æÔÊãåã æÊßÝíÑåã
ÇÊãäì ãäß ÇáÊÑæí æÊÑß ÇáÚÕÈíÉ æÇáÊÔäÌ æÔÊã ÇáÇÎÑíä ããä íÎÊáÝæä ãÚß
æÔßÑÇ
الاخ helmy333
اغبياء
هؤلاء كفرة
هذا العضو ابو جهل
هذا بعض ماقمت باقتباسة من مشاركت الاخ helmy333 الاخيرة
ثم يتهم الاخرين انهم يهينونة
بالله عليك اقرا ماتكتبة انت لتتعرف على نفسك وكم تشتم وتكفر وتسب الاخرين
ومانجدة مني ومن الاخرين كل احترام لك مع ذلك تشتمهم وتسبهم وتكفرهم وتستهزء بهم ثم تتهرب ولاتناقش
هذا يبين للجميع انك لاتحمل في افكارك اي افكار سوى الاستهزاء والشتم وتكفير الاخرين
اتمنى ان تهتدي لطريق الصحيح وتبتعد عن الشتائم وتكفير الاخرين
اغبياء
هؤلاء كفرة
هذا العضو ابو جهل
هذا بعض ماقمت باقتباسة من مشاركت الاخ helmy333 الاخيرة
ثم يتهم الاخرين انهم يهينونة
بالله عليك اقرا ماتكتبة انت لتتعرف على نفسك وكم تشتم وتكفر وتسب الاخرين
ومانجدة مني ومن الاخرين كل احترام لك مع ذلك تشتمهم وتسبهم وتكفرهم وتستهزء بهم ثم تتهرب ولاتناقش
هذا يبين للجميع انك لاتحمل في افكارك اي افكار سوى الاستهزاء والشتم وتكفير الاخرين
اتمنى ان تهتدي لطريق الصحيح وتبتعد عن الشتائم وتكفير الاخرين
بسم الله الرحمن الرحيم
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (82) .... سورة النساء
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (82) .... سورة النساء
-
helmy333
ÇäÊÙÑ ÑÏ ãä sousan
æáíÓ ãä ÇáãÊØÝáíä ãÏÚíä ÇáÝåã ãÍÈì ÊßÑÇÑ ÇáÔÊÇÆã ÓÈÍÇä Çááå ÔÎÕ íßÊÈ ãæÖæÚ æíÑÏ Úáíå ÔÎÕ ÈÑÏ ÝÊßæä ÇáäÊíÌÉ íÊÏÎá ÔÎÕ ÇÎÑ ÌÇäÈíÇ æíÍÇæÑ ÔÎÕ ÇÎÑ
áÇíÚÑÝæä ÇÏÇÈ ÇáÍæÇÑ áÇ íÝÑÞæä Èíä ãÓáã æÛíÑ ãÓáã
ÇáãÝÑæÖ Çä ÕÇÍÈ ÇáãæÖæÚ íÓÊÝÓÑ Úä ÔÆ Ýì ÇáÇÓáÇã ÝÊßæä ÇáäÊíÌÉ Çä ÇáãÓáãíä íÊÑßæÉ æíÊÎÈØæÇ ãÚ ÈÚÖåã ÈÚÖÇ ßÇáÈÑÇÑÈÑÉ æáÇ Íæá æáÇ ÞæÉ ÇáÇ ÈÇááå
ÝÞÏ ßÊÈÊ ÑÃì áÇÈíä áÕÇÍÈ ÇáãæÖæÚ Çä ÇáÇÓáÇã ÇáÍÞíÞì áíÓ ÇáÐì íÑì ãä ÚíæÈ æÝÙÇÆÚ
ÇÑíÏ Çä ÇÙåÑ áå ÌãÇá ÇáÇÓáÇã æáßä ÇáãÊØÝáíä íÍÇÑÈæääì æíÚÊÈÑæäì ÛíÑ ãÓáã
Ýì ãäÊåì ÇáÌåá áÏíåã Úãì Ýì ÇáÝåã æáÞÏ ÕÏÞ Çááå ÝíãÇ ÞÇá Úä ÚáãÇÁ ÇáÚÇáã ÇáÇÓáÇãì
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÇáÃóÚúÑóÇÈõ ÃóÔóÏøõ ßõÝúÑðÇ æóäöÝóÇÞðÇ æóÃóÌúÏóÑõ ÃóáÇøó íóÚúáóãõæÇú ÍõÏõæÏó ãóÇ ÃóäÒóáó Çááøóåõ Úóáóì ÑóÓõæáöåö æóÇááøóåõ Úóáöíãñ Íóßöíãñ
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
ÓÈÍÇä Çááå íÕÝåã Çäåã áÇíÝÞåæä ãÇ äÒá ãä ÇáÍÞ
æåÐÇ åæ ÓÈÈ Çäåã åÌÑæÇ ÇáÞÑÇä æÞÇãæÇ ÈÊÇáíÝ ÇáÇÍÇÏíË ÇáÊì äÓÈæåÇ ááÑÓæá
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æÞÇá ÇáÑÓæá íÇ ÑÈ Çä Þæãí ÇÊÎÐæÇ åÐÇ ÇáÞÑÇä ãåÌæÑÇ
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
æåÐÇ ãÕíÑ ÚáãÇÁ ÇáÇÓáÇã
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóÊóÑóßúäóÇ ÈóÚúÖóåõãú íóæúãóÆöÐò íóãõæÌõ Ýöí ÈóÚúÖò æóäõÝöÎó Ýöí ÇáÕøõæÑö ÝóÌóãóÚúäóÇåõãú ÌóãúÚðÇ
æóÚóÑóÖúäóÇ Ìóåóäøóãó íóæúãóÆöÐò áøöáúßóÇÝöÑöíäó ÚóÑúÖðÇ
