مواقع هامة لدراسة الكتاب المقدس ولاهوت الدفاع

[abuthamer]

السيد حلمي
الغيت حدا من حدود الله وهو الرده . نعم لا إكراه في الدين أي لا يجبر أحد على الإسلام
ولاكن إذا أسلم وأرتد يُقتل . وهذا حد من حدود الإسلام وعلماء اليهود والنصارى يعرفون
هذا الحد وأنت تلغيه . يارجل مالك ومال الحبال المعلقه والعلوم ألتي أكبر منك أتــــــرك
الفلسفه رجاء

وستجد ان الانبياء كانوا يصومون

كيف كانوا يصومون يامؤمن بالقرآن وحده ألم تقرأ قوله تعالى
فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا

فهل الآن أنت تصوم عن الكلام أم عن الأكل والشرب .

صم يارجل وأترك من الفتاوى التي توديك في داهيه .

[samjs]

abuthamer الأخ العزيز
كتبت تقول
نعم ياسيدي قرأت الكتاب المقدس ووجدت فيه مايلي

1 - الكتاب الوحيد الذي يأمر بقتل الأطفال والنساء والشيوخ .
2 - الكتاب الوحيد الذي يأمر ببقر بطون الحوانل .
3 - الكتاب الوحيد الذي يامر بقتل الحمير .
4 - الكتاب الوحيد الذي يفتخر بالزنا .
5 - الكتاب الوحيد الذي لم يحترم الله ولا رسله الكرام .
6 - وجدته متناقض إصحاح ينقض إصحاح .
7 - وجت فيه قصص ألف ليله وليله لا يصدقها عاقل .
والمجال لا يسع لنزيد فلازال الكثير

ممكن ان تأتى لى بأثباتاتك التى توضح هذا
وأما بالنسبة للزنا فالكتاب المقدس يقول فى أنجيل متى الأصحاح الخامس وعدد 28
{ أن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها فى قلبه}

وأما بالنسبة لما قلته عن أن اصححاته متناقضة مع بعض ممكن ان تثبت هذا
وهذا هو عين ما هو موجود فى القرىن ان صورة تنسخ صورة اخرى وان ايه تنسخ ايه اخرى بمعنى ان تلغى ايه

وبالنسبة لقتل الحمير من المعروف ان هذة الحيوانات والناس نجسة لكن الله قد يأمر بقتل بسبب الشرور
وليس كما فى الأسلام لنشر الدين بحد السيف يا استاذى الفاضل

وبالنسبة لقصص الف ليلة وليلة تجدها فى القرآن عندما كلم سليمان الهدهد والنملة
فى صورة النملة 27 : 20 - 28

[abuthamer]

السيد المحترم samjs

لقد قلت أنت ياسيدي

ممكن ان تأتى لى بأثباتاتك التى توضح هذا

وهذا من حقك ياسيدي وهذه إثباتاتي من كتابك أنت الذي أنت تؤمن به

1 صموئيل 15:3 فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة.طفلا ورضيعا.بقرا وغنما.جملا وحمارا.

متى 10:34 لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا.

حزقيال 9:5 وقال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه واضربوا.لا تشفق اعينكم ولا تعفوا.

لوقا 19:27 اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي

هوشع 13:16 تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطون.تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ

أما قصة إبراهيم وهو يكلم الهدهد فليس أغرب من هذه القصه
http://www.ebnmaryam.com/let-bible-speak.htm

[abuthamer]

أما عن النص

وأما بالنسبة للزنا فالكتاب المقدس يقول فى أنجيل متى الأصحاح الخامس وعدد 28
{ أن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها فى قلبه}

أعتقد بأن هذا النص غير صحيح لأنه يناقض نص آخر يقول إن الرب يأمر بازنى والعياذ بالله فكيف يأمر به هنا وينهى عنه هنا ولكي لا تسألني عن النص سأختصر الأمر وأعطيك النص

1: 2 اول ما كلم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امراة زنى و اولاد زنى لان الارض قد زنت زنى تاركة الرب

أما التناقض في الإصحاحات فلايمكنني كتابة ذلك لأنني سأحتاج وقت طويل ولاكن لإختصار الوقت
خذ هذا الرابط وإذا أردت المزيد فأنا جاهز .
http://www.ebnmaryam.com/alshwhd.htm

وبالنسبة لقتل الحمير من المعروف ان هذة الحيوانات والناس نجسة لكن الله قد يأمر بقتل بسبب الشرور

فلماذا لم يقتل الخنزير بدل الحمار على الأقل هو من المحرمات.ثم ياسيدي المحترم هل نقتل الحمار لأنه نجس فلماذا ربك إستخدم هذا النجس
,وهو مايركبه الملوك

9: 9 ابتهجي جدا يا ابنة صهيون اهتفي يا بنت اورشليم هوذا ملكك ياتي اليك هو عادل و منصور وديع و راكب على حمار و على جحش ابن اتان



أما إنتشار الإسلام بحد السيف فلي سؤال واحد فقط كيف أنت وعائلتك لا زلتم تعيشون في العالم العربي إذا ؟ هل كنتم تحت الأرض في عهد الفتوحات الإسلاميه ؟ أنت تناقض نفسك .