ÇáøóÐöíäó ßóÇäóÊú ÃóÚúíõäõåõãú Ýöí ÛöØóÇÁò Úóä ÐößúÑöí æóßóÇäõæÇ áÇ íóÓúÊóØöíÚõæäó ÓóãúÚðÇ
ÃóÝóÍóÓöÈó ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇ Ãóä íóÊøóÎöÐõæÇ ÚöÈóÇÏöí ãöä Ïõæäöí ÃóæúáöíóÇÁ ÅöäøóÇ ÃóÚúÊóÏúäóÇ Ìóåóäøóãó áöáúßóÇÝöÑöíäó äõÒõáÇ
Þõáú åóáú äõäóÈøöÆõßõãú ÈöÇáÃóÎúÓóÑöíäó ÃóÚúãóÇáÇ
ÇáøóÐöíäó Öóáøó ÓóÚúíõåõãú Ýöí ÇáúÍóíóÇÉö ÇáÏøõäúíóÇ æóåõãú íóÍúÓóÈõæäó Ãóäøóåõãú íõÍúÓöäõæäó ÕõäúÚðÇ
ÃõæúáóÆößó ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇ ÈöÂíóÇÊö ÑóÈøöåöãú æóáöÞóÇÆöåö ÝóÍóÈöØóÊú ÃóÚúãóÇáõåõãú ÝóáÇ äõÞöíãõ áóåõãú íóæúãó ÇáúÞöíóÇãóÉö æóÒúäðÇ
Ðóáößó ÌóÒóÇÄõåõãú Ìóåóäøóãõ ÈöãóÇ ßóÝóÑõæÇ æóÇÊøóÎóÐõæÇ ÂíóÇÊöí æóÑõÓõáöí åõÒõæðÇ
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
æáíÓ ãä ÇáãÊØÝáíä ãÏÚíä ÇáÝåã ãÍÈì ÊßÑÇÑ ÇáÔÊÇÆã ÓÈÍÇä Çááå ÔÎÕ íßÊÈ ãæÖæÚ æíÑÏ Úáíå ÔÎÕ ÈÑÏ ÝÊßæä ÇáäÊíÌÉ íÊÏÎá ÔÎÕ ÇÎÑ ÌÇäÈíÇ æíÍÇæÑ ÔÎÕ ÇÎÑ
áÇíÚÑÝæä ÇÏÇÈ ÇáÍæÇÑ áÇ íÝÑÞæä Èíä ãÓáã æÛíÑ ãÓáã
ÇáãÝÑæÖ Çä ÕÇÍÈ ÇáãæÖæÚ íÓÊÝÓÑ Úä ÔÆ Ýì ÇáÇÓáÇã ÝÊßæä ÇáäÊíÌÉ Çä ÇáãÓáãíä íÊÑßæÉ æíÊÎÈØæÇ ãÚ ÈÚÖåã ÈÚÖÇ ßÇáÈÑÇÑÈÑÉ æáÇ Íæá æáÇ ÞæÉ ÇáÇ ÈÇááå
ÝÞÏ ßÊÈÊ ÑÃì áÇÈíä áÕÇÍÈ ÇáãæÖæÚ Çä ÇáÇÓáÇã ÇáÍÞíÞì áíÓ ÇáÐì íÑì ãä ÚíæÈ æÝÙÇÆÚ
ÇÑíÏ Çä ÇÙåÑ áå ÌãÇá ÇáÇÓáÇã æáßä ÇáãÊØÝáíä íÍÇÑÈæääì æíÚÊÈÑæäì ÛíÑ ãÓáã
Ýì ãäÊåì ÇáÌåá áÏíåã Úãì Ýì ÇáÝåã æáÞÏ ÕÏÞ Çááå ÝíãÇ ÞÇá Úä ÚáãÇÁ ÇáÚÇáã ÇáÇÓáÇãì
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÇáÃóÚúÑóÇÈõ ÃóÔóÏøõ ßõÝúÑðÇ æóäöÝóÇÞðÇ æóÃóÌúÏóÑõ ÃóáÇøó íóÚúáóãõæÇú ÍõÏõæÏó ãóÇ ÃóäÒóáó Çááøóåõ Úóáóì ÑóÓõæáöåö æóÇááøóåõ Úóáöíãñ Íóßöíãñ
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
ÓÈÍÇä Çááå íÕÝåã Çäåã áÇíÝÞåæä ãÇ äÒá ãä ÇáÍÞ
æåÐÇ åæ ÓÈÈ Çäåã åÌÑæÇ ÇáÞÑÇä æÞÇãæÇ ÈÊÇáíÝ ÇáÇÍÇÏíË ÇáÊì äÓÈæåÇ ááÑÓæá
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æÞÇá ÇáÑÓæá íÇ ÑÈ Çä Þæãí ÇÊÎÐæÇ åÐÇ ÇáÞÑÇä ãåÌæÑÇ
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
æåÐÇ ãÕíÑ ÚáãÇÁ ÇáÇÓáÇã
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóÊóÑóßúäóÇ ÈóÚúÖóåõãú íóæúãóÆöÐò íóãõæÌõ Ýöí ÈóÚúÖò æóäõÝöÎó Ýöí ÇáÕøõæÑö ÝóÌóãóÚúäóÇåõãú ÌóãúÚðÇ
æóÚóÑóÖúäóÇ Ìóåóäøóãó íóæúãóÆöÐò áøöáúßóÇÝöÑöíäó ÚóÑúÖðÇ
ÇáøóÐöíäó ßóÇäóÊú ÃóÚúíõäõåõãú Ýöí ÛöØóÇÁò Úóä ÐößúÑöí æóßóÇäõæÇ áÇ íóÓúÊóØöíÚõæäó ÓóãúÚðÇ
ÃóÝóÍóÓöÈó ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇ Ãóä íóÊøóÎöÐõæÇ ÚöÈóÇÏöí ãöä Ïõæäöí ÃóæúáöíóÇÁ ÅöäøóÇ ÃóÚúÊóÏúäóÇ Ìóåóäøóãó áöáúßóÇÝöÑöíäó äõÒõáÇ
Þõáú åóáú äõäóÈøöÆõßõãú ÈöÇáÃóÎúÓóÑöíäó ÃóÚúãóÇáÇ
ÇáøóÐöíäó Öóáøó ÓóÚúíõåõãú Ýöí ÇáúÍóíóÇÉö ÇáÏøõäúíóÇ æóåõãú íóÍúÓóÈõæäó Ãóäøóåõãú íõÍúÓöäõæäó ÕõäúÚðÇ
ÃõæúáóÆößó ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇ ÈöÂíóÇÊö ÑóÈøöåöãú æóáöÞóÇÆöåö ÝóÍóÈöØóÊú ÃóÚúãóÇáõåõãú ÝóáÇ äõÞöíãõ áóåõãú íóæúãó ÇáúÞöíóÇãóÉö æóÒúäðÇ
Ðóáößó ÌóÒóÇÄõåõãú Ìóåóäøóãõ ÈöãóÇ ßóÝóÑõæÇ æóÇÊøóÎóÐõæÇ ÂíóÇÊöí æóÑõÓõáöí åõÒõæðÇ
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
-
abuthamer
- مشاركات: 746
- اشترك: إبريل 24th, 2005, 5:06 am
- المكان: جزيـــــــــرة العـــــــــــــــرب
- اتصل:
أخي إبراهام
يقول الشاعر
يخاطبنى السفيه بكل قبح********فاكره ان اكون له مجيبـا
يزيد سفها وازيد حلــــــــما ****** كعودا زاده الاحراق طيبــا
أخي هذا إنسان جاهل وللأسف ويناقش في أمور عقديه لايفهمها ,فقد سألناه من القرآن ولم يجب على
أي سؤال سألناه عن مقدار الزكاة سألناه عن أبو جهل سألناه عن أركان الحج سألناه عن أركان الصلاة
والآن ياسيدي ساسأله سؤال ولن يجيب ( إقرأ جيداً ) لن يجيب وأقول
قال تعالى في كتابه الكريم
وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّواْ
أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
فمن هم هؤلاء الثلاثه ؟
سيدي لايستطيع الإجابه أبدااااااااااااااااااااااااااااااا .
فكيف تقرأ له اصلاً فهو غير مسلم لسبب بسيط جداً فهو لايتبع تعليمات الإسلام في الصلاة أو الحج أو الزكاه أو غيرها .أصلاً هو لم يقم بالركن الخامس حتى الآن وهو الحج .يقول الله عز وجل
فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ
سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّه غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ .
هل رأيت أن من أستطاع ولم يحج فإنه كافر , وهذا يناقش وكأنه عالم وفي نفس الوقت لايعرف
أركان الحج أصلاً .
يقول الشاعر
يخاطبنى السفيه بكل قبح********فاكره ان اكون له مجيبـا
يزيد سفها وازيد حلــــــــما ****** كعودا زاده الاحراق طيبــا
أخي هذا إنسان جاهل وللأسف ويناقش في أمور عقديه لايفهمها ,فقد سألناه من القرآن ولم يجب على
أي سؤال سألناه عن مقدار الزكاة سألناه عن أبو جهل سألناه عن أركان الحج سألناه عن أركان الصلاة
والآن ياسيدي ساسأله سؤال ولن يجيب ( إقرأ جيداً ) لن يجيب وأقول
قال تعالى في كتابه الكريم
وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّواْ
أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
فمن هم هؤلاء الثلاثه ؟
سيدي لايستطيع الإجابه أبدااااااااااااااااااااااااااااااا .
فكيف تقرأ له اصلاً فهو غير مسلم لسبب بسيط جداً فهو لايتبع تعليمات الإسلام في الصلاة أو الحج أو الزكاه أو غيرها .أصلاً هو لم يقم بالركن الخامس حتى الآن وهو الحج .يقول الله عز وجل
فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ
سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّه غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ .
هل رأيت أن من أستطاع ولم يحج فإنه كافر , وهذا يناقش وكأنه عالم وفي نفس الوقت لايعرف