[helmy333]

ÇáÓíÏ Íáãí
ÇáÛíÊ ÍÏÇ ãä ÍÏæÏ Çááå æåæ ÇáÑÏå . äÚã áÇ ÅßÑÇå Ýí ÇáÏíä Ãí áÇ íÌÈÑ ÃÍÏ Úáì ÇáÅÓáÇã
æáÇßä ÅÐÇ ÃÓáã æÃÑÊÏ íõÞÊá . æåÐÇ ÍÏ ãä ÍÏæÏ ÇáÅÓáÇã æÚáãÇÁ ÇáíåæÏ æÇáäÕÇÑì íÚÑÝæä
åÐÇ ÇáÍÏ æÃäÊ ÊáÛíå . íÇÑÌá ãÇáß æãÇá ÇáÍÈÇá ÇáãÚáÞå æÇáÚáæã ÃáÊí ÃßÈÑ ãäß ÃÊÜÜÜÜÜÜÑß
ÇáÝáÓÝå ÑÌÇÁ


åÇÊ äÕ ãä ßÊÇÈ Çááå íÞæá ÈÞÊá ÇáãÑÊÏ Çä ßäÊ ãä ÇáÕÇÏÞíä

æÓÊÌÏ Çä ÇáÇäÈíÇÁ ßÇäæÇ íÕæãæä

ßíÝ ßÇäæÇ íÕæãæä íÇãÄãä ÈÇáÞÑÂä æÍÏå Ãáã ÊÞÑà Þæáå ÊÚÇáì
Ýóßõáöí æóÇÔúÑóÈöí æóÞóÑøöí ÚóíúäðÇ ÝóÅöãøóÇ ÊóÑóíöäøó ãöäó ÇáúÈóÔóÑö ÃóÍóÏðÇ ÝóÞõæáöí Åöäøöí äóÐóÑúÊõ áöáÑøóÍúãóäö ÕóæúãðÇ Ýóáóäú Ãõßóáøöãó Çáúíóæúãó ÅöäÓöíøðÇ

Ýåá ÇáÂä ÃäÊ ÊÕæã Úä ÇáßáÇã Ãã Úä ÇáÃßá æÇáÔÑÈ .

Õã íÇÑÌá æÃÊÑß ãä ÇáÝÊÇæì ÇáÊí ÊæÏíß Ýí ÏÇåíå .

Ç>Ç ÇäÊ Êß>È ÇÍÏíË äÈíß Çá>ì ÞÇá Çä ÏææÏ ßÇä íÕæã íæã æíÝØÑ íæã æÊß>È ÑÈß ÚäÏãÇ ÞÇá Çä ÇáÕíÇã ßÊÈ Úáì ÇáÏíä ãä ÞÈáäÇ

[abuthamer]

السيد helmy333

هل عرفت الآن وبخط يدك بأن لا غنى لك عن البخاري

ا>ا انت تك>ب احديث نبيك ال>ى قال ان دوود كان يصوم يوم ويفطر يوم وتك>ب ربك

فكيف تستشهد بالحديث وانت تقول يكفيني القرآن . أليس هذا التناقض بعينه ؟

[helmy333]

ÇáÓíÏ helmy333

åá ÚÑÝÊ ÇáÂä æÈÎØ íÏß ÈÃä áÇ Ûäì áß Úä ÇáÈÎÇÑí

Ç>Ç ÇäÊ Êß>È ÇÍÏíË äÈíß Çá>ì ÞÇá Çä ÏææÏ ßÇä íÕæã íæã æíÝØÑ íæã æÊß>È ÑÈß

ÝßíÝ ÊÓÊÔåÏ ÈÇáÍÏíË æÇäÊ ÊÞæá íßÝíäí ÇáÞÑÂä . ÃáíÓ åÐÇ ÇáÊäÇÞÖ ÈÚíäå ¿

ÇäÙÑ Çáì äÝÓß Çäß ÊÏÇÝÚ Úä ÅáåÇß Çááì ÊÚÈÏÉ ááíáÇ æäåÇÑÇ Çäß ÊÚÈÏ ÇáÈÎÇÑì
æÊÏÇÝÚ Úäå æáæ ÈãÚÇÑÖÉ ÇáÞÑÇä

áæ Çäß ÚÑÝÊ ÇáÇíå ÇáÊì ÊÊÍÏË Úä ÇáÕíÇã áÚÑÝÊ Çä ÇáÕíÇã ÞÏ ßÊÈ Úáì ÇáÐíä ãä ÞÈáäÇ

áÇíåãß ÇáÏíä Èá ßá ãÇ íåãß åæ äÕÑ ÇáÈÎÇÑì Åáåß ÍÓÈì Çááå æäÚã Çáæßíá
ÇÊãäì Çä íÞÑà ßá ãä ÈÇáãæÞÚ åÐÇ ÇáãæÖæÚ áíÚáã ÇáÞÇÑÆ ßã ÇäÊ ãÎÑÈ ááÏíä
æãä ÇÌá Åáåß ÇáÈÎÇÑì ÊßÐÈ ÇáÞÑÇä

[abuthamer]

السيـــــــــد helmy333
عندما سألني السيد المحترم لم أقل لو قرأت كتابك لعرفت ولاكني أعطيته الدليل مباشره بدون
لف ودوران وبالنسبه لك أنت أعتقــد بأن سؤالي كان واضح فلماذا هربت عن الإجابه . أريد إجابه بدون تهرب . السؤال مره أخرى

فكيف تستشهد بالحديث وانت تقول يكفيني القرآن . أليس هذا التناقض بعينه ؟

بدون لف ودوران عندك إجابه أتحفنا بها .