أركان الحج أصلاً .
لا تكتب بيمينك إلا مايسرك أن تراه يوم القيامه لأنك ستسال عنه
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
http://www.geocities.com/abuthamerka/ARABICPAGE.html
http://www.ebnmaryam.com
[email protected]
الاخ الموقر ابوثامر
سلام الله عليك وعلى ماتكتبة في هذا المنتدى توضح للضالين ضلالتهم مثل هؤلاء الزمرة
اخي ابوثامر انا ارد على هذا الانسان لأنة قد ضل السبيل وتجدة يتخبط يمينا وشمالا لايعرف ماذا يرد او يكتب فقط حفظ ثلاثة جمل وتجدة يرددها
مثل هؤلاء امثال حلمي اجدة في بعض الاحيان ممن يشبهونة ممن لايعرفون من العلم شيئا ويصرون على انهم يعرفون كل شيئ وفي اقل سؤال او مناقشة يولي الدبر منهزما يجر ذيل الهزيمة بفشلة في المناقشة مفلسا ثقافيا وعقلانيا
الله يهدية ويصلحة لأنة مبتعد عن طريق الاسلام ولااعتقد انة من المسلمين بل هو مدعي لذلك
سلام الله عليك وعلى ماتكتبة في هذا المنتدى توضح للضالين ضلالتهم مثل هؤلاء الزمرة
اخي ابوثامر انا ارد على هذا الانسان لأنة قد ضل السبيل وتجدة يتخبط يمينا وشمالا لايعرف ماذا يرد او يكتب فقط حفظ ثلاثة جمل وتجدة يرددها
مثل هؤلاء امثال حلمي اجدة في بعض الاحيان ممن يشبهونة ممن لايعرفون من العلم شيئا ويصرون على انهم يعرفون كل شيئ وفي اقل سؤال او مناقشة يولي الدبر منهزما يجر ذيل الهزيمة بفشلة في المناقشة مفلسا ثقافيا وعقلانيا
الله يهدية ويصلحة لأنة مبتعد عن طريق الاسلام ولااعتقد انة من المسلمين بل هو مدعي لذلك
بسم الله الرحمن الرحيم
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (82) .... سورة النساء
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (82) .... سورة النساء
-
helmy333
ÇÈÑÇåÇã كتب:ÇáÇÎ ÇáãæÞÑ ÇÈæËÇãÑ
ÓáÇã Çááå Úáíß æÚáì ãÇÊßÊÈÉ Ýí åÐÇ ÇáãäÊÏì ÊæÖÍ ááÖÇáíä ÖáÇáÊåã ãËá åÄáÇÁ ÇáÒãÑÉ
ÇÎí ÇÈæËÇãÑ ÇäÇ ÇÑÏ Úáì åÐÇ ÇáÇäÓÇä áÃäÉ ÞÏ Öá ÇáÓÈíá æÊÌÏÉ íÊÎÈØ íãíäÇ æÔãÇáÇ áÇíÚÑÝ ãÇÐÇ íÑÏ Çæ íßÊÈ ÝÞØ ÍÝÙ ËáÇËÉ Ìãá æÊÌÏÉ íÑÏÏåÇ
ãËá åÄáÇÁ ÇãËÇá Íáãí ÇÌÏÉ Ýí ÈÚÖ ÇáÇÍíÇä ããä íÔÈåæäÉ ããä áÇíÚÑÝæä ãä ÇáÚáã ÔíÆÇ æíÕÑæä Úáì Çäåã íÚÑÝæä ßá ÔíÆ æÝí ÇÞá ÓÄÇá Çæ ãäÇÞÔÉ íæáí ÇáÏÈÑ ãäåÒãÇ íÌÑ Ðíá ÇáåÒíãÉ ÈÝÔáÉ Ýí ÇáãäÇÞÔÉ ãÝáÓÇ ËÞÇÝíÇ æÚÞáÇäíÇ
Çááå íåÏíÉ æíÕáÍÉ áÃäÉ ãÈÊÚÏ Úä ØÑíÞ ÇáÇÓáÇã æáÇÇÚÊÞÏ ÇäÉ ãä ÇáãÓáãíä Èá åæ ãÏÚí áÐáß
ÇáÇÎ ÇÈÑÇåÇã
ÇÑÌæÇ Çä Êßæä ãÍÊÑã æÊÊæÞÝ Úä ÇáÍæÇÑ Ýì ÇÔíÇÁ ÇßÈÑ ãä ÚÞáß ÇäÊ ÕÛíÑ ÌÏÇ
áÞÏ ÊÍÇæÑÊ ãÚß Úáì ÇÚÊÈÇÑ Çäß ãÍÊÑã ÝÃÑÌæÇ Çä ÊÙá ßÐáß æáÇ ÏÇÚì ááÚÏÇæÉ ÇáÚÕÈíÉ ÇáãÐåÈíÉ
الاخ helmy333
مازلت انتظر ردك العقلاني بعيد عن الترهات والسخافات التي تطلقها هنا وهناك بدون تعقل او تبصر
فقط تتشاطر على الاخرين بالشتائم وتكفير الاخين والكذب علينا بدعائات باطلة
لماذا تتهرب من تكلمة النقاش
لماذا اخترت مسار الشتم والتكفير عوضا عن النقاش العقلاني المحترم
اذا كنت قليل الخبرة في الثقافات وغير قادر عن النقاش فقلها افضل من ان تفضح نفسك بهذه الكلمات والاكاذيب وشتم الاخرين وتكفيرهم
كم كنت اتمنى ان تكون انسان متزن عاقل بالغ تدري ماتكتبة
لكنني وجدت بهذه الامور بعيد كل البعد عن ان تبلغ هذه الامور
لأنني دائما حينما اناقش الاخرين اعرف الجاهل من المتعلم بطريقة نقاشة وحينما يلتمس الطرف الاخر طريق الشتم والتكفير اعرف انة قد افلس ثقافيا
بانتظار ان تناقش بشكل عقلاني دون المساس بالاخرين وتجريحهم واهانتهم وشتمهم وتكفيرهم
مازلت انتظر ردك العقلاني بعيد عن الترهات والسخافات التي تطلقها هنا وهناك بدون تعقل او تبصر
فقط تتشاطر على الاخرين بالشتائم وتكفير الاخين والكذب علينا بدعائات باطلة
لماذا تتهرب من تكلمة النقاش
لماذا اخترت مسار الشتم والتكفير عوضا عن النقاش العقلاني المحترم
اذا كنت قليل الخبرة في الثقافات وغير قادر عن النقاش فقلها افضل من ان تفضح نفسك بهذه الكلمات والاكاذيب وشتم الاخرين وتكفيرهم
كم كنت اتمنى ان تكون انسان متزن عاقل بالغ تدري ماتكتبة
لكنني وجدت بهذه الامور بعيد كل البعد عن ان تبلغ هذه الامور
لأنني دائما حينما اناقش الاخرين اعرف الجاهل من المتعلم بطريقة نقاشة وحينما يلتمس الطرف الاخر طريق الشتم والتكفير اعرف انة قد افلس ثقافيا
بانتظار ان تناقش بشكل عقلاني دون المساس بالاخرين وتجريحهم واهانتهم وشتمهم وتكفيرهم
بسم الله الرحمن الرحيم
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (82) .... سورة النساء
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (82) .... سورة النساء
-
helmy333
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
ÞóÇáó íóÇ Þóæúãö Åöäøöí áóßõãú äóÐöíÑñ ãøõÈöíäñ
Ãóäö ÇÚúÈõÏõæÇ Çááøóåó æóÇÊøóÞõæåõ æóÃóØöíÚõæäö
íóÛúÝöÑú áóßõã ãøöä ÐõäõæÈößõãú æóíõÄóÎøöÑúßõãú Åöáóì ÃóÌóáò ãøõÓóãøðì Åöäøó ÃóÌóáó Çááøóåö ÅöÐóÇ ÌóÇÁó áÇ íõÄóÎøóÑõ áóæú ßõäÊõãú ÊóÚúáóãõæäó
ÞóÇáó ÑóÈøö Åöäøöí ÏóÚóæúÊõ Þóæúãöí áóíúáÇ æóäóåóÇÑðÇ
Ýóáóãú íóÒöÏúåõãú ÏõÚóÇÆöí ÅöáÇøó ÝöÑóÇÑðÇ
æóÅöäøöí ßõáøóãóÇ ÏóÚóæúÊõåõãú áöÊóÛúÝöÑó áóåõãú ÌóÚóáõæÇ ÃóÕóÇÈöÚóåõãú Ýöí ÂÐóÇäöåöãú æóÇÓúÊóÛúÔóæúÇ ËöíóÇÈóåõãú æóÃóÕóÑøõæÇ æóÇÓúÊóßúÈóÑõæÇ ÇÓúÊößúÈóÇÑðÇ
Ëõãøó Åöäøöí ÏóÚóæúÊõåõãú ÌöåóÇÑðÇ
Ëõãøó Åöäøöí ÃóÚúáóäÊõ áóåõãú æóÃóÓúÑóÑúÊõ áóåõãú ÅöÓúÑóÇÑðÇ
ÝóÞõáúÊõ ÇÓúÊóÛúÝöÑõæÇ ÑóÈøóßõãú Åöäøóåõ ßóÇäó ÛóÝøóÇÑðÇ
íõÑúÓöáö ÇáÓøóãóÇÁ Úóáóíúßõã ãøöÏúÑóÇÑðÇ
æóíõãúÏöÏúßõãú ÈöÃóãúæóÇáò æóÈóäöíäó æóíóÌúÚóá áøóßõãú ÌóäøóÇÊò æóíóÌúÚóá áøóßõãú ÃóäúåóÇÑðÇ
ãøóÇ áóßõãú áÇ ÊóÑúÌõæäó áöáøóåö æóÞóÇÑðÇ
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
íÇ ÇÈæ ÊÇãÑ ÇäÊ áÇ ÊÍÊÑã ßáÇã ÑÈß ÇáÞÑÇä ÇáÚÙíã ÇäÊ ÊÞÏÓ ÇáÈÎÇÑì æÊÚÈÏÉ æÇäì ÇÈÔÑß ÈÚÐÇÈ Çááå
áÇäß áÇ ÊÍÊÑã Çááå ÑÈ ÇáÚÇáãíä æÊÌÇÏá ÈÛíÑ Úáã æÊãäÚ äæÑ Çááå Çä íÎÑÌ ÇÈÔÑß ÈÚÐÇÈ Çááå Ýì ÇáÏäíÇ æÇáÇÎÑÉ
ãÇ áßã áÇ ÊÑÌæä ááå æÞÇÑ áÇ ÍæáÇ æáÇ ÞæÉ ÇáÇ ÈÇááå
ßÝÇÑ áÇíÍÊÑãæä ßáÇã ÑÈåã æíÚÙãæä ÇáÈÎÇÑì æãÇ ßÊÈ
ÍÓÈì Çááå æäÚã Çáæßíá Çááåã ÇäÕÑ Ïíäß æÇÝÊÍ ÇáÌåÇÏ ááãáÇÆßÉ áÊÚÐíÈ ÇÈæ ÊÇãÑ æÇãËÇáå ÝÇäåã ÞÏ ÈÛæÇ æØÛæÇ
ÇãÇ ÇäÊ íÇ ÇÈÑÇåÇã ÑÈäÇ íÓãÍß æíåÏíß æÊÚÑÝ Çä ÚáãÇÁ ÇáÓäÉ åã ÇßÈÑ ãÝÓÏíä Ýì ÇáÇÑÖ
æÇÚÏÇÁ ÇáÑÓæá Úáíå ÇáÓáÇã æÞÏ ÞÇá Çááå ÓÈÍÇäå æÊÚÇáì Ýíåã
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóÞóÇáó ÇáÑøóÓõæáõ íóÇ ÑóÈøö Åöäøó Þóæúãöí ÇÊøóÎóÐõæÇ åóÐóÇ ÇáúÞõÑúÂäó ãóåúÌõæÑðÇ
æóßóÐóáößó ÌóÚóáúäóÇ áößõáøö äóÈöíøò ÚóÏõæøðÇ ãøöäó ÇáúãõÌúÑöãöíäó æóßóÝóì ÈöÑóÈøößó åóÇÏöíðÇ æóäóÕöíÑðÇ
æóÞóÇáó ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇ áóæúáÇ äõÒøöáó Úóáóíúåö ÇáúÞõÑúÂäõ ÌõãúáóÉð æóÇÍöÏóÉð ßóÐóáößó áöäõËóÈøöÊó Èöåö ÝõÄóÇÏóßó æóÑóÊøóáúäóÇåõ ÊóÑúÊöíáÇ
æóáÇ íóÃúÊõæäóßó ÈöãóËóáò ÅöáÇøó ÌöÆúäóÇßó ÈöÇáúÍóÞøö æóÃóÍúÓóäó ÊóÝúÓöíÑðÇ
ÇáøóÐöíäó íõÍúÔóÑõæäó Úóáóì æõÌõæåöåöãú Åöáóì Ìóåóäøóãó ÃõæúáóÆößó ÔóÑøñ ãøóßóÇäðÇ æóÃóÖóáøõ ÓóÈöíáÇ
æóáóÞóÏú ÂÊóíúäóÇ ãõæÓóì ÇáúßöÊóÇÈó æóÌóÚóáúäóÇ ãóÚóåõ ÃóÎóÇåõ åóÇÑõæäó æóÒöíÑðÇ
ÝóÞõáúäóÇ ÇÐúåóÈóÇ Åöáóì ÇáúÞóæúãö ÇáøóÐöíäó ßóÐøóÈõæÇ ÈöÂíóÇÊöäóÇ ÝóÏóãøóÑúäóÇåõãú ÊóÏúãöíÑðÇ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
Çáã
Ðóáößó ÇáúßöÊóÇÈõ áÇó ÑóíúÈó Ýöíåö åõÏðì áøöáúãõÊøóÞöíäó
ÇáøóÐöíäó íõÄúãöäõæäó ÈöÇáúÛóíúÈö æóíõÞöíãõæäó ÇáÕøóáÇÉó æóãöãøóÇ ÑóÒóÞúäóÇåõãú íõäÝöÞõæäó
æóÇáøóÐöíäó íõÄúãöäõæäó ÈöãóÇ ÃõäÒöáó Åöáóíúßó æóãóÇ ÃõäÒöáó ãöä ÞóÈúáößó æóÈöÇáÂÎöÑóÉö åõãú íõæÞöäõæäó
ÃõæúáóÆößó Úóáóì åõÏðì ãøöä ÑøóÈøöåöãú æóÃõæáóÆößó åõãõ ÇáúãõÝúáöÍõæäó
Åöäøó ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇú ÓóæóÇÁñ Úóáóíúåöãú ÃóÃóäÐóÑúÊóåõãú Ãóãú áóãú ÊõäÐöÑúåõãú áÇó íõÄúãöäõæäó
ÎóÊóãó Çááøóåõ Úóáóì ÞõáõæÈöåöãú æóÚóáóì ÓóãúÚöåöãú æóÚóáóì ÃóÈúÕóÇÑöåöãú ÛöÔóÇæóÉñ æóáóåõãú ÚóÐóÇÈñ ÚóÙöíãñ
æóãöäó ÇáäøóÇÓö ãóä íóÞõæáõ ÂãóäøóÇ ÈöÇááøóåö æóÈöÇáúíóæúãö ÇáÂÎöÑö æóãóÇ åõã ÈöãõÄúãöäöíäó
íõÎóÇÏöÚõæäó Çááøóåó æóÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇ æóãóÇ íóÎúÏóÚõæäó ÅöáÇøó ÃóäÝõÓóåõã æóãóÇ íóÔúÚõÑõæäó
Ýöí ÞõáõæÈöåöã ãøóÑóÖñ ÝóÒóÇÏóåõãõ Çááøóåõ ãóÑóÖÇð æóáóåõã ÚóÐóÇÈñ Ãóáöíãñ ÈöãóÇ ßóÇäõæÇ íóßúÐöÈõæäó
æóÅöÐóÇ Þöíáó áóåõãú áÇó ÊõÝúÓöÏõæÇú Ýöí ÇáÃóÑúÖö ÞóÇáõæÇú ÅöäøóãóÇ äóÍúäõ ãõÕúáöÍõæäó
ÃóáÇ Åöäøóåõãú åõãõ ÇáúãõÝúÓöÏõæäó æóáóßöä áÇøó íóÔúÚõÑõæäó
æóÅöÐóÇ Þöíáó áóåõãú ÂãöäõæÇú ßóãóÇ Âãóäó ÇáäøóÇÓõ ÞóÇáõæÇú ÃóäõÄúãöäõ ßóãóÇ Âãóäó ÇáÓøõÝóåóÇÁ ÃóáÇ Åöäøóåõãú åõãõ ÇáÓøõÝóåóÇÁ æóáóßöä áÇøó íóÚúáóãõæäó
æóÅöÐóÇ áóÞõæÇú ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇú ÞóÇáõæÇú ÂãóäøóÇ æóÅöÐóÇ ÎóáóæúÇ Åöáóì ÔóíóÇØöíäöåöãú ÞóÇáõæÇú ÅöäøóÇ ãóÚóßõãú ÅöäøóãóÇ äóÍúäõ ãõÓúÊóåúÒöÄõæäó
Çááøóåõ íóÓúÊóåúÒöÆõ Èöåöãú æóíóãõÏøõåõãú Ýöí ØõÛúíóÇäöåöãú íóÚúãóåõæäó
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
ÇäÙÑ íÇ ÇÈæ ÊÇãÑ Çááå íÓÊåÒÁ Èß æÈÚáãÇÁ ÇáÓäÉ ÝÃäÊ ÊÑÝÖæä ßáÇã Çááå æÊäÕÑæä ÇáÈÎÇÑì
ÊÏÚæä ÍÈ ÇáÑÓæá æÊäÕÑæä ÇáÈÎÇÑì ÇáÐì ÓÈ ÚÑÖ ÇáäÈì ÈÇáßáÇã ÇáÞÈíÍ
ÊÑÝÖæä ÔÑÚ ÇáÞÑÇä æÊÄãäæä ÈÔÑÚ ÇÈáíÓ ßÊÈ ÇáÈÎÇÑì æÛíÑÉ ãä ÇáÇÍÇÏíË ÇáÈÇØáå
ÇäÙÑ
Úóäú ÃóÈöí ÓóÚöíÏò ÇáúÎõÏúÑöíøö Ãóäøó ÑóÓõæáó Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ÞóÇáó : ( áÇ ÊóßúÊõÈõæÇ Úóäøöí æóãóäú ßóÊóÈó Úóäøöí ÛóíúÑó ÇáúÞõÑúÂäö ÝóáúíóãúÍõåõ æóÍóÏøöËõæÇ Úóäøöí æóáÇ ÍóÑóÌó ... ) ÑæÇå ãÓáã (ÇáÒåÏ æÇáÑÞÇÆÞ/5326)
ÞóÇáó íóÇ Þóæúãö Åöäøöí áóßõãú äóÐöíÑñ ãøõÈöíäñ
Ãóäö ÇÚúÈõÏõæÇ Çááøóåó æóÇÊøóÞõæåõ æóÃóØöíÚõæäö
íóÛúÝöÑú áóßõã ãøöä ÐõäõæÈößõãú æóíõÄóÎøöÑúßõãú Åöáóì ÃóÌóáò ãøõÓóãøðì Åöäøó ÃóÌóáó Çááøóåö ÅöÐóÇ ÌóÇÁó áÇ íõÄóÎøóÑõ áóæú ßõäÊõãú ÊóÚúáóãõæäó
ÞóÇáó ÑóÈøö Åöäøöí ÏóÚóæúÊõ Þóæúãöí áóíúáÇ æóäóåóÇÑðÇ
Ýóáóãú íóÒöÏúåõãú ÏõÚóÇÆöí ÅöáÇøó ÝöÑóÇÑðÇ
æóÅöäøöí ßõáøóãóÇ ÏóÚóæúÊõåõãú áöÊóÛúÝöÑó áóåõãú ÌóÚóáõæÇ ÃóÕóÇÈöÚóåõãú Ýöí ÂÐóÇäöåöãú æóÇÓúÊóÛúÔóæúÇ ËöíóÇÈóåõãú æóÃóÕóÑøõæÇ æóÇÓúÊóßúÈóÑõæÇ ÇÓúÊößúÈóÇÑðÇ
Ëõãøó Åöäøöí ÏóÚóæúÊõåõãú ÌöåóÇÑðÇ
Ëõãøó Åöäøöí ÃóÚúáóäÊõ áóåõãú æóÃóÓúÑóÑúÊõ áóåõãú ÅöÓúÑóÇÑðÇ
ÝóÞõáúÊõ ÇÓúÊóÛúÝöÑõæÇ ÑóÈøóßõãú Åöäøóåõ ßóÇäó ÛóÝøóÇÑðÇ
íõÑúÓöáö ÇáÓøóãóÇÁ Úóáóíúßõã ãøöÏúÑóÇÑðÇ
æóíõãúÏöÏúßõãú ÈöÃóãúæóÇáò æóÈóäöíäó æóíóÌúÚóá áøóßõãú ÌóäøóÇÊò æóíóÌúÚóá áøóßõãú ÃóäúåóÇÑðÇ
ãøóÇ áóßõãú áÇ ÊóÑúÌõæäó áöáøóåö æóÞóÇÑðÇ
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
íÇ ÇÈæ ÊÇãÑ ÇäÊ áÇ ÊÍÊÑã ßáÇã ÑÈß ÇáÞÑÇä ÇáÚÙíã ÇäÊ ÊÞÏÓ ÇáÈÎÇÑì æÊÚÈÏÉ æÇäì ÇÈÔÑß ÈÚÐÇÈ Çááå
áÇäß áÇ ÊÍÊÑã Çááå ÑÈ ÇáÚÇáãíä æÊÌÇÏá ÈÛíÑ Úáã æÊãäÚ äæÑ Çááå Çä íÎÑÌ ÇÈÔÑß ÈÚÐÇÈ Çááå Ýì ÇáÏäíÇ æÇáÇÎÑÉ
ãÇ áßã áÇ ÊÑÌæä ááå æÞÇÑ áÇ ÍæáÇ æáÇ ÞæÉ ÇáÇ ÈÇááå
ßÝÇÑ áÇíÍÊÑãæä ßáÇã ÑÈåã æíÚÙãæä ÇáÈÎÇÑì æãÇ ßÊÈ
ÍÓÈì Çááå æäÚã Çáæßíá Çááåã ÇäÕÑ Ïíäß æÇÝÊÍ ÇáÌåÇÏ ááãáÇÆßÉ áÊÚÐíÈ ÇÈæ ÊÇãÑ æÇãËÇáå ÝÇäåã ÞÏ ÈÛæÇ æØÛæÇ
ÇãÇ ÇäÊ íÇ ÇÈÑÇåÇã ÑÈäÇ íÓãÍß æíåÏíß æÊÚÑÝ Çä ÚáãÇÁ ÇáÓäÉ åã ÇßÈÑ ãÝÓÏíä Ýì ÇáÇÑÖ
æÇÚÏÇÁ ÇáÑÓæá Úáíå ÇáÓáÇã æÞÏ ÞÇá Çááå ÓÈÍÇäå æÊÚÇáì Ýíåã
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
æóÞóÇáó ÇáÑøóÓõæáõ íóÇ ÑóÈøö Åöäøó Þóæúãöí ÇÊøóÎóÐõæÇ åóÐóÇ ÇáúÞõÑúÂäó ãóåúÌõæÑðÇ
æóßóÐóáößó ÌóÚóáúäóÇ áößõáøö äóÈöíøò ÚóÏõæøðÇ ãøöäó ÇáúãõÌúÑöãöíäó æóßóÝóì ÈöÑóÈøößó åóÇÏöíðÇ æóäóÕöíÑðÇ
æóÞóÇáó ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇ áóæúáÇ äõÒøöáó Úóáóíúåö ÇáúÞõÑúÂäõ ÌõãúáóÉð æóÇÍöÏóÉð ßóÐóáößó áöäõËóÈøöÊó Èöåö ÝõÄóÇÏóßó æóÑóÊøóáúäóÇåõ ÊóÑúÊöíáÇ
æóáÇ íóÃúÊõæäóßó ÈöãóËóáò ÅöáÇøó ÌöÆúäóÇßó ÈöÇáúÍóÞøö æóÃóÍúÓóäó ÊóÝúÓöíÑðÇ
ÇáøóÐöíäó íõÍúÔóÑõæäó Úóáóì æõÌõæåöåöãú Åöáóì Ìóåóäøóãó ÃõæúáóÆößó ÔóÑøñ ãøóßóÇäðÇ æóÃóÖóáøõ ÓóÈöíáÇ
æóáóÞóÏú ÂÊóíúäóÇ ãõæÓóì ÇáúßöÊóÇÈó æóÌóÚóáúäóÇ ãóÚóåõ ÃóÎóÇåõ åóÇÑõæäó æóÒöíÑðÇ
ÝóÞõáúäóÇ ÇÐúåóÈóÇ Åöáóì ÇáúÞóæúãö ÇáøóÐöíäó ßóÐøóÈõæÇ ÈöÂíóÇÊöäóÇ ÝóÏóãøóÑúäóÇåõãú ÊóÏúãöíÑðÇ
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
Çáã
Ðóáößó ÇáúßöÊóÇÈõ áÇó ÑóíúÈó Ýöíåö åõÏðì áøöáúãõÊøóÞöíäó
ÇáøóÐöíäó íõÄúãöäõæäó ÈöÇáúÛóíúÈö æóíõÞöíãõæäó ÇáÕøóáÇÉó æóãöãøóÇ ÑóÒóÞúäóÇåõãú íõäÝöÞõæäó
æóÇáøóÐöíäó íõÄúãöäõæäó ÈöãóÇ ÃõäÒöáó Åöáóíúßó æóãóÇ ÃõäÒöáó ãöä ÞóÈúáößó æóÈöÇáÂÎöÑóÉö åõãú íõæÞöäõæäó
ÃõæúáóÆößó Úóáóì åõÏðì ãøöä ÑøóÈøöåöãú æóÃõæáóÆößó åõãõ ÇáúãõÝúáöÍõæäó
Åöäøó ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇú ÓóæóÇÁñ Úóáóíúåöãú ÃóÃóäÐóÑúÊóåõãú Ãóãú áóãú ÊõäÐöÑúåõãú áÇó íõÄúãöäõæäó
ÎóÊóãó Çááøóåõ Úóáóì ÞõáõæÈöåöãú æóÚóáóì ÓóãúÚöåöãú æóÚóáóì ÃóÈúÕóÇÑöåöãú ÛöÔóÇæóÉñ æóáóåõãú ÚóÐóÇÈñ ÚóÙöíãñ
æóãöäó ÇáäøóÇÓö ãóä íóÞõæáõ ÂãóäøóÇ ÈöÇááøóåö æóÈöÇáúíóæúãö ÇáÂÎöÑö æóãóÇ åõã ÈöãõÄúãöäöíäó
íõÎóÇÏöÚõæäó Çááøóåó æóÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇ æóãóÇ íóÎúÏóÚõæäó ÅöáÇøó ÃóäÝõÓóåõã æóãóÇ íóÔúÚõÑõæäó
Ýöí ÞõáõæÈöåöã ãøóÑóÖñ ÝóÒóÇÏóåõãõ Çááøóåõ ãóÑóÖÇð æóáóåõã ÚóÐóÇÈñ Ãóáöíãñ ÈöãóÇ ßóÇäõæÇ íóßúÐöÈõæäó
æóÅöÐóÇ Þöíáó áóåõãú áÇó ÊõÝúÓöÏõæÇú Ýöí ÇáÃóÑúÖö ÞóÇáõæÇú ÅöäøóãóÇ äóÍúäõ ãõÕúáöÍõæäó
ÃóáÇ Åöäøóåõãú åõãõ ÇáúãõÝúÓöÏõæäó æóáóßöä áÇøó íóÔúÚõÑõæäó
æóÅöÐóÇ Þöíáó áóåõãú ÂãöäõæÇú ßóãóÇ Âãóäó ÇáäøóÇÓõ ÞóÇáõæÇú ÃóäõÄúãöäõ ßóãóÇ Âãóäó ÇáÓøõÝóåóÇÁ ÃóáÇ Åöäøóåõãú åõãõ ÇáÓøõÝóåóÇÁ æóáóßöä áÇøó íóÚúáóãõæäó
æóÅöÐóÇ áóÞõæÇú ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇú ÞóÇáõæÇú ÂãóäøóÇ æóÅöÐóÇ ÎóáóæúÇ Åöáóì ÔóíóÇØöíäöåöãú ÞóÇáõæÇú ÅöäøóÇ ãóÚóßõãú ÅöäøóãóÇ äóÍúäõ ãõÓúÊóåúÒöÄõæäó
Çááøóåõ íóÓúÊóåúÒöÆõ Èöåöãú æóíóãõÏøõåõãú Ýöí ØõÛúíóÇäöåöãú íóÚúãóåõæäó
ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã
ÇäÙÑ íÇ ÇÈæ ÊÇãÑ Çááå íÓÊåÒÁ Èß æÈÚáãÇÁ ÇáÓäÉ ÝÃäÊ ÊÑÝÖæä ßáÇã Çááå æÊäÕÑæä ÇáÈÎÇÑì
ÊÏÚæä ÍÈ ÇáÑÓæá æÊäÕÑæä ÇáÈÎÇÑì ÇáÐì ÓÈ ÚÑÖ ÇáäÈì ÈÇáßáÇã ÇáÞÈíÍ
ÊÑÝÖæä ÔÑÚ ÇáÞÑÇä æÊÄãäæä ÈÔÑÚ ÇÈáíÓ ßÊÈ ÇáÈÎÇÑì æÛíÑÉ ãä ÇáÇÍÇÏíË ÇáÈÇØáå
ÇäÙÑ
Úóäú ÃóÈöí ÓóÚöíÏò ÇáúÎõÏúÑöíøö Ãóäøó ÑóÓõæáó Çááøóåö Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ÞóÇáó : ( áÇ ÊóßúÊõÈõæÇ Úóäøöí æóãóäú ßóÊóÈó Úóäøöí ÛóíúÑó ÇáúÞõÑúÂäö ÝóáúíóãúÍõåõ æóÍóÏøöËõæÇ Úóäøöí æóáÇ ÍóÑóÌó ... ) ÑæÇå ãÓáã (ÇáÒåÏ æÇáÑÞÇÆÞ/5326)
-
- معلومات
-
الموجودون الآن
الاعضاء المتصفحين: لا مشتركين و 2 زوار